Крестные ходы – это особая форма православного моления.
Совсем недавно в обеих российских столицах – в Москве и Санкт-Петербурге – были совершены эти масштабные христианские мероприятия, в которых участвовали сотни тысяч человек и которые освещались федеральными и региональными СМИ.
В геленджикских храмах тоже проходят Крестные ходы, приуроченные к Светлому Христову Воскресению (Пасхе Христовой), большим двунадесятым праздникам, важным для курорта событиям и по другим поводам.
Вот уже несколько лет 23 марта проходит городской Крестный ход в честь дня памяти нашего геленджикского Святого, покровителя города и его жителей, Димитрия Легейдо, пресвитера геленджикского. Он собирает не только прихожан Свято-Вознесенского кафедрального собора, но и гостей курорта, духовенство и паломников из других Приходов Большого Геленджика и всей Новороссийской Епархии.
– Что же это за моление, что оно символизирует и какую цель имеет?– Кре́стный ход – торжественное церковное шествие вокруг храма или к какому-нибудь назначенному месту, с иконами, хоругвями, другими святынями храма, а главным образом, с большим запрестольным Крестом или выносным Крестом, который и дал название шествию.
С богослужебной точки зрения, Крестный ход представляет собой открытое богослужение – литанию или литию – религиозную процессию вне храма, сопровождаемую молитвой, в которой могут принимать участие все желающие, в том числе и не христиане. Крестные ходы бывают храмовыми (проходят вокруг одного храма), городскими (проходят определённым маршрутом по улицам города) и многодневными (через несколько городов и сёл с остановками и ночёвками).
Целью Крестных ходов могут быть разные причины: поблагодарить Господа за то или иное событие, отметить большой церковный праздник, и, что чаще всего, попросить Создателя о защите и милости в трудные времена (войны, землетрясения, засуха, наводнения и многие другие природные катаклизмы).
Сотни тысяч людей объединяются в общей молитве и просят у Господа одного и того же для всех участников Крестного хода. Внутри его царит единение и благодать. К духовенству и верующим во время Крестного хода могут присоединяться и неверующие, и даже люди иных вероисповеданий, если цель его им понятна и близка. Здесь нет запрета. А основные ценности у людей практически общие, особенно в тяжкие годины.
Святыни и символы Крестных ходов:
Фонарь – как символ Света Христова, который освещает путь христианина.
Это застеклённый светильник со свечой внутри, укреплённый на длинной рукояти. Его всегда несут впереди Крестного хода.
Хоругви – священные знамёна церкви с изображением Спасителя, Божией Матери, особо чтимых святых и сюжетов Церковных праздников. Хоругви – символ победы над смертью и диаволом.
Крест и Евангелие несут священники. На Крестном ходе Евангелие читается 4 раза.
Иконы – их могут нести как священнослужители, так и миряне.
Святая Вода, которой окропляются крестоходцы (и окрестности) – видимая и ощутимая благодать Господня.
«На войне неверующих нет»
Сейчас, когда наша страна находится в состоянии СВО, на линиях боевого соприкосновения особенно обостряется и проявляется вера бойцов в Бога, потому что бывают случаи, когда лишь Он Один может помочь. И помогает: укрепляет, спасает, сохраняет. Очень часто в сетях можно встретить сообщение: «Бойцы просят… молитв!» Не продуктов, вещей и др. Молитв! Потому что молитва бывает действеннее и эффективнее любого другого средства. А общая молитва, когда молитвенный ручеёк одного человека соединяется с такими же других людей и мощным потоком поднимается к Престолу Господнему, это не может быть не услышанным Богом.
Крестный ход – это особое живое сообщество разных людей (от мала до велика), которые в едином порыве, в едином движении с Крестом, Евангелием, иконами и хоругвями, как Единое Воинство, возносят свои молитвы и просьбы на Небо. А Господь, Его Пречистая Матерь и Святые, в носимых образах и иконах, находятся рядом с крестоходцами. Были случаи, когда к Крестным ходам присоединялись даже дикие животные и птицы.
Церковный календарь:
08.10 – Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца.
09.10 – Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Святителя Тихона, патриарха Московского.
14.10 – Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
19.10 – Апостола Фомы.
22.10 – Апостола Иакова Алфеева.
26.10 – Иверской иконы Божией Матери (перенесение в Москву в 1648 г.)
31.10 – Апостола и евангелиста Луки.
Подскажите, Батюшка
На вопросы читателей отвечает настоятель Свято-Вознесенского кафедрального собора иерей Антоний Пульнов.
– Чем важна общая молитва, особенно во время Крестного хода?
– Следует начать с того, что Сам Господь говорит об этом: «…где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Об этом мы узнаём из Евангелия от Матфея. Вот мы и собираемся для общей молитвы в храме, вместе совершая Литургию (перевод: «общее дело»). Мы причащаемся Тела и Крови Господней – это самое главное, и на этом мы делаем акцент. Когда мы выходим Крестным ходом из храма с иконами, Святынями, песнопениями, то люди за пределами храма могут присоединиться и поучаствовать в этом общем деле. На недавно прошедший праздник Воздвижения Креста Господня (27 сентября) мы осеняли Крестом все четыре стороны нашего города, благословляли не только людей, пришедших в храм, но и весь город. Как православные христиане, мы молились не только за себя, но и за всех наших сограждан, осеняя их Крестом и окропляя Святой водой.
– Почему православные священники и прихожане храмов не ходят по домам, как раньше это делали иеговисты, и не говорят о Боге на улицах?
– Мы не навязываем православную веру, мы её проповедуем людям, которые ею интересуются и которые к ней принадлежат. Секта «Свидетели Иеговы» сейчас запрещена, как структура, на территории России. Мы, православные, без навязчивости проповедуем нашу веру в храмах. Мы должны быть всегда готовы дать правильный ответ вопрошающему о нашей православной вере.
Полосу подготовила Елена Гирель