Помните , как я рассказывала Вам, что дети удивляются тому, что Бог может одновременно успевать во всём и везде. И успевает не потому, что быстро летает с места на место, а потому что одновременно во всех этих местах присутствует. И про их предположения рассказывала:
- Наверное, Он такой длинный…
- А что, Он растекается по всему миру как газ?Вот и приходится объяснять детям на уроке, что Бога нельзя приравнять ни к свету, ни к газу, ни к теплоте. Что все энергии, явления, даже невидимые, созданы Богом, и Он не может быть тем, что Сам создал. Да и кроме того, все эти явления неживые, не любят, не думают, не чувствуют, а Бог -Личность, Он не только думает и чувствует, но и наше думание и наше чувствование даются Им.
Ведьв том-то и заключается чудо, что Бог, сотворивший мир, не равен Своему творению, что двигаться к Нему можно, только отказываясь от всего знакомого, так мы и обретаем крылья. Кстати, как уже говорилось, это похоже на то, как к центру мы двигаемся, отказываясь от всех точек, исходящих из этого центра.
А ещё... часто в поисках ответа на э вопрос, многие, и взрослые, и дети, высказывают мысль: «Мы не можем быть везде, потому что находимся в теле, а наше тело находится только в одном месте».
К этой мысли просится ещё одна мысль... Фиксировано по месту то, что состоит из частей и частиц, так как составляющие части занимают место. Таким образом, связанность с местом неотделима от составленности из чего-то кем-то.
Занимаемым местом не ограничено только то, что не имеет составляющих частиц , то есть,.( в который раз повторяющаяся мысль ) не является чем-либо из составленного, из проявленного.
И опять, теперь с ещё оной стороны, ещё с одной толчки зрения, отталкиваясь от идеи о нахождении Бога везде, приходим к догадке, что Бог — это Не кто-то и Не что-то из проявленного, Бог -это всё проявляющее Внимание.
Да, кстати, попробуйте поочерёдно к разным известным Вам предметам применить качество ВЕЗДЕСУЩИЯ, и вскоре вы поймёте, что этим качеством обладает только то, что само по себе, отдельно, не занимает нисколько места. А поэтому и может быть во всех тех местах, где уже находится всё созданное, проявленное.
Святой человек, философ Иоанн Дамаскин говорил, что Бог не распределяется по частям, но в каждой точке находится весь целиком.
Везде целиком может быть могучее Хотение выражать Свой потенциал новыми и новыми появляющимися объектами, везде может быть Внимание к желаемым проявлениям, Невозможность быть отдельно от творимого, проявляемого
Именно для могучего Хотения просятся именования Любовь, Бог.
Действительно, Любовь — самое подходящее слово для Того, Кто всё место отдаёт творимому.
Подумайте, и вы согласитесь, что именно Любовь может быть даже до пустоты, ведь Любовь ничего отдельного не требует себе, даже не требует никакого отдельного места, где бы Ей помещаться, находиться. (Кстати, как и центр на картине, лишь ощущаемый художником.)
Любовь — самое подходящее слово для такого Внимания , которое всё, ПОЛНОСТЬЮ, присутствует абсолютно во всех деталях, точках проявляемого бесконечного. Присутствует полностью, потому что неделимое на части и не бывает нигде частично.
Выходит ,что быть Любовью, Вниманием и быть Вездесущим - это одно и то же.