Противостояние запада и востока обозначил еще Геродот. Древнегреческий историк и географ посетил большую часть из существующих, на тот момент, государств расположившихся вокруг средиземного моря. Уже тогда ему стало ясно о критической разнице между сложившимися мир-системами и культурами. Противостояния "эллинов" и "варваров" легло в основу трудов Геродота. События эти разворачивались задолго до складывания современных мировых религий, но не смотря на это именно в религиозном и культурном пространстве окажется камень преткновения. Сегодня я изложу свои мысли о ключевых различиях между двумя глобальными мировоззрениями. Также предприму попытку соединить их в рациональное целое.
Восток. Индуизм. Буддизм
Восточные цивилизации, будь то Китай, Индия или Тибет, имеют долгую бытовую и культурную традицию. Уровень "житейской" мудрости Востока превосходит западный на многие века. В XIX веке, после "открытия" дальнего востока это выразилось в интересе к восточной культуре. Европейцы скупали фарфор и шелк, устраивали дома и квартиры в восточном стиле. Огромное влияние на интерьеры Британии XIX столетия оказали китайские орнаменты, художественные сюжеты. Сегодня Запад скупает в Азии продвинутые бытовые девайсы, электронику и арт-объекты. Мелочи которые просто не придумали ни в Европе, ни в США, ни в России, вроде варежек и шарфов с подогревом, технологический органайзеров и прочей бытовой утвари, широкими тиражами едут с Востока на Запад. Азия всегда была самодостаточна, сосредоточена сама на себе. Ни Китаю, ни Индии, ни Японии не требовалось отправляться за моря, чтобы улучшить свою жизнь. Их "традиционная модернизация" пусть и шла небыстрыми темпами, но зато была неразрывной и поступательной. В чем же заключается основное различие? Взгляд на мир.
Юга. Сансара
Два термина вынесенных в подзаголовок имеют немного разную природу. Юга - индуистские жизненные циклы сменяющие друг друга. Сансара - буддистское и индуистское понятие о перевоплощении человеческой души. Тем не менее две эти культурно-философско-религиозные традиции переплетены так сильно и давно, что разделить их практически невозможно. Сегодня где-нибудь в Тибете мирно живут представители обоих течений. Буддисты посещают индуистские храмы и наоборот.
Я уже упоминал, что Восток сконцентрирован внутри себя самого, на собственном совершенствовании, духовном созерцании. Постараемся разобраться почему это так.
Юги - представляют собой циклы жизни человечества в целом. Если не разбираться в переходных периодах между ними, то выделяют 4 основных времени:
1.Сатья-юга — «век чистоты», «праведный век», «золотой век», её продолжительность составляет 1 млн. 728 тыс. лет. Это время когда жизнь одного человека может доходить до 100 000 лет. В эпоху Сатья человек подчинен четырем благодетелям: аскетизм, чистота, милосердие и правдивость. В этом времени отсутствует злоба, насилие, раздоры, обман и вражда. Одним словом - благоденствие. Полное и нерушимое, в котором человек живет в гармонии с природой и самим собой. В Сатья-юга мир на 4 из 4 состоит из доброты и гармонии, опираясь на благодетели как на ноги.
2. Трета-юга — вторая из четырёх эпох, в индуистском временном цикле. Длится 1 млн. 296 тыс. лет и благочестие уменьшается на четверть, хотя люди по-прежнему очень возвышенны.Из четырёх Благодетелей сохраняются только три: чистота, милосердие и правдивость. Именно в эту югу человека начинают интересовать чувственные наслаждения. В это время возникают человеческие пороки. Поэтому продолжительность жизни людей сокращается и составляет 10 000 лет. Это время когда человечество все ще гармонично, но уже начинает придаваться страстям. Количество "ног" Дхармы сокращается до трёх.
3. Двапара-юга - третья эпоха. Длится 864 000 лет и благочестие уменьшается еще на одну четверть. В эту эпоху рождаются болезни, а также появляются стихийные бедствия в природе. Из благодетелей сохраняется лишь милосердие и правдивость. Продолжительность жизни людей по сравнению с предыдущей югой сокращается в десять раз и составляет около 1000 лет. На этом этапе мир состоит на 50 % из греховности и на 50% из доброты.
