В Послании апостола Павла к римлянам есть такие слова:
Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Рим. 14, 17-18
В Царстве Божьем всегда царят мир радость во Святом Духе. В Царстве Божьем живут праведники. Греческое слово δικαιοσύνη (дикаиосунэ) имеет несколько значени: праведность, правда, справедливость. И все эти значения применимы к состоянию Царства.
Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде... Рим. 3, 21-25
В Царстве Божьем пребывают искупленные и оправданные Иисусом Христом, живущие по правде Божьей, по Его справедливым законам.
Праведники освободились от грехов, которыми совершали преступления против Бога и ближних.
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Рим. 6, 17-18
Раб праведности – это раб Божий, в смысле полного и беспрекословного подчинения своему Господину. Раб больше не идет на поводу своих похотей. Он начинает служить Господу правдой, по правде Божьей, а не по своим желаниям. Праведник получает свободу о грехов и силу не грешить больше. Праведность это его сила, которую дает Бог, и никто иной.
Если ты раб Христу, то не можешь служить другому господину. Если ты в рабстве греха, то твой господин дьявол.
Твой Господь – Иисус Христос. Он есть Царь в Своем Царстве, где всё подчинено Ему. Слуга со смирением и крототью служит, не выказывая недовольства и ропота. У Бога всё правильно и справедливо.
Так и мы, если служим Господу, то всё сделаем без ропота и сомнения.
...Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращённого рода, в котором вы сияете, как светила в мире (Флп. 2, 14-15).
И когда мы всё это исполняем, то в сердце приходят мир и радость: от победы над грехом, оттого, что мы угодили нашему Господину и выполнили Его поручение, оттого, что доставили плод Богу. Плод – святость.
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Рим. 6, 22
Нечистый служить Богу не может. Он не может служить Богу духом (Рим. 3, 3). Духовно обрезанные свергают с себя бремя грехов, потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся (Флп. 3, 3).
В Нём (Исусе Христе – Ред.) вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым. Кол. 2, 11
И какие бы ни были красивая молитва или благое дело, всё должно быть в Духе, в Духе Святом. Всё должно исходить из чистого сердца.
Это лежит в основе всякого служения, будь то помощь ближним или учительство. Служения различны, а Дух, Который тоже есть Господь, – один. (1 Кор. 12, 5).
Мы становимся подобными нашему Господу, Который пришел послужить многим.
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Мк. 10, 45
Святой Бог служил людям. Это эталон, образец служения Отцу и людям.
Иисус имел силу снисходить до немощей бессильных и не Себе угождать.
Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: «злословия злословящих Тебя пали на Меня». Рим. 15, 1-2
И здесь мы получаем также силу терпеть недостатки наших ближних, терпеть в скорбях (в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны – Рим. 12, 12), терпеть, если не сразу всё получается. Ведь сколько терпит Бог, глядя на нас и трудясь над нами. И Бог дает в этом великое утешение. Так что мы не опускаем руки, но с надеждой смотрим в будущее. А надежда не постыжает (Рим. 5, 5). Мы не останемся разочарованными и пристыженными в нашем служении, так что никто не сможет над нами посмеяться и сказать: вот служил Богу, и ничего не получилось.
В служении Господу мы растем духовно. В служении Бог указывает нам на наши недостатки, которые мы исправляем Его любовью. Он наш Бог, он наш Господин – нежный и предупредительный, хотя и очень строгий. Будем от всего сердца благодарны Ему за это.