Новая книга писателя Александра Проханова посвящена основателю ЧВК "Вагнер" Евгению Пригожину и российской действительности — но в фантазийном её звучании. 29 сентября "Московский дом книги" неожиданно снял презентацию романа с афиши. Вчера его бумажная версия исчезла из продажи на сайтах "Читай-города" и Ozon, а сегодня — из продажи Дома книги на Арбате. О чём же новый роман маститого автора, который уже является классиком русской литературы?
26 сентября в Московском сигарном клубе Александр Проханов представил свой новый роман под названием "Лемнер".
Михаил Соломонович Лемнер — еврей (это подчёркивается, а не скрывается), основатель ЧВК "Пушкин", взявший себе на украинском фронте позывной "Пригожий" — главный герой романа. Проханов подтверждает, что прототипом Лемнера стал Евгений Пригожин — человек, достигший небывалых высот и овладевший умами миллионов, но вдруг сломавшийся изнутри без видимых глазу причин.
"Это невероятно яркая и неповторимая фигура. Такие персонажи появляются в русской истории, в русской стихии. В России были и Пугачёвы, и Стеньки Разины, и самозванцы, и авантюристы, и великие предатели. Были Власов, Мазепа и Курбский, который, убежав от царя, повёл польские войска на Москву. И такой персонаж как Пригожин — неповторим. Казалось бы, малый мира сего: еврейский мальчик, интеллектуал из бедной семьи, ничто не сулило ему каких-то высот. И вдруг он стал яростным покорителем целого континента. Человеком, который рисковал жизнью, очаровал и обольстил огромное число людей. Он стал кумиром армии, кумиром Победы, создал подразделение, способное в случае войны с Европой пройти от Москвы до Парижа, до Пиренеи. И вдруг, обласканный властью и президентом, находясь в кругу близких друзей, герой ломается — с ним происходит какая-то трансформация, внутренняя беда, надлом. В тот момент, сломав весь свой образ, он двинулся на Москву", — говорит автор на презентации в Сигарном клубе.
Проханов пытается понять, осмыслить, зачем Евгений Пригожин двинулся на Москву. Двинулся, чтобы остановиться и повернуть назад.
"Зачем? Какая зловещая, странная, мучительная и гибельная сила повлекла его с войсками на столицу? Он шёл на Москву, страшась этого похода. По моему ощущению, он боялся того, что делает. Не он был волен совершать это, вела его злая таинственная воля русской истории. По пути перед Пригожиным расступались города, ему выносили ключи на подушках, его обожали, армия не остановила шествие. И вдруг он останавливается сам. Не потому, что ему помешали стратегические бомбардировщики, поднятые из Энгельса. И не потому, что с ним говорил Лукашенко, убеждая „уймись, Евгений, ты совершил ошибку, покайся‟. В моём романе, в моём представлении Пригожина остановила матушка Русская история. Потому что есть закон восхождения. Россия идёт от великих потрясений 91-го года к будущему величию. Когда оно наступит, сказать трудно, но путь к этому величию неизбежен, мы идём по нему. И вот это величие — путь русской истории — он попытался развернуть", — говорит автор.
По его мнению, надломленный Пригожин попытался остановить, повернув вспять, ход русской истории, однако ему это не удалось. Осознав свою ошибку, на полпути он разворачивается назад.
"Если движется ледник, и кто-то захочет руками его удержать, ничего не выйдет. Не удалось и Пригожину победить ледник русского восхождения, грядущей русской победы. Мне кажется, он пережил какой-то огромный внутренний страх, чудовищное ослепление. Ему явилось знание, что он выбраковывает себя не просто из жизни — из какого-то космического бытия. В русской истории очень часто встречаются всевозможные чудеса. <...> Что-то удивительное произошло под Серпуховым на трассе, ведущей в Москву. Быть может, Пригожину было видение, какое-то оглушительное слово он услышал, произнесённое с самих небес. Русская история сказала ему: „Стой или умри!‟. И он остановился", — делится своим видением событий писатель.
