Найти в Дзене
c.i.h.

Церковь Константина и Елены в Кремле

Церковь Святых Константина и Елены — утраченный православный храм в Московском Кремле, расположенный в Тайницком (Нижнем) саду у юго-восточной стены, рядом с Константино-Еленинской башней. Храм был посвящён равноапостольным Константину Великому и его матери Елене, канонизированным за роль в христианизации Римской империи в IV веке. Это был скромный приходской храм в стиле нарышкинского барокко, служивший не только для богослужений, но и как место исповеди и присяги осуждённым из Разбойничьего приказа. Церковь была снесена в 1928 году, став первой жертвой среди кремлёвских храмов в советское время. Это одна из не сохранившихся достопримечательностей Кремля: Первое упоминание о церкви относится к 1470 году в летописном описании пожара в Москве: огонь возник «на подоле, близ Костянтина и Елены», уничтожив значительную часть города. В то время храм, вероятно, был деревянным и стоял недалеко от Тимофеевских ворот белокаменного Кремля Дмитрия Донского (1366–1368 гг.), которые позже получил
Оглавление

Церковь Святых Константина и Елены — утраченный православный храм в Московском Кремле, расположенный в Тайницком (Нижнем) саду у юго-восточной стены, рядом с Константино-Еленинской башней. Храм был посвящён равноапостольным Константину Великому и его матери Елене, канонизированным за роль в христианизации Римской империи в IV веке.

Церковь Константина и Елены в Кремле в 1908 г.
Церковь Константина и Елены в Кремле в 1908 г.

Это был скромный приходской храм в стиле нарышкинского барокко, служивший не только для богослужений, но и как место исповеди и присяги осуждённым из Разбойничьего приказа. Церковь была снесена в 1928 году, став первой жертвой среди кремлёвских храмов в советское время.

Это одна из не сохранившихся достопримечательностей Кремля:

-2

История

Первое упоминание о церкви относится к 1470 году в летописном описании пожара в Москве: огонь возник «на подоле, близ Костянтина и Елены», уничтожив значительную часть города. В то время храм, вероятно, был деревянным и стоял недалеко от Тимофеевских ворот белокаменного Кремля Дмитрия Донского (1366–1368 гг.), которые позже получили название Константино-Еленинских (1490 г., архитектор Пьетро Антонио Солари). Предание связывает ворота с походом Дмитрия Донского на Куликово поле в 1380 году, когда через них вышла дружина. В XVI веке церковь возобновлялась Еленой Глинской, матерью Ивана Грозного.

Церковь Константина и Елены на рисунке из альбома Мейерберга (начало 1660-х)
Церковь Константина и Елены на рисунке из альбома Мейерберга (начало 1660-х)

В 1627 году храм документально известен как деревянный. По указу 1651 года две последние деревянные церкви в Кремле (включая Константино-Еленинскую, «что под горой») предписывалось перестроить в каменные «мерою против старых деревянных». Строительство каменного храма инициировал боярин Илья Данилович Милославский, тесть царя Алексея Михайловича; работы велись в 1651–1652 годах, но точные детали неизвестны. В 1692 году церковь была капитально перестроена и расширена на средства царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной (матери Петра I) и царевича Алексея Петровича. 4 декабря 1692 года храм освятил патриарх Адриан. С тех пор облик церкви почти не менялся.

Церковь Константина и Елены на рисунке Ф. Алексеева, 1800 г.
Церковь Константина и Елены на рисунке Ф. Алексеева, 1800 г.

Храм служил приходом для причта Успенского собора, при нём существовало кладбище (закрыто в 1657 г.). В 1737 году церковь пострадала от пожара, и в 1738 году её ремонтировал архитектор Иван Михайлович Мичурин. В 1756 году под руководством князя Дмитрия Васильевича Ухтомского провели крупный ремонт: обновили иконостас и расписали стены интерьера. В 1770-х годах, при подготовке к строительству Кремлёвского дворца по проекту Василия Баженова, снесли приходские дома, и храм приписали к Вознесенскому монастырю, лишившись постоянного прихода. В 1778 году в трапезной с южной стороны устроили придел Святителя Николая Чудотворца.

Церковь Константина и Елены в XIX веке, рисунок
Церковь Константина и Елены в XIX веке, рисунок

Во время пожара 1812 года церковь не сгорела, но была разорена французами; москвичи прятались в её подземельях. По резолюции преосвященного Августина храм предназначали к сносу, но император Николай I в 1833–1836 годах распорядился о реставрации. 26 сентября 1837 года освящение провёл митрополит Филарет (Дроздов).

Священником в то время был Никита Дмитриев-Сахаров. В 1844 году придел Николая Чудотворца расширили. В 1890 году ансамбль памятника Александру II частично скрыл храм от глаз.

Особое значение церкви подчёркивали реликвии: икона Божией Матери «Нечаянная Радость» (с ежедневными молебнами, в 1876 г. украшена ризой), храмовая икона с частицами мощей Константина и Елены, пятиярусный иконостас конца XVII века.

Церковь после обстрела Кремля

Церковь Константина и Елены пострадала во время артиллерийского обстрела в конце октября — начале ноября 1917 года, когда большевики подавляли сопротивление юнкеров Временного правительства. Уникальные документы того времени фиксируют повреждения здания, включая развороченные стены церкви и примыкающей Беклемишевской башни.

Церковь Константина и Елены после обстрела Кремля в 1917 г.
Церковь Константина и Елены после обстрела Кремля в 1917 г.

Общий ущерб Кремлю был относительно ограниченным из-за использования картечи вместо фугасных снарядов, но церковь явно получила видимые разрушения, которые позже были частично устранены во время реставрации в 1918 году.

Храм закрыли в 1918 году, в 1920-х он стоял заброшенным.

В мае 1928 года секретариат ВЦИК решил разобрать церковь под предлогом «расширения кремлёвского сада» и её ветхости. Снос завершился в том же году — это была первая утрата кремлёвского храма при большевиках, открывшая серию разрушений 1928–1930 гг. Перед разборкой архитектор Пётр Максимов выполнил обмерные чертежи. На месте храма сначала появилась вертолётная площадка, а в 1989 году — здание Управления КГБ (ныне ФСО) по охране правительства; подвалы и фундаменты уничтожены без исследований.

Архитектура

Церковь представляла собой типичный пример нарышкинского барокко второй половины XVII века — скромный, камерный приходской храм, напоминающий провинциальные московские церкви того периода. Здание включало бесстолпный четверик кубической формы, перекрытый четырёхскатной кровлей с одной луковичной главкой на световом барабане. С востока примыкала пониженная апсида полукруглой формы.

С запада располагалась трапезная с пристроенной по продольной оси трёхъярусной колокольней (нижний ярус квадратный, второй и звонный — восьмигранные), увенчанной маленькой главкой. Всё стояло на невысоком подклете.

Входы: южный с рундуком и лестницей, северный с поздним крыльцом. Оконные проёмы украшены наличниками с килевидными фронтонами. Барабан имел аркатурный поясок с полуколонками, под кровлей и между ярусами колокольни проходил фигурный карниз. Интерьер: пятиярусный резной иконостас (обновлён в 1756 г.), росписи стен (1756 г.), храмовая икона и ковчег с мощами. С 1778 (или 1844) г. — придел Николая Чудотворца в трапезной. Облик храма сохранился с 1692 г. почти неизменным, как показывают фото и чертежи конца XIX — начала XX вв.

Несмотря на утрату, наследие церкви живо в названии башни и исторических преданиях Кремля.

См. также: