БУДЬТЕ ПОСЛУШНЫМИ
«Я не воспротивился небесному видению», — сказал Павел. Этими словами он раскрыл секрет поразительного успеха завоевателя душ. Завоеватель душ — это человек, который послан Богом, сердце и вера которого будут получать конкретные указания от Него, что обязательно приведет к успеху, если принимать их во внимание с любовью и следовать им от всего сердца и безбоязненно. Завоеватель душ в наивысшей степени является «соработником Бога» и «воином Иисуса Христа», и поэтому должен быть послушным. Его задачей является получение приказов и их выполнение.
«Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя», — сказал Господь Иеремии. А когда Иеремия перебил Его и сказал: «О, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод», то Господь ответил ему: «Не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь... А ты препояшь чресла твои, и встань и скажи им все, что Я повелю тебе; не малодушествуй, пред ними, чтобы Я не поразил тебя в глазах их».
«Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути и от злых дел их», — сказал Господь в отношении лжепророков (Иер. 23:22).
Завоеватель душ должен получать послание от Бога и говорить то, что повелевает Бог. Он — слуга Бога, друг Иисуса, пророк Всевышнего, посланник небес для сынов человеческих, и он должен произносить небесные слова и представлять Небесный суд и Царя; не искать своей воли, но искать воли Того, кто послал его.
«Послушание лучше жертвы». Завоеватель душ не должен приспосабливать свой путь в угоду людям, не должен прекращать спрашивать, что должен делать тот или иной человек, но со всем вниманием служить своему Господу и непреклонно следовать за Иисусом. Павел говорит нам, что Иисус «был послушен до смерти» (Фил. 2:8); и снова и снова он называет себя «рабом Иисуса Христа».
I. Послушание должно быть немедленным. Несмотря на просьбы и слова ободрения Иисуса Навина и Халева, сыны Израелевы отказались войти в Ханаан; но после, увидя что их отказ немедленно повиноваться является грехом, попытались войти, несмотря на предупреждения Моисея, и испытали горечь поражения. Немедленное послушание спасло бы их от сорока лет блуждания и смерти в пустыне.
Когда завоеватель душ знает волю Господина, он не должен откладывать ее исполнение. Если он сомневается, то может посвятить время тому, чтобы удостовериться в том, какова эта воля. Бог не заставит его бежать прежде, чем тот будет уверен в том, что он действительно послан Богом, не заставит его идти прежде, чем он получит свое послание, не позволит ему споткнуться и упасть из-за неопределенности. Но как только задание получено и послание ясно, пусть завоеватель душ знает , что «в деле Господнем надо поспешать», пусть он «кует железо, пока горячо», действует и говорит под водительством Духа и не мешкает , как скупой Валаам, чтобы посмотреть, не изменит ли Бог Свое решение и задание.
Адмирал Дювей одержал победу в Маниле, изменив географические границы нации благодаря тому, с какой быстротой он привел в исполнение отданный ему приказ разрушить испанский флот. Я заметил, что, если я говорю в том случае, когда мной движет Дух, обычно я могу говорить о духовных вещах и Божьих требованиях любым людям, перед любой аудиторией, и это неизменно приводит к положительным результатам. Но, если я колеблюсь, возможность ускользает безвозвратно, а если она и возвращается, то у меня возникает больше трудностей.
II. Послушание должно быть точным. Саул потерял свое царство и свою жизнь, потому что его послушание было лишь частичным (1 Цар. 15). Так же говорил и старый пророк, который предупреждал непослушного царя Иеровоама (3 Цар. 13).
«Что скажет Он вам, то сделайте», — сказала Мария слугам на свадьбе в Кане; и когда они послушались Его, Иисус сотворил Свое первое чудо. И так же он будет совершать чудеса сегодня через Своих избранных людей, если они будут делать все, что Он ни скажет. Завоеватель душ должен остерегаться того, чтобы не угашать Святого Духа, и тогда он поймет , что это не он сам, а Дух говорит к нему, чтобы он мог повторить за Иисусом: «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». Ибо разве не Иисус сказал: «Дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам»?
III. Послушание должно быть бесстрашным. «Не бойся их», — сказал Бог Иеремии. И снова он говорит Иезекиилю: «А ты, сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их, если они волчцами и тернами будут для тебя, и ты будешь жить у скорпионов; не бойся речей их и не страшись лица их, ибо они мятежный дом; и говори им слова Мои, будут ли они слушать, или не будут, ибо они упрямы». Он не должен был говорить слова, которые приятны людям, но слова, которые Бог велел ему говорить, не боясь последствий, потому что Бог — с ним.
«И сказал Саул Самуилу: согрешил я, ибо преступил повеление Господа и слово твое; но я боялся народа и послушал голоса их». Неудивительно, что Бог избавился от него, отдав его корону и царство другому. Господь говорит: «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей».
Пусть завоеватель душ осознает , что он дозорный сторожевого отряда Небес, пусть он отдаст себя под защиту Небес, уповая на заботу Небесного Отца, всеобъемлющую поддержку и сочувствие Иисуса, исполняя свой долг с бесстрашием, как и Павел: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Не раз я утешал себя уверенными словами старого доброго царя Иосафата: «Будьте тверды и действуйте, и будет Господь с добрым». Ободрял себя храбрыми словами Петра, провозглашенными перед взбешенным обманутым синедрионом: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам». Оценивал себя словами Неемии, который, забывая о самом себе, говорил: «Может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду», словами Павла: «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» и словами сынов Израилевых: «Сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся».
Вот из какого теста Бог лепит завоевателей душ.
Спрашиваете ли вы, как человек может обрести такой дух бесстрашного послушания? Я отвечаю — через смерть. Умрите для эгоистичных интересов, для любви к похвале, для боязни осуждения, для надежды на награду этого мира. И через смелую веру в награду, которую даст Господь в мире будущем; через преданные поиски и следование за Иисусом; через вынужденную любовь и неизменное сравнение времени с вечностью. Недавно я прочитал, что только мертвые люди были живыми проповедниками.
IV. Это послушание должно быть радостным. Нам заповедано: «Служите Господу с веселием». «Я желаю исполнить волю твою», — писал псалмопевец. В его послушании не было недовольства, но радость. Бог желает служения любви, которое всегда является и служением радости. «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его», — говорил Иисус; Павел провозглашает: «Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду». Бог призывает нас к служению любви, которое нам приятно. И, когда мы полностью принадлежим Ему, когда Утешитель прибывает в нас, служение не будет для нас утомительным, и через послушание мы спасем как себя, так и других, к которым нас пошлет Господь.