Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Учитель Святости

книга Самуэля Логана Брэнгла •Секрет завоевателя душ• Глава 5

ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО Завоеватель душ должен обладать силой духовного руководства. Духовное руководство является следствием Духа, не рождения, не звания, не положения, не образования, ни следствием обстоятельств. В нем секрет силы смиренных офицеров Армии Спасения, вступивших на это скромное поприще. Иосиф был молодым заключенным в египетской тюрьме, но он ходил с Богом, и «во всем, что он ни делал, Господь давал успех», ибо Бог был рядом, и однажды он достиг предназначенного ему места рядом с троном фараона (Быт. 39 и 40). Павел был узником под охраной римского сотника на борту корабля, когда его спешили доставить на суд кесаря. Но Божьи ветра возмутили море, ветра и волны поразили корабль, и когда сердца людей устрашились, то Павел по праву духовного владычества мог управлять всем судном (Деян. 27). Я знал лейтенанта, тихого, вдумчивого, пребывающего в молитве, верного, смиренного, святого малого, обладающего скромными способностями, но у которого офицеры корпуса, бывшие на том же на

ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО

Завоеватель душ должен обладать силой духовного руководства. Духовное руководство является следствием Духа, не рождения, не звания, не положения, не образования, ни следствием обстоятельств. В нем секрет силы смиренных офицеров Армии Спасения, вступивших на это скромное поприще.

Иосиф был молодым заключенным в египетской тюрьме, но он ходил с Богом, и «во всем, что он ни делал, Господь давал успех», ибо Бог был рядом, и однажды он достиг предназначенного ему места рядом с троном фараона (Быт. 39 и 40).

Павел был узником под охраной римского сотника на борту корабля, когда его спешили доставить на суд кесаря. Но Божьи ветра возмутили море, ветра и волны поразили корабль, и когда сердца людей устрашились, то Павел по праву духовного владычества мог управлять всем судном (Деян. 27).

Я знал лейтенанта, тихого, вдумчивого, пребывающего в молитве, верного, смиренного, святого малого, обладающего скромными способностями, но у которого офицеры корпуса, бывшие на том же назначении, что и лейтенант , просили духовного водительства, о чем этот юноша даже не подозревал. Они хватались за его слова, исполненные Божественной мудрости, помнили его пример, ценили его дух и рассказывали мне о его святости и христоподобии много лет спустя после того, как он, будучи капитаном, поехал на самостоятельное назначение в другой корпус. Они руководили корпусом, но духовное лидерство принадлежало ему, потому что он ходил с Богом, и Бог был с ним и в нем.

Духовное руководство нельзя заработать или получить, продвигаясь по службе (Иер. 45:5). Его обретают в обильных молитвах, слезах, исповедании грехов, исследовании собственного сердца, смиряясь пред Богом в полном посвящении и смело сражая всех идолов в своей жизни. Духовное руководство обретают те, кто храбро, до смерти, без компромиссов и жалоб припадают к Кресту и неустанно взирают на распятого Иисуса. Его нельзя искать, думая, что приобретешь что-то для себя, но скорее, как Павел, считая все преимущества тщетою ради Христа.

Прислушайтесь, к тому, что он говорит: «Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил. 3:7, 8).

Это высокая цена, но она должна быть заплачена без колебаний тем, кто будет не просто номинальным, а настоящим духовным лидером среди людей, руководителем, власть которого будет признана и реализована в трех мирах: на небе, на земле и в аду. Моисей приобрел это духовное лидерство, когда был во дворце фараона, в одиночестве и посте на горе Синай, когда он «отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища».

Ни человек, ни группа людей не смогут развить духовного лидера. Его не сделают ни конференции, ни советы, ни слеты, но только Бог. Духовная сила — это излияние духовной жизни, и, как любая жизнь, от мха или лишайника до архангела у Божьего трона, она приходит от Бога. Поэтому те, кто стремятся к такому лидерству, должны заплатить цену и искать этого лидерства у Бога.

Кто поставил Илию и Иоанна Крестителя — заросших неотесанных мужчин из диких мест и пустынь — пророками, которые внушали страх царям и направляли народы? Бог.

Кто взял Моисея из университетов Египта и дворцов фараона и после сорокалетнего обучения в пустыне среди стад овец сделал его кротким, непобедимым лидером двух миллионов людей, правоведом и законодателем на все времена? Бог.

Кто взял дитя Самуила и вложил в его уста пророческие слова к престарелому священнику Илии и сделал его духовным лидером Израиля? Бог.

Кто взял мальчика Давида, научил его кормить безобидных терпеливых овец, вложил смелость в его сердце, дал силы его рукам бороться со львом, медведем, великаном и наделил его способностью управлять израильской армией так, что женщины пели: «Саул победил тысячи, а Давид — десятки тысяч», а старейшины пришли к нему после смерти Саула, говоря: «Когда Саул царствовал над нами, ты выводил и вводил Израиля; и сказал Господь тебе: «ты будешь пасти народ Мой Израиля, и ты будешь вождем Израиля»»? Кто сделал это? Бог.

Почему Бог выделил этих людей, отметил их и дал им такую власть над людьми? Потому что Бог был для них величайшей реальностью. Они верили Богу, искали Бога, боялись, доверяли и были послушны Ему.

Почитайте Псалмы и посмотрите, как Небеса наполняют все мысли Давида, его желания и эмоции, и вы не будете удивляться его лидерству. Его основанием была духовная жизнь, сила и общение с Богом.

