Вы можете не верить, но и в XXI веке, в эпоху спутников и цифровых карт, на свете по-прежнему остаются "белые пятна", куда практически не ступала нога человека. И очень известной точкой на карте в этом плане является Северный Сентинельский остров в Индийском океане, где сегодня живёт странное племя без названия, которое, как считает учёные, своим развитием осталось в эпоху Каменного века.
Северный Сентинел - место крайне опасное. Любые попытки цивилизации установить контакт с островитянами оканчивались обстрелами дротиками и стрелами. А потому, с какого-то времени, индийское правительство, в чём территориальном ведении находится непокорный остров, попросту запретило его посещение и даже поставило на охрану островитян полноценный боевой катер, дабы всякие "идейные юродивые" не лезли туда, куда не просят.
Но "юродивые" находятся. А потому сегодня вы услышите довольно печальную, но вполне закономерную историю юного 26-летнего христианского миссионера, Джона Чау, который почему-то решил, что именно он может принести на остров Слово Божие и обратить дикарей в правильную веру. История сия развернулась в 2018 году и очень быстро окончилась. Но последствия её обсуждаются до сих пор.
Мечта о первобытном острове
Джон Чау родился в 1992 году в американском штате Алабама в семье врачей. Его родители, хотя и не были религиозными фанатиками, поддерживали его интерес к христианству. В подростковом возрасте Джон увлекся книгами Жюль Верна, особенно «Дети капитана Гранта» и «Таинственный остров», а также романом Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Эти произведения вдохновили его на мечту о путешествиях в неизведанные земли и контакте с дикими племенами. Он мечтал стать миссионером, который принесет христианство тем, кто еще не слышал о нем.
В 2010-х годах он начал участвовать в миссионерских поездках в Мексику и Ирак, но эти путешествия не соответствовали его мечтам. Ему хотелось чего-то по-настоящему экстремального — острова, где нет контакта с цивилизацией. После долгих поисков он наткнулся на Северный Сентинельский остров. В документальных фильмах и научных статьях описывалось, что это место — последнее в мире, где живет племя, полностью изолированное от внешнего мира. Джон решил, что именно здесь он сможет выполнить свою миссию.
Его предупреждали: любой контакт с сентинельцами может привести к их вымиранию из-за отсутствия иммунитета к болезням. И уже в качестве предостережения второго порядка высказывались, что племя агрессивно защищает свою территорию...
... Но Джон был уверен, что его миссия важнее.
Сентинельский остров: последняя твердыня изоляции
Северный Сентинельский остров — это маленький клочок суши площадью всего 72 квадратных километра, покрытый густыми тропическими лесами и окруженный коралловыми рифами. Расположенный в Бенгальском заливе, он входит в состав Андаманских островов Индии.
История этого места — это история полного изоляционизма. Первые упоминания о сентинельцах появились в XIX веке, когда британские колонизаторы пытались установить контакт. Но каждая попытка заканчивалась конфликтом. В 1867 году корабль «Nineveh» потерпел крушение, выжившие попытались подойти к острову, но были убиты. В 1880 году британский офицер Морган Трейси попытался захватить нескольких сентинельцев, но они убили его и двоих солдат. После этого британцы отказались от контактов.
В XX веке Индия продолжила политику изоляции. В 1967 году антрополог Паннандал К. Сингх попытался приблизиться, но получил стрелу в ногу. В 1974 году съемочная группа фильма «Королевство в джунглях» подошла к острову, и сентинельцы атаковали и их, убив одного из операторов.
В 1991 году индийские антропологи смогли установить краткий контакт, раздавая кокосы, но после этого решили прекратить любые попытки, опасаясь, что контакт может привести к эпидемии — сентинельцы не имеют иммунитета к обычным для нас болезням, которые могут быть смертельны для них.
В 2004 году цунами уничтожило часть острова, но сентинельцы выжили, что свидетельствует о их устойчивости. После этого Индия усилила контроль, запретив приближение к острову в радиусе 5 миль.
Джон Чау: подготовка и фатальная ошибка
В ноябре 2018 года Джон Чау прибыл на Андаманские острова. Он знал, что официальный доступ к Северному Сентинельскому острову запрещен, поэтому решил действовать нелегально. С помощью местных рыбаков он договорился о перевозке. За крупное вознаграждение рыбаки согласились высадить его в каяке в двух километрах от острова. Джон прошел курсы выживания и базовой медицинской помощи, но не понимал, насколько опасен этот остров. Он считал, что его доброта и вера смогут преодолеть любые барьеры.
16 ноября 2018 года он впервые попытался подойти к острову. Увидев сентинельцев на берегу, он закричал:
«Меня зовут Джон! Я люблю вас, и Иисус любит вас тоже. Он дал мне власть прийти к вам»!
Он размахивал тунцом, который привез в подарок. Но сентинельцы не отреагировали положительно — они натянули луки. Джон спрятался в каяке и вернулся на рыбачье судно. В дневнике он записал:
«Господи, неужели этот остров — последняя твердыня сатаны, где никто не слышал и даже не имел возможности услышать Твое имя»?
Через день, 17 ноября, он предпринял вторую попытку. На этот раз ему удалось высадиться на берег. Он взял с собой Библию, но как только ступил на песок, получил стрелу в грудь. Сентинельцы, вооруженные копьями и луками, окружили его. Последнее, что видели рыбаки, — как туземцы потащили его тело по песку в лес. Джон Чау погиб на месте.
Последствия: споры, трагедия и уроки
Смерть Джона Чау вызвала бурные споры. Многие осудили его действия как безрассудные и опасные. Ученые подчеркнули, что даже минимальный контакт может привести к гибели сентинельцев из-за инфекций. Рыбаки, помогавшие Джону, были арестованы, но позже отпущены под залог. Их действия наказаны штрафом и запретом на дальнейшую помощь миссионерам.
Родители Джона, хотя и горевали, признали, что их сын ошибался. Они поддержали политику изоляции, понимая, что контакт был бы смертельным для сентинельцев. В то же время некоторые христианские организации призвали канонизировать Джона как мученика, но это предложение встретило критику со стороны ученых и правозащитников.
История Джона Чау стала напоминанием о том, что некоторые места на Земле должны оставаться нетронутыми. Племена, живущие в изоляции, имеют право на свой образ жизни, даже если он кажется нам примитивным. Зачастую их выбор — это не отсталость, а осознанное решение сохранить свою культуру и безопасность.
С уважением, Иван Вологдин.
Подписывайтесь на канал «Танатология», ставьте лайки и пишите комментарии — это очень помогает в развитии нового проекта.