16 октября (3 октября по старому стилю) чтят память христианского святого Дионисия Ареопагита, который был первым афинским епископом. В народной традиции его имя преобразовалось в Дениса Позимнего, а в день памяти вплелись различные обычаи, приметы и запреты. Подробнее — в материале URA.RU.
Дионисий: мудрец, который увидел тьму Голгофы и обрел свет веры
Дионисий Ареопагит — имя, которое объединяет философию, веру и легенду. Афинянин по происхождению, он получил блестящее эллинское образование, изучал труды Пифагора и Платона, а затем отправился в египетский Гелиополь — центр античной науки. Именно там, во время распятия Христа, он стал свидетелем загадочного солнечного затмения. Удивленный увиденным, Дионисий сказал ставшие знаменитыми слова: «Это или Бог, Создатель мира, страдает, или мир видимый приходит к концу». Эта фраза предвосхитила его путь к христианству.
По возвращении в Афины Дионисий вошел в состав Ареопага — верховного совета города. Именно там он впервые услышал проповедь апостола Павла о воскресении Христа. Его сердце, как говорит предание, «воспылало верой», и он стал одним из первых афинских христиан. После крещения Дионисий три года провел рядом с апостолом Павлом, был рукоположен в епископы Афин и посвятил себя миссии распространения христианского учения.
Апостол Климент поручил Дионисию возглавить миссию в Галлию — будущую Францию. Вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием он проповедовал в Лютеции (нынешний Париж). Во времена императора Домициана христиан преследовали, и Дионисий с учениками был арестован по приказу правителя Сисиния. После пыток всех троих приговорили к смерти.
Предание рассказывает, что после обезглавливания святой Дионисий поднялся, взял в руки свою голову и прошел около шести километров до места, где позже возник монастырь Сен-Дени. Там он упал и был погребен — это место стало одной из главных святынь Франции.
Вопрос о том, были ли Дионисий Ареопагит и Дионисий Парижский одним и тем же человеком, столетиями обсуждался в богословии. Православная традиция считает их разными святыми, но западное христианство слило их образы, видя в мученике Сен-Дени того самого ученика апостола Павла.
С V века под именем Дионисия распространились знаменитые «Ареопагитики» — сборник мистико-философских сочинений, оказавших колоссальное влияние на развитие христианской мысли. Хотя уже в XVI веке возникло мнение, что тексты могли быть написаны позже и под чужим именем, именно эти трактаты заложили основы богословского мистицизма и оказали влияние на труды Фомы Аквинского, Николая Кузанского и многих восточнохристианских авторов.
Имя философа и святого навсегда вошло в историю. На Афоне стоит часовня в его честь, в Афинах есть улица Дионисия Ареопагита, а на Луне — кратер, носящий его имя.
На Русь сочинения Ареопагита пришли в XIV веке. Их читали митрополит Киприан и протопоп Аввакум, называвший Дионисия «ученым веры Христовой».
Денис Позимний: обычаи и приметы праздника
16 октября на Руси отмечали Дениса Позимнего — народный праздник, выросший из церковного дня памяти святого Дионисия Ареопагита. Считалось, что именно с этого дня холода становятся злее, а вместе с ними на землю выходят темные силы. Люди старались не покидать дом без крайней нужды, особенно вечером, когда, по поверью, «нечисть бродит меж дворов».
Утро начиналось с похода в церковь: верующие молились Дионисию о защите от болезней, злых духов и недоброжелателей. День проводили спокойно — без ссор, шумных дел и тяжелой работы. Это время считалось переходом между осенью и зимой, границей, когда человеку особенно нужна внутренняя тишина и домашний уют.
По поверьям, в этот день землю обходили «осенние лихорадки» — злые духи, вызывающие болезни и несчастья. Чтобы не впустить их в дом, хозяйки раскладывали по подоконникам и порогам чеснок, лук, соль, редьку и кусочки осиновой коры. Эти простые вещи считались мощными оберегами, способными отпугнуть зло.
Вечером семьи собирались у самовара, заваривали ароматные травяные чаи, пекли блины, рассказывали детям сказки и старинные легенды. Денис Позимний был временем семейного тепла, когда под одной крышей соединялись старшие и младшие поколения.
Праздник считался своеобразным метеорологическим рубежом: крестьяне внимательно наблюдали за природой, чтобы предсказать, какой будет зима. Если галки собирались в шумные стаи — ждали потепления. Воробьи мечутся с места на место — к дождю, а вороны чинно гуляют по земле — значит, погода скоро наладится.
Когда овцы и коровы начинали шуметь вечером, это предвещало резкую смену температуры. Повторный цвет шиповника означал долгую осень, а если зайцы уже с жирком — зима обещала быть суровой.
Наблюдения за птицами и животными помогали крестьянам понять, стоит ли готовить дополнительные запасы дров и кормов.
Что нельзя делать 16 октября
Несмотря на церковное происхождение, народ относился к этому дню с осторожностью. Считалось, что в ночь на Дениса Позимнего лихорадка ищет жертву, и поэтому важно соблюдать ряд запретов.
Не открывали окна надолго — через них могла проникнуть нечистая сила. Даже во время проветривания створки оставляли приоткрытыми лишь на пару минут. Чтобы защитить дом, на подоконники клали чеснок, лук или веточки полыни.
Не смотрелись в зеркало. Считалось, что в этот день отражение может «забрать» здоровье или удачу. Поэтому избегали парикмахерских, примерок одежды и макияжа — «зеркало сегодня опасно». Не говорили «нет» близким. Слово считалось роковым: произнесешь — и навлечешь ссору, которую уже не удастся загладить.
Не подбирали чужие вещи, особенно монеты на дороге. Народ верил: за найденные пять копеек можно потерять все нажитое — «подарок от нечистого». И, наконец, не принимали незваных гостей. Если человек пришел без приглашения, в старину ему даже не открывали дверь — верили, что он может принести с собой беду.