Я имею удовольствие обитать в московском районе Южное Медведково, возле прекрасного парка на берегах московской реки Яузы. И украшением нашего района служит белый храм. Золотые кресты на чёрных куполах; по фасадам и граням шатра рассыпаны муравлёные изразцы.
Собственно, этот храм - единственная историческая достопримечательность района; зато какая!
Как можно предположить из названия, у нас "медвежий угол". Однако название "Медведково" (а первоначально село называлось "Медведево") происходит от первого владельца села, князя Василия Фёдоровича Медведя Пожарского, который жил в 1-й половине XVI в. Князья Пожарские очень любили прозвища. Был Лопата Пожарский, а был и Корова Пожарский. А "наш" был - Медведь.
Позже Медведково стало резиденцией внучатного племянника "Медведя", национального героя Дмитрия Михайловича Пожарского, освободившего Москву от польско-литовских оккупантов. При нём в 1623 г. и была воздвигнута в селе деревянная шатровая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Князь повелел отлить для неё особый колокол - в память освобождения Москвы. Храм имел еще один придел в честь св. Петра Александрийского, который являлся небесным покровителем первого сына Дмитрия Михайловича.
В 1634-1635 гг. на месте старой деревянной церкви появилась новая, каменная, также в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Каменный храм на высоком подклете, завершенный шатром, с кокошниками у основания и четырьмя главками, с трехчастной апсидой, с главкой и открытой галереей, стал одним из последних московских одношатровых храмов, строительство которых при патриархе Никоне с 1652 г. было запрещено как не соответствующих церковному чину. С западной стороны к храму примыкала звонница. Материал кладки - кирпич, природный камень почти не использовался.
Одношатровый храм в Медведково стал одним из последних в Москве. Среди ближайших архитектурных "родственников" нашего храма можно припомнить церковь Вознесения Господня в Коломенском, больничную церковь Зосимы и Савватия Троице-Сергиевой лавры, храм Алексея митрополита в Угличе, митрополичью церковь в Троице-Голенищеве и, между прочим, Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву - храм Василия Блаженного.
Из новых храмов в этой традиции построен храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове близ Бутовского полигона - места массовых казней и захоронений жертв репрессий.
По данным источников, в 1635 году храм насчитывал четыре придела: Знамения Пресвятой Богородицы, Петра Александрийского, Варлаама Хутынского и Антония Римлянина. Посвящение каждого придела связано с Великим Новгородом, где Пожарский в 1628-1630 годах служил воеводой: икона Знамения - главная святыня этого города и всей Новгородчины, а Варлаам Хутынский и Антоний Римлянин - знаменитые новгородские подвижники. В 1652 году, к десятой годовщине со дня смерти знаменитого воеводы, его наследник, князь Иван Дмитриевич Пожарский, получил грамоту на освящение престола нового придела в честь Девяти мучеников Кизических. Появление редко почитаемого на Руси престола Девяти мучеников Кизических, возможно, связано с датой смерти Д. М. Пожарского - их чествование пришлось как раз на девятый день после кончины князя.
Итак, после смерти Дмитрия Пожарского в 1642 году село Медведково досталось его сыновьям, Петру и Ивану Дмитриевичам. Старший сын Петр умер в 1647 г., а после смерти Ивана вотчина перешла во владение к его вдове и детям, сыну Юрию и дочерям Аграфене и Анне. Боярин Юрий Иванович Пожарский дослужился до стольника и умер в 1685 г. бездетным, а вместе с ним угас в мужском колене и знаменитый род князей Пожарских.
Вымороченное (т.е. конфискованное имущество, право на которое передается государству) имение досталось главному советнику и фавориту царевны Софьи князю Василию Васильевичу Голицыну (1633-1713), который выполнял обязанности, как бы сказали сейчас, премьер-министра и министра иностранных дел.
Из золотописной мастерской Посольского приказа и был взят мастер Карп Золотарёв, который в 1686-1687 годах писал иконы для иконостаса главного храма, а также украшал его резьбой. А ещё здесь хранилось так называемое Медведковское напрестольное Евангелие 1681 года - вклад царевны Софьи Алексеевны - возможно, ранее принадлежавшее брату царевны, царю Федору III Алексеевичу. Реликвия находилась в ризнице вплоть до 1919 года. Есть вероятность, что оно попало в собрание Государственного Исторического музея.
На западной стене храма есть резное изображение двуглавого орла - знак того, что в храме побывал кто-то из царственных особ. Скорее всего, это как раз царевна Софья.
Голицын сократил количество приделов до трёх - в честь Покрова, Знамения и Девяти мучеников Кизических. Четвёртый (южный) придел в честь преподобного Сергия Радонежского был основан позднее, в 1690 году, уже после опалы и ссылки Голицына, приключившихся в 1689 году. Наш-то храм ведь находится как раз на пути из Кремля в Троице-Сергиеву Лавру.
