Всем привет! Так получилось, что это первая мной прочитанная книга о жизни Будды. До этого я читал разные тексты: биографии и автобиографии известных йогинов, а также философские буддийские книги. Несколько лет назад смотрел индийский сериал, подробно показывающий жизненный путь Будды. А недавно посмотрел анимационный фильм «Так я слышал», созданный по инициативе принцессы Таиланда. Итак, в моих руках первоисточник Учения.
Начал читать «Жизнь Будды» без всяких ожиданий. По мере чтения обратил внимание на то, что непривычно для меня, в книге описано мало действия — ситуаций, происходящих событий. Так, например, очень мало сказано о детстве и юности Будды. С другой стороны, Учение преподнесено чётко, последовательно и при этом всё детально разобрано. Тем не менее, хотя всё слово Будды пронизано состраданием, хочется прочитать больше конкретных примеров в тексте также и о любви и сострадании. Одним из таких описанных примеров является согласие Будды на просьбу Брахмы обучать существ Дхамме в самом начале его Пути. Также мне запомнился пример монаха, больного дизентерией. Он лежал в собственной моче и испражнениях. Вместе с Анандой Будда помыл его, а потом сказал другим бхиккху, что забота о тех, кто болен, равна заботе о нём самом. В другом случае Будда подошёл к детям, которые мучили пойманную рыбу, и остановил их.
В ходе повествования чувствуется особая практичность в передаче Учения, точность его донесения. Это не совсем привычный для меня стиль изложения, книги о Дхарме, которые я описывал ранее, они менее официальные, что ли. Но, наверно здесь иначе никак, это не голливудский бестселлер. Эта книга точно не написана для того, чтобы удовлетворить интересы как можно более широкой аудитории, она для тех кто, открывая первую страницу уже готов впитывать Учение.
Хочу поделиться с вами строками, которые меня особенно зацепили в книге:
- стр. 35 - «Когда услышишь ты о достижении Ниббаны потомком сакьев... » Раньше я думал, что Ниббана достигается после покидания физического тела.
- стр. 213 - «Ибо, если человек постигает непостоянство, в нём утверждается восприятие отсутствия самости, а когда человек воспринимает отсутствие самости, он приходит к устранению заблуждения «я есть», что является Ниббаной, прямо здесь и сейчас». Ещё одно упоминание, о том, что те кто достиг Ниббаны не обязательно уходят из этого мира, а могут быть здесь и сейчас принося благо другим.
- стр. 222 - Благословенный сказал: - «Терпи это, брахман, терпи это. Здесь и сейчас, прямо в этой жизни, ты переживаешь созревание поступков, которые в ином случае могли бы созреть в виде рождения в аду и пребывания там в течении многих лет, многих столетий и многих тысячелетий». Это сказал Будда Ангулимале-монаху ранее известному убийце. Для меня эта фраза очень показательна, она напрямую говорит о воздаянии, о действии кармы. Это смиряет внутренне, приходит понимание, что иногда лучше потерпеть.
- стр. 308 - «Довольно, Ваккали, в чём толк лицезреть это отвратительное тело? Тот, кто видит Дхамму, - видит и меня; тот, кто видит меня, - видит и Дхамму». Эту фразу сказал Будда старейшине Ваккали в отношении собственного тела.
- стр. 314 - «Совершенный - это тот, кто лишь указывает путь». Таков ответ Будды на вопрос брахмана почему хотя он является проводником на пути к Ниббане не все его ученики её достигают.
- стр. 343 - «Этот мир управляется умом». Для меня эти слова звучат, как полная ответственность за то, что происходит в моей жизни.
На известной торговой площадке я насчитал ещё не менее 5 книг о жизни Будды. Куплю ли я какую либо из них - не знаю. Хотя уверен, что в какой то из них стиль повествования будет мне более привычен. Если вы прочитали другие книги поделитесь со мной, будет интересно.
После чтения этой книги у меня возникло желание прочитать другие книги традиции Тхеравада. Например меня заинтересовало развитие Метты (любящей доброты). На данный момент в продаже есть 3 книги с подробным описанием этой темы. Также меня заинтересовали книги Аджана Брахма и Бханте Хенепола Гунаратаны. Буду рад поделиться с вами обзором этих книг после прочтения.
Всем успешной практики!