4. Кали-юга - это самый дурной век, в который от первоначальной добродетели остаётся лишь одна четверть, да и та к концу Кали-юги полностью разрушается. Эпоха длится 432 000- лет. Уменьшается продолжительность жизни людей— в Кали-югу они живут максимум до 100 лет. Наступает общая экономическая и духовная деградация, люди проявляют самые ужасные и отвратительные качества. Слабеют их мужество, ум и сила. Поведением людей начинают управлять злоба, зависть и честолюбие. Тем не менее, утрата моральных ценностей и забвение долга в конечном счёте оборачивается против самих носителей зла и порока. Правители, ставшие в эту эпоху тиранами, не в состоянии ни держать людей в повиновении, ни защитить свои народы от нападения других народов, впавших в состояние варварства, забыв добродетели и приношение жертв богам. Кали-юга прекращается тогда, когда зло и насилие заполняют весь мир, который затем разрушается — наступает растворение. Таким образом, завершается цикл, и круг эпох возобновляется. Как вы, наверное, и сами догадались, мы сейчас здесь.
Таким образом буддисты, индуисты, последователи китайской философии предполагают, что первопричина бед в современном мире лежит в самом его устройстве. Что же делать простому человеку появившемуся на свет в эпоху раздора и вражды? Ответ на этот вопрос нам даст Сансара.
Буддистская и индуистская философия говорит нам о том, что мир произошел в следствии большого взрыва. В этом мнении с ними сходятся и современные ученые. Только восточная мудрость предполагает, что взорвалось нечто вроде бога - Дхарма или Джа. Джа был всем, аккумулировал в себе любые материи и состояния. Взорвавшись он образовал космос и наделил все живое душой. Так в травинке, дереве, животном и человеке находится частичка бесконечно вечного, всеобъемлющего нечта. Эта "душа" способна перерождаться, об этом нам и говорит колесо сансары. Результат перерождения зависит строго от тела-носителя души. Если носитель выполнил свое предназначение - Дхарму, то он переродится в высшем теле, если же нет, то в низшем.
Если на пальцах, то это значит, что все живое: растение или животное, появляется на свет в нужное место и в нужное время. Ему отведена своя роль в бесконечном хаусе жизни. Комар рождается, чтобы быть съеденным птицей, травинка, чтобы быть съеденной коровой и так далее. С человеком сложнее. У людей могут быть разные предназначения. В истории человечества эта Дхарма зависит от происхождения, принадлежит телу по праву рождения. Это объясняет сословную иерархию в обществе. Наиболее ярко и понятно можно объяснить на примере индийских каст. Брахманы - высшая каста - жрецы. Рождены в своих семьях потому, что уже справились со всеми низшими кастами, а теперь получили возможность в жертвах, молитвах и медитациях попасть в нирвану. Иначе говоря - слиться с космосом. Вернуть ту частичку Джа обратно в бесконечное вечное и прекратить мирское страдание души. Вопреки популярному мнению Сансара - это не про бесконечное перерождение, а про путь который должен закончится разрыванием круга.
Каждая черточка на этом круге Сансары - это рождение и смерть тела и переселение души. Цель каждого буддиста и индуиста состоит не в бесконечном вращении по кругу, а в попытке его разорвать.
Прервать цикл можно лишь став просвещенным, чтобы этого достичь необходимо прожить множество жизней, в которых справится со своим предназначением. Так душа родится в теле человека из нижних каст. И ей необходимо будет добраться до статуса Брахман, чтобы предназначением стали медитации, жертвы и молитвы.
Таким образом объясняется необходимость соблюдать традиции, жить и трудится в том месте где родился, довольствоваться тем социальным статусом который дан человеку при рождении. Восточная культура зациклена, в ее центре душа. Она стремиться к совершенствованию на своем месте и в свое время.
Авраамические религии Запада. Христианство, Ислам, Иудаизм.
Я не стану акцентировать внимание на различиях, так как надеюсь, что они будут очевидны.
Бог создал мир, а затем и человека по своему образу и подобию. Человеческая душа бессмертна, но живет лишь единожды. Божественное проведение отправляет новорожденного в мир, и с утробы матери начинается его земное путешествие. Этот путь не что иное как движение от рождения до смерти.
