О теории и практике

Размышление:

1. Низший уровень: отсутствие деятельности и размышлений.

2. Наверное, следующий: отсутствие деятельности и наличие размышлений. Возможно, исключение — дети, которые могут делать и не думать. Но после школы и института может появится привычка больше думать, так как там обычно не предполагаются действия.

3. Возможно, ещё лучше — деятельность и отсутствие размышлений. Потому что, от этого есть польза другим. И опыт полезнее книг. Хотя на втором уровне уже было размышление, но, во-первых, оно может быть далёким от реальности, и его лучше проверять на практике. Во-вторых, от деятельности может произойти выгорание, и перестаёшь думать из-за потери гармонии, и можно делать автоматически, не видя лучших решений. Судя по всему, это достойный уважения уровень.

4. Наверное, высший уровень: совмещать. Звучит примитивно, но, мне кажется, к этому нужно прийти. Возможно, пройдя остальные уровни.

По понятиям индуизма первый и второй уровень можно отнести к гуне тьмы (тамас), третий — к гуне огня (раджас), четвёртый — к гуне благости (саттва).

Можно сказать, что кто-то уже умный, будучи профессором. Но эти знания могут быть слишком интеллектуальными и теоретическими — поэтому, частично бесполезными и, возможно, он будет уступать по скорости деловому человеку. Но, если это во всех смыслах хороший профессор, допускаю, что он мог пройти через третий уровень в прошлых жизнях.

Цитата из Биографии Йогананды от свами Крийянанды:

«Миссия Йогананды на Западе, которая была завершена за годы его пребывания в Америке, была направлена на раджагуну, которую он нашёл преобладающей здесь, и заметно поднял её с раджатамаса до уровня раджасаттвы. В этой стране всё ещё много тьмы, но он помог отвлечь большую часть нисходящей энергии здесь и перенаправить её вверх.»

Цитата из жизни в ашраме Хайдакхан Бабаджи:

(об уровне действий без размышлений)

Какая-то тупость стала одолевать меня от недосыпания, тяжёлой работы, невыносимой жары, от неудобства сидеть на полу, от постоянного чувства голода. Приходилось постоянно пересиливать свою слабость и боль в спине, заставляя себя следовать ашрамскому режиму. Больше недели я провёл как в тумане, пока не начал, наконец, привыкать. Я заметил в то время, что часто раздражаюсь по пустякам и что не испытываю особой радости от пребывания в ашраме. Но когда моё тело начало приспосабливаться к жёстким условиям, появились новые силы, и возобновился интерес к тому, что происходит вокруг.

(«Божественный разум», Камалу)

***

Всегда оставаться в этом состоянии (возвышенном чистом медитативном) очень трудно и утомительно, а самым большим препятствием является моя лень и тенденция пребывать в невежестве и темноте, как будто в состоянии глубокого сна. Это какая-то непонятная врожденная вялость, нейтрализующая любую попытку преодолеть инертность, любое движение к свету. Теперь я понимаю, почему Бабаджи постоянно побуждает нас проснуться, хочет, чтобы мы выполняли большой объем физической работы. Это преодолевает нашу инертность, сопротивление и страх. Достичь света стоит больших усилий, для этого нужно пройти сквозь огонь трансформации. Только когда мы будем объяты пламенем изменений, оно даст нам силу, энергию и свет. Эта духовная практика в Индии называется тапасья. Говорят, когда человек сгорает в этом пламени преданности, поглощается им, из пепла рождается новое, светлое, существо. Это похоже на миф о Фениксе.

(«Небо на Земле», Гаура Деви)

Цитаты из дневника Теслы

Судя по всему, он прошёл уровень бизнесмена и может совмещать оперативность, практичность и мышление.

«Я не раз говорил и повторю сейчас, что у нас с Эдисоном совершенно разные методы. Я – мыслитель. Я сначала обдумаю проблему, а потом приступаю к экспериментам. Каждый мой эксперимент, еще до его начала, тщательно обдумывается на предмет простоты, быстроты и четкости. Эдисон же не любил и не умел думать. Он только экспериментировал, причем большинство его экспериментов были громоздкими и ненужными. Он бродил вслепую, искал наугад. Для множества экспериментов Эдисону требовалось много сотрудников (я говорю не о его компаниях, а о его лабораториях).»

***

«Я уже говорил ему, что он часто напоминает мне Эдисона. Тот тоже любил эксперименты и не любил думать. Я привел ему в пример свой громкоговоритель. До меня не раз пытались усилить передачу звука с помощью мощных магнитов, но располагали их неправильно. В этом была ошибка. Я же сначала всесторонне обдумал проблему, а затем расположил магниты правильно и убедился, что мой громкоговоритель работает. Я не ставил эксперименты, меняя магниты то так, то этак. Я подумал и пришел к верному решению.»