Однажды приобретя такое духовное лидерство, его необходимо уметь поддерживать. Посмотрите на Моисея, Илию, Павла, Фокса, Уэсли, Финнея, нашего генерала и еще десятки тысяч лидеров в своих скромных кругах, которые «и в старости плодовиты» и продолжают быть «сочны и свежи», как убеленный сединой святой восьмидесятилетний старец, с которым я молился. После того, как помолился я, он начал горячо молиться: «О, Отец, я свидетельствую перед Тобой, перед ангелами и этими молодыми братьями, что пожилой возраст это не время для старческого маразма и второго детства, но это расцвет вечной молодости».

Я слышал, как сравнительно молодые люди жаловались и делились страхом того, что, когда они состарятся, ими начнут пренебрегать и заменят более молодыми и крепкими, даже не глядя на их опыт. Эти люди забыли, что не стаж служения и не опыт формирует духовных лидеров, а активная духовная жизнь, и что если ими пренебрегают, то причиной тому является отсутствие хождения с Богом и пренебрежение духовной жизнью и Духом Божьим в себе. Ничто не может сделать человека притягательным для других, каким бы долгим ни был срок его служения и каким бы разнообразным ни был его опыт, если он потерял дух молитвы, веру, пламенную любовь, милую простоту, преданность, юношеское самопожертвование, но продолжает жить победами, откровениями и благословениями прошлого. Только свежее помазание Духа и переживания сегодняшнего дня сделают его притягательным, даже если его зрение ослабнет , спина согнется, а голос с возрастом охрипнет. Так было с Финнеем и Уатфилдом, так может быть и с тобой, мой друг!

Были служители, которые на заре юности выступали против доктрины святости, отрицали крещение Святым Духом или, приняв его, пренебрегали им и теряли. Эти люди занимали важные должности, получали значительную зарплату, но их влияние постепенно ослабевало, а их последние дни были наполнены жалобами, разочарованием, горечью и завистью. Их солнце закатилось за тучи, потому что они пренебрегали Богом.

Но я знал людей — пожилых людей — исполненных Богом, которых в юности гнали за Иисуса, но они имели в себе соль и оставались добрыми, находя утешение в Господе, их лук натянут, их солнце светит во всем своем великолепии, и они наполняют мир Божьими посланиями, которые люди жаждут услышать. Знайте, что долгий стаж служения и опыт не спасут вас от того, чтобы вас списали со счетов, а Бог спасет. Бог всегда остается современным. И именно Бога жаждут люди.

Какую работу они выполняли и какой опыт имели Моисей, Самуил, Давид, Даниил и Павел, когда Бог соделал их лидерами? Никакого. Но они были близки с Богом, они были чувствительны к Его воле, обучаемы, доверчивы, послушны, смелы и безропотны.

Они были наполнены Богом. И знайте, те, кто боится, что со временем ваше служение больше не будет нужно и важно и вас выставят на задворки: Божьего человека нельзя откинуть назад. Даже если его поселят в пустыне, все селяне и весь Иерусалим соберется в той пустыне, как это было в случае с Иисусом и Иоанном Крестителем. А если его выставят на задворки, то весь мир остановится и повернет свои уши в ту сторону, чтобы услышать его последнее послание от Бога. Павла заточили в темницу, но он говорил и писал жизненные и сильные послания, которые горели неугасимым огнем Святого Духа и сделали больше для того, чтобы направить мысли, вдохновить веру и разжечь любовь в людях сегодня, чем что-либо другое.

Иудеи и римляне думали, что они разделались с Павлом, когда отрубили ему голову, но спустя две тысячи лет его влияние только возрастает.

Они также хотели заставить замолчать мадам Гийон в Бастилии, Джона Буньяна в тюрьме Бэдфорда. Но кто может заставить замолчать гром силы Божьей или утихомирить Его «веяние тихого ветра», если Он решил говорить через этого человека? Молчаливые тюрьмы становятся тогда ни чем иным, как телефонными станциями, связанными проводами с небом.

Однажды в одном нашем большом городе умер старый человек, служитель семидесяти лет от роду. В возрасте сорока семи лет его здоровье настолько пошатнулось вследствие перегрузок на работе, что в течение пяти лет он не прочел ни главы из книги, даже из Библии. Но он крепко держался за свою веру в Бога и в людей, сохранял пламя своей любви и, в конце концов, умер в преклонных летах. И сотни людей по всему земному шару оплакивали его кончину: те, что были спасены, освящены, воодушевлены и поставлены на служение через его слова, жизнь и помощь в обретении спасения и освящения. Самая его великая работа была совершена в те годы, когда ему было за шестьдесят.

Хотя духовную власть и руководство можно поддерживать, это вещи неуловимые, и их можно потерять навсегда.

Когда Саул был незначительным в собственных глазах, он стал царем. Но заняв положение, он стал непослушен, и его царство было отобрано у него и отдано другому. И разве не об этом предупреждают нас: «Держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего». Апостольство Иуды было отдано другому. Единственный талант был отобран у «лукавого и ленивого раба» и отдан тому, кто имел десять.

Я знаю христианского служителя, которого окружали другие яркие, горячие, прилежные в учении, духовно целеустремленные молодые работники, искавшие у него водительства и наставления. Он приглашал их вечерами к себе домой, и, когда они хотели пищи для души, им предлагали кофе с пирогом, а, когда они ждали молитвы и наставничества, появлялась шахматная доска. Возможность ускользала, тесные узы, объединявшие их в Боге, ослаблялись, если не терялись вовсе, как в одном или двух случаях. И хотя все признавали его официальное, формальное руководство, он, увы, потерял свое внушительное духовное лидерство! Боюсь, что навсегда.

Подобно, как электропроводка, чтобы проводить ток, должна находиться под напряжением, так должно быть и с людьми, которые обладают духовной властью и передают своим последователям духовную силу и жизнь.

«А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни ... Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь» (Иуды 20:25).