“...разум вообще по существу своему не есть орган для познания какой бы то ни было фактической действительности. Всякая фактическая действительность, очевидно, познаваема только действительным опытом…”
Владимир Соловьев “Чтения о Богочеловечестве”
К Соловьеву я приступил много раньше, чем сейчас пишу эту статью. Мне хватило одной главы его “Богочеловечества”, чтобы я закрыл книгу надолго. Но… такой уж я человек, привык доводить любое начатое дело до конца. И вот продравшись через заросли андреевской “Розы мира”, я решил все-таки со второй попытки одолеть и Соловьева. Кто читал (хотя я никому еще не показывал) мои статьи о “Розе мира”, где я говорю об Андрееве, как об очень “душном” авторе. Это сегодняшнее ловцо очень подходит к его текстам. Там очень мало воздуха и трудно дышать читателю.
Так вот Владимир Соловьев в своем “Богочеловечестве” сто очков вперед даст Андрееву по этому показателю “душноты”. Иногда складывается впечатление, что автор сам начинает задыхаться в своем тексте и пишет дальнейшее в состоянии средней тяжести асфиксии. Самое обидное, что через этот морок иногда прорываются какие-то здравые, даже свежие идеи (как, например, цитата, приведенная в эпитете) . Но, тут же они превращаются просто в неизвестно откуда взявшиеся всполохи в кромешной тьме.
(Короткая вставка: Вот странно… Владимир Соловьев и Фридрих Ницше… Практически ровесники. Умерли, по крайней мере в один год на границе XIX и ХХ веков. Темы вроде совпадают: “Надчеловек” Ницше и “Богочеловечество” Соловьева… Но!.. насколько тексты и философия второго легки, воздушны, поэтичны и насколько тексты первого походят больше на “ball and chain”, пристегнутые к ногам заключенного тюрьмы).
Поэтому… То, что я буду писать об этой книге, будет таким несвязанным потоком замечаний, оставленных на ее полях или некоторые расшифровки пометок, сделанных в самом тексте. Характерно, что в моем варианте издания “Богочеловечестве”, большие объемы страниц просто девственно чисты. На них не единого следа от моей шариковой ручки. Просто, что-то особо безвоздушное, бескислородное я давал себе волю “проматывать”, пролистывать, читая от силы пару фраз на странице, из которых становилось сразу понятно, что автор никак не угомонится…
И начну я свое перепрохождение Соловьева необычным образом. Не сначала, как это было всегда при работе с любыми текстовыми произведениями разных авторов. Я начну сразу с восьмой главы, где в самом ее начале и попалась мне та цитата, что мною приведена в эпиграфе. О “разуме” и его бесполезности в деле “познания фактической действительности”. И, что такую “работу” может выполнить только и исключительно “действительный опыт…
Мысль эта, хоть и звучит в тексте, словно кинутая в проброс, потому что автор дальше никак ее не развивает (а, может, и развивает, но таким образом, что понять его, по крайней мере у меня, нет никакой возможности), однако она (мысль) является буквально “краеугольной” во всем “Доме познания и общения”. Она говорит о том, что любые попытки разумно понять происходящее, проанализировать его, сделать какие-то прогнозы. Опираясь на факты, на какие-то собственные знания, тасуя их, приводя аргументы и сравнивая те или иные события, открыть что-то в настоящем и будущем… Бессмысленны и обречены.
Разумное познание - это не тот инструмент, которому поддается окружающий действительный… реальный мир. В статье “Что создает реальность?” я отвечал на этот вопрос (надо честно признаться, не без помощи того же Соловьева). Общение и взаимодействия членов любого со-общества или отдельно взятого общества, как и всего Человечества создает его РЕАЛЬНОСТЬ. Делает его (общество, как и отдельных его членов) РЕАЛЬНЫМИ.
А, напомните мне, что по этимологии слова есть “результат исследования человеческих отношений (общения и взаимодействия)”? Ну?.. Не буду мучить… Это есть ИСТОРИЯ. Собственно процесс вспоминания, создания и представления своих Историй преодоления (что есть сторителлинг) и создает “реальность” как отдельного человека, так и всего Человечества (пока еще не “богочеловечества” (смайлик)), мало того, “делает реальными” и отдельного человека и все Человечество. И снова мы выходим на Сторителлинг, как науку, философию и технологию познания ВСЕГО (а значит, и самого Бога). А все… “Кирилл Палыч - плохой!”
............................................
Об авторе: Гопиус Кирилл Павлович, сторителлер, исследователь, модератор, идеолог. (1969 года рождения).
Ссылка на резюме на hh.ru: https://domodedovo50.hh.ru/resume/be455c75ff0afcba200039ed1f6e6a78373041
Ссылка на Дзен канал (больше 2500 статей 14 000 подписчиков): https://dzen.ru/id/5c584c0186e4a700adce84cb
Когда нужно “портфолио”, сюда…
https://realmir-gopius.livejournal.com/818219.html
Карьеру свою начал с дворника и санитара, разнорабочего на стройке. Работал экспедитором и торговым представителем. Позже занимал руководящие посты в различных бизнес структурах (строительство, машиностроение, продажи, финансы, безопасность). Работал по России и за границей (Кувейт, Саудовская Аравия).
С 2004 года изучает, исследует, популяризирует, преподает и практикует сторителлинг, как мировоззрение, философию, фундаментальную науку и коммуникационную технологию. Помогает людям, компаниям, сообществам, территориям вспоминать, создавать, представлять свои истории, вписывать их в глобальные контексты, что проявляет внутренние ценности и смыслы людей, компаний, сообществ, территорий. Самоидентификация и коммуникация с любой аудиторией.
В 2010 году основал и руководил Центром прикладных знаний в Санкт-Петербурге. В 2017 году учредил “ГопиусСториБАНК”. Написано тысячи статей, взято сотни интервью. Почти 40 книг о методологии и философии сторителлинга, сценарии сторителлинг спектаклей. Кроме того, пьесу по книге “От первого лица. Разговоры с Владимиром Путиным”, пьесу по воспоминаниям о Е.М. Примакове (по линии ТПП), корпоративную историю компании QIWI, книгу о “Международном генеалогическом центре”, биографию героя Калмыкии Церена Санджеевича Балзанова, тренера олимпийского призера по боксу, биографию Александра Васильевича Зимина, тренера российских профессиональных боксеров.
Создал несколько образовательных программ по сторителлингу, которые применял в работе с депутатами (ГБУ “Центр социальных коммуникаций”), управленцами (“Президентская программа подготовки управленческих кадров”), с членами некоммерческих организаций (“Общественная палата РФ”), предпринимателями, актерами (Центр имени Мейерхольда), учителями, спортсменами и пр.
Был организатором 7-ми фестивалей сторителлинга в России.
За последние несколько лет работал: Ген. директором СРО “Ассоциация ЖЕЛДОРБЕЗОПАСНОСТЬ”, Пресс-секретарем “Российского профсоюза работников транспортной безопасности”, экскурсоводом-проводником смыслов на Международной выставке-форуме “Россия (Москва, ВДНХ). По итогам работы на форуме написал книгу “Театр проводников смыслов” (о новом туристическом формате представления историй людей, компаний, сообществ, территорий), включающую в себя две пьесы для такого театра: “Мой 75-й. Наша Россия” и “Издалека долго… Диалоги с рекой”. Несколькими годами ранее была написана книга о “Театре предпринимателя” (основанная на опыте работы с предпринимателями).
С 2015 по 2018 год был ректором образовательной Академии экспертной сети “Союзконсалт”.