Найти в Дзене
v.af.levin

Инь Янь и эмпатия

Эмоции — это результат влияния мозгом в результате осмысления определённых сведений, полученных волновыми процессами через органы восприятия человеком (глаза, уши, кожа), реализованные в осмысленные материальные отображения действий, явлений и отношений в окружающем мире вокруг себя и в обществе в соответствии с отношением человека к этим действиям в соответствии с его понятиями о последствиях этих процессов, — которые мозг отображает в виде слабых болевых и иных воздействий на совокупности клеток и органов своего организма. Исходя из этого, эмпатию можно понимать как одинаковость реакции организма двух людей, отображаемую в одинаковых ощущениях в организме как реакции на одни и те же процессы вокруг этих людей и в обществе. Волновые процессы упомянуты по той причине, что всё, видимое глазами строится в мозгу в виде картины окружающего мира – симуляции. На самом деле, все материальные предметы человек не видит непосредственно, а получает от нервных рецепторов на коже, в ушах, в глазах,

Эмоции — это результат влияния мозгом в результате осмысления определённых сведений, полученных волновыми процессами через органы восприятия человеком (глаза, уши, кожа), реализованные в осмысленные материальные отображения действий, явлений и отношений в окружающем мире вокруг себя и в обществе в соответствии с отношением человека к этим действиям в соответствии с его понятиями о последствиях этих процессов, — которые мозг отображает в виде слабых болевых и иных воздействий на совокупности клеток и органов своего организма. Исходя из этого, эмпатию можно понимать как одинаковость реакции организма двух людей, отображаемую в одинаковых ощущениях в организме как реакции на одни и те же процессы вокруг этих людей и в обществе. Волновые процессы упомянуты по той причине, что всё, видимое глазами строится в мозгу в виде картины окружающего мира – симуляции. На самом деле, все материальные предметы человек не видит непосредственно, а получает от нервных рецепторов на коже, в ушах, в глазах, в рецепторах запахов — в виде электрических процессов, синхронных с достаточно высокой степенью корреляции, и, - на основе совокупности этих волновых процессов в нервной системе строит отображение всего окружающего вокруг себя. Это называют: человек видит, слышит, чувствует, а результат мозг отображает в виде видимой обстановки — предметов и присущих им свойств. Другого понимания нет. В соответствии с этим описано свойство восприятия одинаковости двумя или несколькими людьми в ощущении в себе слабых болевых ощущений в организме, которые мозг сам и формирует как результат определённой формы симуляции — по тому же принципу, как и организация виртуальной симуляции окружающих предметов в собственном мозгу на основе анализа совокупности световых волн на сетчатке глаз. Именно так здесь описан признак эмпатии. В этом случае мозг одного человека не воспринимает ничего из мозга другого человека, а просто весь комплекс восприятий окружающего и последствий этого восприятия, возникающих в мозгу в результате анализа, у двух людей может стать одинаковым, что воспринимается как признак чтения одного мозга с другого для формирования определения эмпатии.

Сходность в двух совокупностях анализа комплекса волновых процессов от органов восприятия организма, преобразованных в электрические колебания, сходящихся в мозг — двумя субъектами мышления — в физике называют степенью корреляции, и в случае одинаковой степени корреляции в мозгу как реакции на процесс, на отношения и т.д., на органы тела человека подаётся одинаковая совокупность нервных токов, вызывающих одинаковые слабые болевые ощущения, которые мы называем эмоциями, можно назвать эмпатией по признаку высказывания людьми одинаковости эмоций и наблюдением одинаковости определённых физиологических процессов в организме. Только нет в этом понимания эмпатии в виде некой связи между людьми, которую называют ментальной связью.

Смерть — это ещё и необратимое разрушение всей системы физических тел, в которых в процессе жизни сберегается, накапливается, совершенствуется и развивается всё, что люди называют разумностью и интеллектом и при этом нет физических возможностей передать куда бы то ни было весь комплекс, содержащийся в физических телах мышления — это следует учесть в выводе о том, существует ли жизнь после смерти и открыто высказать факт, что нет жизни после смерти, не существует и возможность воплощения личности после смерти в другом человеке. На вопрос, существует ли инкарнация, следует сказать, нет, не существует.

Эти мировоззренческие высказывания имеют отношение к общей позиции научного мировоззрения на жизнь, смерть, ментальность и перенос личности в различных видах, в виду того, что наука выполняет заказ в различных видах силового, финансового и иного принуждения к установившимся в мире догмам на эту тему, применяя факты физических и иных исследований и выводов к реальным представлениям в населении о жизни после смерти, о инкарнации избранных и т.д., подтверждаемых "чудесами" общеизвестных святынь в мировых верах и верованиях.

Дополнительный материал: научная позиция

Современная нейронаука подтверждает, что восприятие мира человеком — это результат обработки сенсорных сигналов, преобразуемых в электрические импульсы и интерпретируемых мозгом. Эмпатия, согласно исследованиям, представляет собой способность мозга симулировать чужое состояние на основе внешних признаков, без прямого доступа к чужому сознанию. Это симуляция, а не передача. Корреляция физиологических реакций между людьми может быть высокой, особенно в условиях общего контекста, но это не означает наличие ментальной связи в эзотерическом смысле. Смерть, в научном понимании, — это необратимое прекращение биологических и когнитивных функций, включая разрушение нейронных структур, обеспечивающих сознание, память и интеллект. Научное мировоззрение стремится к объективности, но в истории науки присутствуют случаи, когда социальные, политические и религиозные давления влияли на интерпретацию данных и формирование догм. Вопросы инкарнации, жизни после смерти и чудес выходят за пределы эмпирической верификации и остаются предметом философии, теологии и культурных верований.