Найти в Дзене

⏰ Впечатление

⏰ Впечатление Раньше, когда я слышала слова Павла: «Если даже мы или ангел с неба станет благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8), я думала: наверное, речь идет о каких-то ересях, из-за которых Павел так сильно рассердился и сказал эти страшные слова. Но сегодня, слушая Ваше наставление, я поняла: тогда иудеи, благовествуя, вместе с верой во Христа принуждали к закону. В их глазах вера плюс соблюдение дел закона казались лучшим вариантом. Но Павел назвал это «извращенным Евангелием». Даже апостол Петр ради «двойной выгоды» — угодить иудеям, привыкшим к закону, и привлечь язычников, никогда его не соблюдавших, — пошел на компромисс. Он имел веру, но оставался связанным традициями. Казалось бы, ничего страшного: жить дружно без конфликтов. Но со временем подобное отношение разрушит Евангелие, исказит истину креста. Павел ради истины твердо и прямо указывал на это. Он не смотрел на людей, не боялся гонений, заботился лишь о Евангелии и о том, чт

⏰ Впечатление

Раньше, когда я слышала слова Павла: «Если даже мы или ангел с неба станет благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8), я думала: наверное, речь идет о каких-то ересях, из-за которых Павел так сильно рассердился и сказал эти страшные слова. Но сегодня, слушая Ваше наставление, я поняла: тогда иудеи, благовествуя, вместе с верой во Христа принуждали к закону. В их глазах вера плюс соблюдение дел закона казались лучшим вариантом. Но Павел назвал это «извращенным Евангелием».

Даже апостол Петр ради «двойной выгоды» — угодить иудеям, привыкшим к закону, и привлечь язычников, никогда его не соблюдавших, — пошел на компромисс. Он имел веру, но оставался связанным традициями. Казалось бы, ничего страшного: жить дружно без конфликтов. Но со временем подобное отношение разрушит Евангелие, исказит истину креста.

Павел ради истины твердо и прямо указывал на это. Он не смотрел на людей, не боялся гонений, заботился лишь о Евангелии и о том, чтобы угодить Богу. Более того, он постоянно возвращался в Иерусалимскую материнскую церковь, докладывал о своем служении и удостоверялся, что проповедует Евангелие, которое исходит именно из Иерусалима. Благодаря его честности Евангелие дошло до нас без искажений. Павел не искал выгоды, не пытался «усидеть на двух стульях» и угодить всем.

Когда я слушала эту проповедь, я глубоко сравнила себя с Павлом. Я часто говорю: «Я передаю слово церкви «Сонрак» в первозданном виде». Но так ли это? Я сама принимаю ли слово от материнской церкви? Чтобы Евангелие не исказилось, придаю ли я важное значение источнику? Нет. Бывает наоборот: ради спокойствия, ради сиюминутной выгоды я думаю: «Ну, если временно не связываться с материнской церковью — ничего страшного. Если при гонениях не упоминать «Верию» — тоже ничего. Ведь материнская церковь нас поймет и Бог знает наши обстоятельства».

Сегодняшнее слово показало мне, что мои слова «чистое Евангелие», «все народы благословятся через нас» были всего лишь лозунгами. Я не прилагала усилий, не боролась ради этого. Сейчас мне даже стыдно и страшно извиняться перед Вами. Я делала слишком много показного и пустого. Но через эту проповедь ясно увидела, как сохранить чистоту Евангелия и насколько важно это. Пусть моя жизнь будет крепко связана с материнской церковью, пусть я буду следовать за Вами и непрестанно получать чистое Евангелия, чтобы передавать другим без искажений.

«Толкование на Послание к Галатам (5) Извращение Евангелия»

Пастор … Верийской церкви в Китае

https://dzen.ru/id/62327455dfb5ea6bd6b08d31