Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Трудно быть Человеком. Или заметка об Узбекистане.

«Пятнадцать лет понадобилось мне, голубчик, чтобы понять, что же самое страшное. Человеческий облик потерять страшно... Запачкать душу, ожесточиться», так говорит один из героев повести братьев Стругацких «Трудно быть Богом». В этом фантастическом произведении главные герои-Земляне, находящиеся на высочайшем уровне технического и морально- нравственного развития, проводят исследования на планете, погруженной в мрачное средневековье. На ней, а точнее в королевстве Аркаранском, процветают жестокость, ложь, коварство и прочие человеческие пороки. Задача Землян- наблюдать за историческим развитием туземцев и не вмешиваться в происходящие процессы. Но, сложно не вмешиваться, когда от вопиющей несправедливости страдаешь ты сам и твои друзья. В финале произведения главный герой все таки срывается, и в неистовом припадке жестоко расправляется с антигероями повести. Однажды, я тоже стала терять человеческий облик. Это случилось в Узбекистане, местами чем-то напоминающим королевство Аркаранское

«Пятнадцать лет понадобилось мне, голубчик, чтобы понять, что же самое страшное. Человеческий облик потерять страшно... Запачкать душу, ожесточиться», так говорит один из героев повести братьев Стругацких «Трудно быть Богом».

В этом фантастическом произведении главные герои-Земляне, находящиеся на высочайшем уровне технического и морально- нравственного развития, проводят исследования на планете, погруженной в мрачное средневековье. На ней, а точнее в королевстве Аркаранском, процветают жестокость, ложь, коварство и прочие человеческие пороки. Задача Землян- наблюдать за историческим развитием туземцев и не вмешиваться в происходящие процессы. Но, сложно не вмешиваться, когда от вопиющей несправедливости страдаешь ты сам и твои друзья. В финале произведения главный герой все таки срывается, и в неистовом припадке жестоко расправляется с антигероями повести.

Однажды, я тоже стала терять человеческий облик. Это случилось в Узбекистане, местами чем-то напоминающим королевство Аркаранское.

Мы оказались в этой стране в 2018 году. Так получилось, что путешествовали мы самостоятельно, а не в составе группы. Надо отметить, что Узбекистан- страна контрастов. В крупных городах присутствует цивилизация. А вот за их пределами царит средневековье. И средневековые правила- кто наглее, тот и прав. Нас пытались одурачить на каждом шагу.

Например, чтобы купить билет на поезд, необходимо было пройти целый квест. Встали мы в кассу, примерно третьими, в так-называемую очередь. Стоим. Проходит минут 20. Очередь не движется, но при этом, к окошку подбегают какие-то личности и затем убегают с билетом. Оказалось, что это такой ловкий способ не стоять в очереди. Когда я осознала, что происходит, я ринулась к кассе, закрыла ее своим телом и закричала то, что напечатать здесь не могу. До кассового окошка, мы, наконец-то добрались. Но это был лишь следующий уровень, а именно- разговор с кассиром. Кассир начинает врать, что билетов нет, или есть -но мало, или еще что-то придумывает. Оказывается, это делается для того, чтобы выудить из туриста взятку. На взятках построена жизнь в этой стране. С кассиром мы не договорились, и он посоветовал пройти к дежурному по станции. А дежурный нам сказал, что билеты есть, я вам помогу, это будет стоить столько то. То есть, опят - взятка. Потратив кучу времени, денег, и нервов, билеты мы все таки купили.

Или, например, зашли мы в забегаловку, перекусить. И там цены- шашлык 5 сум, чай- 5 сум, в итоге должно получится 10 сум. Ха-ха! Только не в Узбекистане! Приносят счет на 25 сум. Я кричу- «Как так, почему?» А мне в ответ- «Ну вы же за стол сели? Это еще 5 сум. Я же вам еду принес- это еще 5 сум, салфетками вы воспользовались?- 5 сум» и так далее.

Справедливости ради, следует сказать, что честные и порядочные люди нам тоже попадались. Но, все сили и все внимание тратились на сопротивление темным личностям.

Раздражение и неприязнь в душе росли. Из вежливого и тактичного человека я стала превращаться в нервную, злобную, готовую мгновенно броситься в атаку фурию.

Я пыталась отстаивать свои права, но, смутно понимала, что те права, которые у меня были в России, в Узбекистане не действуют. И те атрибуты, с которыми я ассоциировала себя как личность (я -цивилизованный человек, я -Петербурженка, я -Христианка, я- ведущий инженер и т.д.) здесь тоже не имеют никакого значения. Нужно перенастраивать себя заново, создавать новую личность- подобную жителям этой страны, чтобы выжить в этих условиях. Да чтобы просто купить билет на поезд!

К счастью, за 2 недели нашего путешествия я не успела слишком далеко скатиться вниз по ступеням эволюционной лестницы.

Но, было о чем задуматься. Я задавала себе вопрос- а что, если, волею судьбы, я буду надолго помещена в среду, где царствуют звериные законы? И, для того чтобы выжить, надо будет самой стать зверем- смогу ли я все же остаться человеком?

И я не смогла ответить на данный вопрос.

Только невольно вспомнила фильм «Обыкновенное чудо». В нем, жена доброго волшебника, который превратил одного медведя в человека, спрашивает у этого юноши-медведя: «Ну что, сынок, трудно быть человеком?»

И юноша очень серьезно отвечает: «Настоящим Человеком быть очень трудно».