Земная жизнь представляет собой отрезок, с ясными и четкими границами. "Человек сам кузнец своего счастья"; "На бога надейся, но сам не плошай" - понятные всем авраамическим религиям максимы. В отведенное время человек совершает дела, которые определяют дальнейшую судьбу его души. Авраамические религии предполагают, что именно в загробной жизни душа проделывает большую часть пути, а земной существование лишь возможность ускорить путь до врат рая.
В современном сознании рай и ад обрисован философом-писателем эпохи Возрождения - Данте Алигьери. "Божественная комедия", по следам Ветхого Завета, говорит нам, что ад образовался после того как один из ангелов решил свергнуть бога, но был побежден. Рухнув на землю он образовал пирамидальный котлован, внизу которого и оказался заточен. Имя его - Люцифер. В самом низу, в ледяном плену он заточен и по сей день.
Ад разделен на круги, чем выше тем слабее будут страдания души. На самом близком к земле кругу (сверху) располагается лимб. Там обитают достойные души умершие не узнав христа, к примеру античные философы. Не буду вдаваться в подробности устройства ада и мук предлагаемых душам грешников, так как цель совсем другая. Зеленая полоса на полотне Боттичелли (картина сверху) - это сама земля. Ад отделен от нее водами реки Стикс. За рекой начинается мирская жизнь которая является лишь небольшим кусочком всего мироздания.
По другую сторону реки Стикс, которая окружает земной мир находится чистилище. Симметрично адском котловану оно пирамидальной возвышается к вверх. Там оказываются те души, которые не нагрешили достаточно для ада, но и не были святыми. Это место представляет собой несколько "уступов" и "кругов" (см картинки), по которым должна пройти душа в процессе очищаясь от своих земных прегрешений. Так в чистилище оказываются те, кто принял бога только перед смертью. Им предстоит очищаться на каждом из кругов столько, сколько они не признавали бога. Таким образом душа должна приблизиться к святости и оказаться перед вратами рая. Именно его устройство в "Божественной комедии" наиболее запутанно.
Там душа полностью теряет человеческий облик и сливается со светом. Рай разделен на несколько небес, которые также закольцованы. Над всем этим возвышается бог. Нетленный и всемогущий, создатель всего и вся.
Рассмотрев путь души в Христианстве мы делаем вывод - земное существование лишь небольшая толика от того, что предстоит дарованной богом душе на ее пути. Тем не менее путь этот закольцован и направлен по спирали наверх. Цель в итоге сводится к соединению с божественным, бесконечно вечным.
Взгляд на мир
Восток сконцентрирован на созерцании, Запад же на созидании.Авраамические религии говорят нам о необходимости стремиться сделать мир вокруг себя лучше, создавать благо. На это отведен лишь небольшой временной отрезок. Восточная философия наоборот, направлена на созерцание. Она не просит человека быть "быстрее, выше, сильнее", но предлагает постепенное движение в круге сансары от низшего к высшему, от простого к сложному. Предлагает быть там и тем где ты есть. Не смотря на явные различия между "отрезком" и "кругом" обе концепции имеют массу точек соприкосновения. Они сводятся к цели - слиться с некой божественной вечностью путем очищения души. В религиозно-философском плане разговор о душе можно было бы дополнить языческим мифом. Например истории Прометея, даровавшего людям огонь (*не стоит понимать огонь буквально, он и есть душа), миф об Одине даровавшим человеку мудрость, магию и много другое, Китайская философия о временных циклах. Все эти концепции говорят о наличии некого высшего порядка вещей, который в мифе дошел до человека. Запад и Восток, их внешне непохожие подходы взаимодополняют друг друга. Словно Инь и Янь они сплетаются в общую ткань истинного мироздания. Запад направленный на созидание блага, Восток направленный на его созерцание.
Философия, физика и метафизика
В предыдущем выпуске Н.О.Ч. я уже говорил о квантах и суперпозициях. На этих исследованиях доказано, что элементарные частицы имеют одинаковые законы вне зависимости от времени и положения. Эти элементарные частицы и есть фундаментальные блоки материи (см. Н.О.Ч. #2 часть 3). К чему мои рассуждения о квантах в философско-религиозном дискурсе? Постараюсь объяснить.
Давно существует иерархия тел по реакции на внешнюю среду. Нижний уровень - отсутствие реакции, например камень. Идет дождь, камень мокнет, но сделать с этим ничего не может. Уровень два - простая реакция, пример - цветок (растение). Вышло солнышко - цветок открылся, наступила ночь - сложился. Третий уровень - полная реакция, пример животное. Коза идет по лугу, видит качан капусты, съедает его. Начинается дождь - дождевые черви выползают на поверхность. Четвертый уровень - сознательная реакция - человек.
