Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сергей Михеев

Не хватает доброго, нравоучительного и полезного

Священники говорят о духовном наполнении кинопродукции для детей. На телеканале «Россия 24» выступал председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, материнства и детства священник Феодор Лукьянов. Он сказал, что на российских экранах очень не хватает православных мультфильмов для детей. Он выразил надежду, что такие мультипликационные фильмы все же появятся (о жизни Иисуса Христа и т.д.). Насколько помню, такие мультфильмы были и сейчас есть. О чём тогда говорит иерей? Сергей Михеев: Какие-то есть, но их очень мало – это буквально единицы. Хотя были вполне неплохие мультики про героев нашей древности: например, про благоверного князя Димитрия Донского, про равноапостольного князя Владимира. Но их маловато, и желательно, чтобы было побольше. Причина очень простая: с одной стороны, есть те, кто этого не хочет или откровенно против; с другой стороны, есть банальная причина – деньги, поскольку всё это очень дорого стоит. А чтобы государство помогло, до него надо достучаться. Частным с

Священники говорят о духовном наполнении кинопродукции для детей. На телеканале «Россия 24» выступал председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, материнства и детства священник Феодор Лукьянов. Он сказал, что на российских экранах очень не хватает православных мультфильмов для детей. Он выразил надежду, что такие мультипликационные фильмы все же появятся (о жизни Иисуса Христа и т.д.). Насколько помню, такие мультфильмы были и сейчас есть. О чём тогда говорит иерей?

Сергей Михеев: Какие-то есть, но их очень мало – это буквально единицы. Хотя были вполне неплохие мультики про героев нашей древности: например, про благоверного князя Димитрия Донского, про равноапостольного князя Владимира. Но их маловато, и желательно, чтобы было побольше. Причина очень простая: с одной стороны, есть те, кто этого не хочет или откровенно против; с другой стороны, есть банальная причина – деньги, поскольку всё это очень дорого стоит. А чтобы государство помогло, до него надо достучаться. Частным спонсорам это неинтересно: они заинтересованы вкладывать в то, что дает отдачу. Я бы это расширил: на мой взгляд, был очень длинный период, когда детский кинематограф, детская мультипликация просто умерли.

Где не умерло, вытеснил «Диснейленд».

Сергей Михеев: Он вытеснил, потому что на наши перестали тратить деньги. Советская школа мультипликации была потрясающей: конечно, были и третьесортные подделки, но были просто шедевры и замечательные мастера как в детском кинематографе, так и в детской мультипликации. Их всех «выкинули на помойку» и сказали: «Как хотите, так и живите», открыв двери для западного продукта. Понятно, что там, где вкладываются миллионы или десятки миллионов долларов на одну раскрутку, нашему рисовальщику или художнику не пробиться.

Был полный провал, потом всё заполонила западная продукция, а сейчас потихоньку стало возрождаться, и местами неплохо получается.

Расширив эту тему, я бы еще сказал, что не хватает доброго, нравоучительного и полезного. На мой взгляд, главная проблема современной западной субкультуры мультипликации в том, что она стала очень злой и агрессивной. Там от доброты не осталось ничего! Самые главные и популярные герои – это либо забавные уроды, либо крайне агрессивные, настырные, хамоватые персонажи, которым детей призывают подражать. А за этим стоит злоба, агрессия, лозунг «успех любой ценой» и т.д. А с какого-то момента в детский западный продукт еще стала проникать их политпропаганда: американский патриотизм, лояльность демократическим ценностям, толерантность, геи и т.п. Со временем это стало невыносимо.

Одна из проблем нашей возрождающейся мультипликации и детского кинематографа состоит в том, что снова надо найти свое лицо: вспомнить о том, что было, и взять оттуда что-то, и, помножив на современные технологии, найти свое лицо. Потому что очень часто это просто подражание. Мы лишь переклеиваем ярлыки, убираем запрещенное законом, но, по сути, все то же самое остается. Мы претендуем на суверенность, свою культуру, но независимость и самобытность определяются содержанием, а не подражанием. Этого содержания у нас немало, есть на что опереться, есть откуда черпать эти глубины. Мне кажется, очень важно снова находить свое лицо.