Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Большое в малом.

ГЛАВА 11. До...,до.., до...

Была у меня в детские годы игра собственного изобретения: найти местечко поуютнее... - и вспоминать. Уютной для меня была ветка яблони, это летом, а зимой — тёплая лежанка (застала ведь ещё!). Фишка игры была в том, чтобы не просто вспоминать, а пытаться вспомнить, что было тогда, когда меня ещё не было. Сейчас-то я так думаю, что тогда вспоминать по-настоящему не получалось. Скорее всего, тогда я представляла, визуализировала то, что знала о прошлом из рассказов старших, из популярных научных книг для детей, двигалась воображением назад, назад, назад.. .Итак, что было до меня? А до пустоты? В этом месте моя мысль как будто упиралась в стену. В то, что было до пустоты, заглянуть не удавалось. Но ощущение, что пустота — это тоже не начало и что надо тянуться дальше — такое ощущение уже было в детстве. Надо в эту даль тянуться - так надо. Скорее даже не надо, а интересно. Прожив с тех пор ещё пять десятков лет, я так и не перестала тянуться к тому, что было до..,до.., до... для этих раз

Была у меня в детские годы игра собственного изобретения: найти местечко поуютнее... - и вспоминать. Уютной для меня была ветка яблони, это летом, а зимой — тёплая лежанка (застала ведь ещё!). Фишка игры была в том, чтобы не просто вспоминать, а пытаться вспомнить, что было тогда, когда меня ещё не было. Сейчас-то я так думаю, что тогда вспоминать по-настоящему не получалось. Скорее всего, тогда я представляла, визуализировала то, что знала о прошлом из рассказов старших, из популярных научных книг для детей, двигалась воображением назад, назад, назад..

.Итак, что было до меня?

  • Другие люди, мои предки...
  • А до людей? - Планета с формами жизни.
  • А до?
  • Космос с частицами вещества.
  • А до?
  • Пустота без вещества.

А до пустоты?

В этом месте моя мысль как будто упиралась в стену. В то, что было до пустоты, заглянуть не удавалось. Но ощущение, что пустота — это тоже не начало и что надо тянуться дальше — такое ощущение уже было в детстве. Надо в эту даль тянуться - так надо. Скорее даже не надо, а интересно. Прожив с тех пор ещё пять десятков лет, я так и не перестала тянуться к тому, что было до..,до.., до... для этих размышлений стали находиться «взрослые» слова, я узнала соответствующие философские термины. Особенно окрепло желание дотянуться до того, что было до пустоты.

Пустота ведь тоже называется словом. А значит она тоже ЧТО-ТО, что-то сотворённое. А, значит, до неё существовал её Творец.

И вот здесь , на этом пороге самое интересное: является очевидность

, открывается, что следующий шаг — это шаг к Тому, Кому названия не может быть придумано, для чего не может быть слова. Этот Творец не только не одет ничем видимым , предметным.

Этого Творца мой ум не может осознать как объект, на который я могу направить внимание. Он Не Кто-то представимый и не Что-то представимое. До пустоты чувствуется СТРАННОЕ. Да, да, это странное, это То, Что до пустоты, То у Чего нет места, на которое мой ум хочет подставить что-то предметное - это и есть Творец.

В Том, что это именно Он я ощущаю какой-то вкус Правды. Наверное вкусом Правды я здесь называю вкус парадокса.

Действительно, с парадоксом сталкивается сознание, пытаясь представить не предмет, вообще, отказываясь от всего представимого, существовавшего до всех предметов.

По нашей привычной логике кажется, что не может быть, чтобы существовал такой непредметный Творец, а Он всё-таки существует, да ещё наделяет существованием всё и всех. И в этом парадокс. – Чувствуете? Душа заглядывает за оболочку привычных представлений, которыми раньше была ограничена. Это и есть обновляющее нас изнутри действие парадокса. Пережить обновляющее действие можно только переступив привычное: ну как может быть чистое Не что-то? Не пустота , не пространство, не место, в котором нет ничего? Как вообразить отсутствие даже этого? Ум пытается всё-таки подсунуть какой- то предмет, хотя бы ещё одну пустоту.

Или же , столкнувшись в отказом представлять предметы, фиксируемые вниманием, ум говорит: «Да там просто нет ничего, это всего лищь отсутствие». Ноя знаю, что мой ум будет так говорить, потому что по привычному ходу мыслей, согласно натоптанным логическим тропинкам, быть Не кем-то и Не чем-то из проявленного, из сотворённого — это просто означает совсем не быть , отсутствовать. На привычных тропинках ума не встречалось находящегося за отсутствием пустоты.

Но тут же навстречу привычным ходам ума рождается очень интуитивный и очень правдивый ответ: «ВСЁ-ТАКИ ЗА ПУСТОТОЙ ТВОРЕЦ! ОН обязательно может быть только Не чем- то. Ведь только будучи Не чем-то можно вкладывать Себя в любые формы, во всё, чему даёшь Бытие, даёшь Себя. Ага! За пустотой чистое Бытие, Его и называют словом «Бог». Бог Отец.

Его и невозможно представить отдельно, потому что Бытие всегда находится в том , на что направило Себя, Своё Внимание, во что Себя вложило. Бытие всегда в формах сотворённого: в листке, в звезде, В водоросли, в птичке, в электроне. Как представить Бытие отдельно от них? Я существую тем, что пишу, сижу, думаю. Но как представить моё существование без этог8о «пишу», «сижу»?

Внимание всегда в предмете внимания, мысль всегда в слове, Бог Отец в Боге Сыне. Но об этом будет дальше.

Чтобы вкладывать Себя во всё, Самому по Себе, по своей Сути , надо быть именно НЕ чем-то.

Бытие всегда выносит из Себя существующее, выражает Себя существующим, одевает Себя существующим. Ни мига Существование не бывает без существующего.

Иными словами, я чувствую правду в идее: быть Не кем-то и Не чем-то из проявленного — это означает иметь в Себе потребность, вибрацию превращения в кого-то и во что-то, потребность Бытия наделять задуманное Собой, проявлять задуманное в существующем. Поэтому быть Не кем-то и Не чем-то из проявленного — это и означает БЫТЬ в высшей степени.

Это и даёт космический взрыв проявдений, рождений.(Сравним. Теория большого взрыва.)

Мне очень дороги эти мысли, потому что в них вкус парадокса и правды.