Если про реакции первого и второго уровня говорить особо не о чем, то вот о третьем и четвертом есть. Муравей способный построить сложное иерархичное общество, жилище не сможет осознать возможность сознательной деятельности. То что делает муравей предписано ему инстинктами (дхармой если позволите). Человек же обладая сознанием способен сотворить смартфон, книгу и многое другое, может осознать стоящие ниже него части этой схемы (минералы, животные, растения), а вот муравей не способен осознать ни растений, ни животных, тем более человека и его технологические достижения. Последние аспекты лежат за гранью понимания животного, как и многое связанное с устройством материи, времени, черных дыр и прочего лежит за гранью осознания человеком. "Пути господни неисповедимы" - религиозная версия вполне понятной гипотезы о том, что тайны сотворения мира человек просто не способен понять, так как они находятся за гранью его возможностей. Также как за гранью возможностей козы находится вопросы о появлении в поле капусты.
Теперь поставим вопрос. Куда пропадает энергия, которая дает человеку возможность обладать сознательной реакцией на внешнюю среду после его смерти? Закон сохранения энергии ясно говорит, что никакая энергия не пропадает бесследно. Если энергию тела объяснить возможно (после смерти тело начинает гнить, преобразуясь в удобрение и так далее, т.е. чисто физическая энергия преобразуется), то вот с энергией сознания сложнее. В данном рассуждении я практически приравниваю философское понятие душа и психологическое сознание-воля. Энергия дающая человеку возможность на осознанность не находит физического объяснения в науке. Значит это только одно - вопрос о сознании находится в зоне влияния МЕТАфизики (т.е. находящегося за физикой, то что неподвластно законам физики, например кванты, вера).
Понимает ли муравей для себя, что-либо об окружающем мире? Несомненно да, но его осознанность подчинена инстинктам. Человек же в попытке исследовать мир вокруг и самого себя переходит к метафизическим вопросам. Рассуждая на эту тему я прихожу к выводу, что ничто не противоречит потенциальной возможности существования высшего "разума" - создателя нашего мира и вселенной в целом. Стремление уловить порядок устройства мира от религиозных доктрин, до "теории струн" идет с человеком рука об руку. Все они (религия и наука) сходятся в одном: "случайности не случайны". Наука видит причину в физических и квантовых законах, вера в дхарме и судьбе человека. Так называем "эффект бабочки" говорит о существовании очень сложных причинно-следственных связей. Весь мир пронизан ими настолько, что разобраться в них невозможно. Этих связей бесконечное множество только на нашей планете, а что говорить о всем космосе.
Заключение
Любая религия, философия или наука стремиться структурировать мир. Уложить бесконечно многообразие в систему законов и правил для упрощения понимания. Когда мы говорим о мире вокруг нас и его законах, то пользуемся физикой, химией, биологией и математикой. Когда вопрос лежит в духовной плоскости, то мы прибегаем к вере или разного толка учениям: философии, психологии и т.п.. Все это мы изучаем относительна времени и пространства. Любой из этих вопросов, вне зависимости от его физических или метафизических свойств возможно обсудить в контексте: "что?где?когда?". Беда заключается в том, что проникнув в квантовый мир человек обнаружил непостижимое. В том мире времени и пространства не существует, а если его нет, то нет и всего, что можно описать в предлагаемом контексте. Получается, что абсолютное "всё" существует и не существует одновременно. Если "всё" не существует, то его смело можно прировнять к понятию "ничего".
Можем ли мы как-нибудь дать определение "всему"? Включает ли "всё" полное отсутствие чего-либо? С другой стороны, если "всё" включает и полное отсутствие, то "ничего" можно прировнять ко "всему".
На мой взгляд любое физическое и метафизическое явление или состояние существует только при взаимодействии. Нет взаимодействия - нет и явления и состояния. Когда-то я уже высказывал свою идею: "Пространство остается пустотой, до того момента пока человек сам не заполнит его тьмой или светом собственной души". Также как в компьютерной игре нет локации в которую ты еще не зашел и она не загрузилась. В общем, мир - это матрица, сори за спойлер.