Были сняты колокола, напоминавшие о прежнем владельце Дмитрии Михайловиче Пожарском, и повешены новые. Надпись на одном из колоколов утверждала права нового хозяина Медведкова - хотя в 1912 год утверждалось, что на колокольне храма Покрова Пресвятой Богородицы еще сохранялась надпись о том, что это село некогда принадлежало князю Д.М. Пожарскому.
Спустя два года после отправки В.В. Голицына в ссылку, в 1691 году, село Медведково было передано во владение новому хозяину - родному дяде Петра I, Федору Кирилловичу Нарышкину, который был женат на правнучке Д.М. Пожарского. В 1698 г. Федор Кириллович умер, и имение перешло к его родному брату, знаменитому Льву Кирилловичу Нарышкину (1733-1799).
При Нарышкиных была проведена существенная реконструкция церкви, изменившая облик храма: обходные галереи - гульбища были превращены в крытые переходы; срублены все изразцы с шатра; растесаны или прорублены заново оконные проемы в шатре, восьмерике и четверике; круглые барабаны четырех декоративных главок отесаны на 8 граней; переделаны все кровли; перестроена колокольня. Л. К. Нарышкин повелел также разбить парк, который террасами спускался к реке Яузе.
После смерти Л.А.Нарышкина 9 ноября 1799 г. Медведково досталось его сыну, Александру Львовичу Нарышкину...а дальше пошла череда имён владельцев. Карл Якоби Шмидт, надворный советник А.Р. Сунгуров -предки его были крепостными семейства Голицыных- и купцу Н.М. Гусятникову. В 1812 г. оба владельца имения снарядили на свои средства 21 ополченца. Французы до Медведкова не дошли, и село не постигла страшная участь разоренной Москвы. В 1842 г. Медведково с несколькими деревеньками досталось вдове А.П. Сунгурова. В 1851 г. оно перешло к ее внучке Н.В. Бланк. Потом были Капырины, Шурупенков, К. В. Третьяков...
К этому времени Медведково стало пользоваться любовью московских дачников среднего достатка. Здесь жил молодой художник Константин Коровин, тогда еще студент Московского училища живописи, ваяния и зодчества, в гости к нему часто приезжал другой художник - впоследствии знаменитый Михаил Врубель. Посещал эти места еще ребенком знаменитый поэт Валерий Брюсов.
В XIX веке храм претерпел значительные изменения: был перестроен иконостас, восполнена новыми фрагментами утраченная резьба иконостаса. Некоторые утраченные иконы праздничного ряда дополнены вновь написанными - предположительно, часть икон была просто украдена. На месте звонницы была воздвигнута новая, ампирная, колокольня.
Тогда же храм потерял свои древние царские врата XVII века; предположительно, они были взяты во дворец великого князя Сергия Александровича в Санкт-Петербурге.
Нынешние колокола приобретались не комплектом, а собирались по случаю. Один колокол, например, прибыл с Валдая.
Церковь наша имеет два этажа: нижний (зимний) с тёплым храмом Знамения Пресвятой Богородицы и первоначально не отапливавшийся верхний с главным престолом в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы и двумя приделами - Девяти мучеников Кизических и Сергия Радонежского, где хранятся частицы мощей Матроны Московской и оптинских старцев.
К счастью для нашего храма, он ни разу не закрывался и не побывал ни складом, ни зернохранилищем. Просто в 20-40-е годы ХХ столетия богослужения проводились исключительно в нижнем храме. Причина, возможно в том, что село Медведково - "медвежий" угол! - в черту города Москвы попало лишь в середине 80-х гг.
Моя тётя вспоминала, как ездила в этот намоленный храм посредством транспорта с кучей пересадок, так что путешествие занимало целый день.
После Великой Отечественной войны, когда был осуществлен ремонт, службы возобновились и в верхнем храме. Там, кстати, сняли с пола плитку, под которой обнаружились плиты первоначального пола, по которому ходили ещё Пожарские. Помнят прежних хозяев и кованые двери с могучими засовами.
Роль этих ворот некогда была очень важна: они закрывали доступ собственно в храм, отгораживая его от открытых галерей-гульбищ, на которых зимой лежал снег. Галереи были одеты стенами при Нарышкиных.
В 1970-е годы у входа в храм, на Соборной площади, был водружён большой мраморный крест, найденный на Медведковском кладбище. На нём была сделана надпись: "Крест — победа над смертью". Нашёл его отец Сергий (Савельев). Крест, безымянный, валялся на земле .
Отец же Сергий...Это был удивительный человек! Да и история креста достойна отдельного рассказа. Тем более, что и об иконах нашего Покровского храма я ничего не сказала. А ведь там есть замечательный образ Покрова Пресвятой Богородицы, писанный Иуланией Соколовой...
Придётся сделать остановку.
А все эти интересные вещи я узнала, побывав на экскурсии в храме, которую проводила Анна Евгеньевна Черкасова. Да, в храме, оказывается, бывают экскурсии!
Так что продолжение следует