Наряду со своими восточными собратьями, западные славяне в I тысячелетии нашей эры являлись язычниками с довольно сложным пантеоном божеств и если у восточных славян на его вершине в разное время стояли бог Солнца Хорс и бог войны Перун, то у западных славян вплоть до принятия христианства главным богом являлся четвероликий Световит, который владычествовал над пространством и временем.
Подробные сведения о культе Световита сохранились в сочинениях историков Гельмольда и Саксона Грамматика, в чём нет ничего удивительного, ведь Световиту славяне и скандинавы поклонялись и много веков спустя после того, как приняли христианство, а его главный четырёхстолпный храм в городе Аркона на острове Рюген благополучно дожил до 1168 года. Из всех добрых богов Световит занимал главенствующее положение как настоящий бог богов, владыка мира, что подтверждает его облик. Обычно Световита изображали с четырьмя лицами, двумя грудями, луком в правой руке и рогом для питья - в левой, также его обычными атрибутами были красный цвет, меч с серебряными ножнами и рукоятью, а также белый верховой конь, на котором Световит по ночам ездил сражаться с врагами, с помощью этого коня и гадали, для чего его выводили к трём рядам копий и если он ступал на правую ногу, то это считалось добрым предзнаменованием. Храм Световита в Арконе отличался изысканностью отделки и богатством, но не менее впечатляющими были и другие храмы Световита, чему примером служит его святилище на горе Бохит в Карпатах, откуда происходит знаменитый ныне Збручский идол.
Несмотря на то, что культ Световита был уничтожен насильственно, его почитание не прекратилось, а позже его культ сплёлся с культом христианского святого Вита, что заставило одного из чешских князей выписать себе мощи святого Вита, после чего культ Световита приобрёл новое звучание.