В истории Древней Руси есть страницы, написанные огнем и сталью. Одна из самых ярких и жутких - это история мести княгини Ольги, которая не просто отомстила за смерть мужа, князя Игоря, но и сделала это с таким изощренным коварством, что ее имя навеки стало символом несгибаемой воли и беспощадной политической расчетливости.
Согласно летописи "Повесть временных лет" в 945 году Игорь отправился в древлянские земли для сбора традиционной дани. Однако, собрав положенное, он решил вернуться с малым отрядом за дополнительной данью, посчитав, что первая доля недостаточно велика. Эта жадность и нарушение договора стали роковой ошибкой.
Древляне, возмущенные произволом, во главе со своим князем Малом, решили расправиться с Игорем.
Узнав о гибели мужа и понимая, что теперь она и ее малолетний сын Святослав - следующие цели, Ольга взяла власть в свои руки. Ее месть не была единым порывом ярости. Это был продуманный политический акт, растянутый во времени и состоявший из четырех жестоких, но виртуозно исполненных актов.
Месть первая: почетное погребение заживо.
Первыми в Киев прибыли древлянские послы с предложением руки и сердца князя Мала. Они надеялись женить своего правителя на вдовое и таким образом прийти к власти.
Ольга, притворившись смиренной и польщенной, встретила их с почестями. Послы приплыли на ладьях. Ольга приказала своим подданным торжественно нести тех на ладье до её терема. Киевляне подхватили ладью и понесли ее прямо к глубокой яме, заранее вырытой во дворе ее терема. Ольга холодно приказала бросить их туда и закопать заживо.
Вырезка из "Повести временных лет": <“Хороша ли вам честь?”. Они же ответили: “Горше нам Игоревой смерти”. И повелела засыпать их живыми; и засыпали их.>
Месть вторая: казнь в бане.
Не подозревая о судьбе первых послов, князь Мал отправила второе посольство. Ольга снова сыграла роль гостеприимной хозяйки, предложив гостям перед важными переговорами помыться в бане.
Когда послы вошли внутрь, двери заперли снаружи, и баню подожгли. Древляне сгорели заживо.
Месть третья: кровавая тризна на могиле мужа
Теперь Ольга решила нанести удар на территории врага. С небольшой дружиной она отправилась в земли древлян, чтобы справить тризну (поминальный обряд) на могиле Игоря.
Собравшимся древлянам она велела насыпать высокий курган и приказал своим воинам не мешать им пить в свою честь. Древляне спросили Ольгу: «Где наши сваты, которых мы послали к тебе?» Она ответила, что они идут сюда вместе с киевской дружиной. Когда ничего не подозревавшие древляне опьянели, Ольга дала знак своей дружине. Воины выхватили мечи и перебили всех древлян, что явились на тризну.
Месть четвертая: птицы, несущие огонь
В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян и осадила сердце врага - столица древлян Искоростень. Осада была длительной. И тогда Ольга вновь прибегла к хитрости. Она предложила древлянам легкую дань: по три голубя и по три воробья с каждого двора. Обессиленные осадой горожане с радостью согласились.
Ольга приказала своим воинам привязать к каждой птице зажжённую паклю с серой и отпустить птиц. Они полетели назад в город, к свои гнездам под крышами деревянных домов, сенных складов и голубятен. В мгновенье ока весь Искоростень был охвачен огнем. Люди, пытавшиеся бежать из города, были либо перебиты воинами Ольги, либо взяты в рабство.
Важно понимать, что летопись, описывая эти жестокости, не осуждает Ольгу. Напротив, она представляет ее как справедливую правительницу, восстанавливающую закон и карающую вероломных убийц. Своей местью Ольга не только удовлетворила жажду возмездия, но и продемонстрировала всем окрестным племенам мощь Киевской власти и неотвратимость наказания за измену.
После расправы над древлянами Ольга провела первую в истории Руси финансовую реформу, установив четкие размеры дани (уроки) и места их сбора (погосты). Это положило конец злоупотреблениям, подобным тому, что погубило Игоря.
Позже, она отправилась в Константинополь и стала первой русской правительницей, принявшей христианство.
Таким образом, история мести Ольги - это не просто рассказ о жестокости. Это история о том, как женщина в суровом мужском мире сумела не только выжить и защитить права своего сына, но и укрепить государство, проявив себя как блестящий политик, стратег и реформатор. Ее месть была страшным, но, по меркам того времени, необходимым актом утверждения державной власти.