По мнению Александра Проханов, идущая сейчас война — добра со злом, света с мраком. И Россия выйдет из неё победителем, во всём неизбежном величии, доказав всему миру, что Бог с нами.
Президент Российского сигарного союза Андрей Лоскутов, уже прочитавший роман, считает, что по этой книге будущие поколения смогут составить мнение о нашем времени, судьбоносном и сложном для понимания даже современникам.
Главное помнить, что книга эта — о фантомной России, о России в кривом зеркале истории. Здесь президента зовут Леонид Леонидович Троевидов, и у него штук пятнадцать двойников. А ещё он омолаживается кровью китайских девственниц. Есть демонически мерзкий рыжий человек с веснушками, с фамилией на букву Ч — Чулаки. Есть светская львица Ксения Сверчок, которая мечет икру в проруби Дона, после чего икру эту оплодотворяет её чернокожий партнёр из Африки. В книге много демонов и разномастных тварей, на фоне которых Лемнер — бандит и убийца — не так уж и плох, но которые тянут его в свои сети, заговоры, интриги, наводят морок.
Язык книги образен.
"Он смотрел на перламутровую бабочку. Её крылья казались створками волшебной двери. Глаз упивался сиянием, сулившим несказанное счастье. Сияние блуждало в крови, рождало мучительную сладость и ожидание, что створки распахнутся, и его впустят в сказочный мир, откуда исходит сияние. Его звали туда чуть слышные голоса. Его губы шептали, вопрошали, умоляли пустить в потаённый желанный мир. Створки перламутровых дверей растворялись. Он шёл по горячей дороге, и его сандалии поднимали облака золотистой пыли. Пахло сладкими дымами жаровен, в них горела ветка горной сосны", — приводит абзац из романа прочитавший его Дмитрий Косырев.
Книга вышла в подразделении "КПД" издательства "АСТ". В число учредителей "КПД" входит писатель Захар Прилепин.
"События последних десяти лет способствовали формированию нового пласта современной неигровой прозы — военная и историческая литература пользуется всё большим спросом у читателя. Кризисы, выпадающие на долю нынешнего поколения, находят своё отражение в культуре. В редакции „КПД‟ будут издаваться преимущественно отечественные авторы, поднимающие в своих произведениях вопросы патриотизма, долга, преданности и чести", — говорится о "КПД".
К слову, о евреях, которые были упомянуты выше. Михаил Соломонович Лемнер — еврей, и Проханов особо это подчёркивает. О том, что думает о представителях этого народа, писатель рассказал журналисту Максиму Шевченко.
"...евреи — данность русской истории, они во многом определяют драму русской истории, и её стремление ввысь, и её возможные срывы вниз, и её движение в самые разные стороны. Это очень интересный фактор, но в сегодняшней русской литературе о нём умалчивают, стыдятся говорить об этом. Если у писателя есть герой еврей, его называют русским именем, скрывая, что он еврей. А этого нельзя скрывать: это определённая, очень мощная реалистическая данность, о которой нужно размышлять", — приводит слова Проханова его телеграм-канал.
Тем временем, презентацию романа, запланированную на 29 сентября в "Московском доме книги", внезапно отменили. Проханов обвинил в этом "перепуганных собственников", но позже удалил запись. Официальное объяснение — "соображения безопасности". А уже 2 октября "Лемнер" исчез из продажи. На сайтах "Читай-города" и Ozon бумажную версию объявили "законченной". 3 октября книга исчезла из продажи в магазине и с сайта вышеупомянутого "Московского дома книги".
Телеграм-канал "Нетленка", однако, считает, что это — не более чем пиар-акция.
"Лучшей рекламы — не придумаешь. Новую книгу Александра Андреевича с интригующим сюжетом мы обязательно приобретём и почитаем. А если б не запреты — то, скорее всего, и не узнали бы, что у Проханова вышла столь любопытная новинка", — пишут авторы.
Как бы там ни было, но 550-страничный роман Александра Проханова явно стоит того, чтобы его прочитать. И самому сложить мнение — как о видении автора, так и о личности Евгения Пригожина, той её части, что смог осмыслить писатель.
