Армяне начали осваивать территорию бывшего царства Урарту в период между 612 и 585 годами до нашей эры. Происхождение армянского народа является сложным вопросом, который изучается как лингвистикой, так и историческими источниками.
Лингвистические данные о происхождении армян
Армянский язык занимает уникальное положение в большой семье индоевропейских языков. Изначально, из-за значительного влияния иранских языков, особенно пехлевийского, его ошибочно относили к группе иранских диалектов. Однако благодаря исследованиям таких ученых, как Г. Хюбшман
- Хюбшман Генрих (1848–1908) – немецкий филолог, представитель индоевропейской компаративистики младограмматического направления, профессор. Наиболее известен как арменист и иранист. Первым установил, что армянский язык представляет собой отдельную группу в составе индоевропейской семьи, а не один из иранских языков, как считалось ранее.
и А. Мейе, было установлено, что армянский язык является самостоятельной ветвью индоевропейской семьи, не входящей ни в одну из других групп.
- Мейе Поль-Жюль-Антуан (1866–1936) – французский лингвист, автор трудов по сравнительно-историческому языкознанию, индоевропеистике (в т. ч. индоевропейской метрике), латинскому и греческому языкам, славистике, иранистике, арменистике.
В классификации, основанной на изоглоссах (Изоглосса – линия на лингвистической карте, обозначающая границы распространения какого-либо языкового явления), армянский язык относится к группе сатем, наряду с индоиранскими, славянскими, балтийскими и албанским языками. В отличие от них, языки кентум включают греческий, италийские, кельтские и германские. Однако другие изоглоссы показывают иное группирование. Например, по трактовке короткого «о» в индоевропейском праязыке, армянский язык оказывается в одной группе с греческим, италийскими и кельтскими языками, в то время как индоиранские, славянские, балтийские, албанский и германские языки демонстрируют иное поведение.
- Албанцы, видимо, потомки древних иллирийцев. Однако Маркварт (Йозеф, 1864–1930, немецкий ученый-востоковед, арменовед, профессор. – Ред.) сближает некоторые армянские слова с немногими дошедшими до нас иллирийскими, например, арм. sevin с иллирийским sybina – «охотничий дротик», которое встречается у Энния (Квинт, 239–169 до н. э., римский поэт, «отец римской литературы», по происхождению грек).
По поводу корня alam – «молоть», Мейе отмечает, что «индоиранские языки, греческий и армянский пользуются одним и тем же корнем, в отличие от языков северо-западной группы, которые пользуются корнем mel». Эта особенность, по мнению Мейе, является одним из признаков, указывающих на то, что основой армянского языка стали говоры, смежные с теми, из которых сформировались индоиранские языки и греческий. При этом армянский язык достаточно далек от германских и итало-кельтских языков. Мейе также отмечал, что «в некоторых отношениях армянский язык из всех индоевропейских наречий наиболее близок к греческому».
Таким образом, лингвистические данные указывают на глубокие связи армянского языка с протогреческими и протоиндоиранскими диалектами, предполагая общее или тесное соседское происхождение их носителей на ранних этапах индоевропейской истории.
Исторические документы и теории происхождения армян
Исторические данные о происхождении армян также сложны и часто опираются на интерпретации древних текстов и археологических находок. Наиболее распространенные теории включают:
1. Фригийско-протоармянская теория (Миграционная теория): Эта теория, которая была широко распространена, предполагает, что предки армян пришли на Армянское нагорье с Балканского полуострова. Древнегреческие авторы, такие как Геродот, упоминали армян как колонистов фригийцев. Согласно этой теории, протоармяне, известные как мушки или другие "народы моря", мигрировали из Фригии (Малая Азия) на восток, смешались с местным населением Урарту и других земель и в конечном итоге сформировали армянский этнос. Эта миграция могла произойти после падения Фригии в VIII или VII веке до н.э.. В процессе ассимиляции местные урартские и хурритские элементы были индоевропеизированы, а их язык заменился протоармянским.
2. Гипотеза Армянского нагорья (Автохтонная теория): В последнее время набирает популярность теория, согласно которой армяне являются автохтонным народом Армянского нагорья, а их язык развился на этой территории. Эта теория отвергает массовую миграцию извне и предполагает, что носители протоармянского языка жили на этой территории уже с эпохи бронзы. Сторонники этой гипотезы указывают на отсутствие археологических свидетельств массовой миграции и на глубокие культурные и языковые связи армян с древними народами региона, такими как хурриты и урарты. Согласно этой точке зрения, индоевропейский язык мог быть принесен на Армянское нагорье в очень ранний период и развился там изолированно, или же индоевропейская прародина сама находилась в этом регионе.
3. Синтетические теории: Некоторые современные исследователи пытаются примирить обе точки зрения, предполагая, что армянский этногенез был сложным процессом, включающим как элемент миграции небольших групп протоармянского населения, так и ассимиляцию значительной части местного урартского, хурритского и лувийского населения Армянского нагорья. В этом контексте, после падения Урарту в конце VII века до н.э., протоармянские племена, возможно, возглавили процесс формирования нового политического образования и этноса.
Появление армян на территории бывшего Урарту (612-585 гг. до н.э.):
Период между 612 и 585 годами до н.э. ознаменован падением Новоассирийской империи и окончательным упадком Урарту под натиском скифов, киммерийцев и мидийцев. В этот период, когда Урартское царство ослабло и распалось, протоармянские группы (возможно, уже присутствовавшие на окраинах или мигрировавшие в регион) начинают доминировать на Армянском нагорье. Важной вехой является образование государства Ервандидов (Оронтидов), которое часто рассматривается как первое армянское государственное образование. Древнеперсидские надписи Бехистуна (VI век до н.э.) уже упоминают регион как «Армина» и народ как «Арминийа», что свидетельствует о формировании армянской идентичности и политической единицы на этой территории.
Таким образом, лингвистика указывает на глубокую индоевропейскую природу армянского языка с особыми связями с греческим и индоиранскими языками, в то время как исторические документы и археология предлагают различные сценарии этногенеза, от миграции до автохтонного развития, или их комбинации, приведшей к формированию армянского народа на Армянском нагорье после распада Урарту.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!