Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

108 имён Шри Сатья Саи Бабы К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы! 93. Ом Ш‌рӣ Сāи Карма Дхвамсине Намаха Карма – это «деятельность» ума, мысли и тела. Каждая деятельность имеет последствие, которое невозможно избежать. Накопление этих последствий, по словам Бабы, формирует импульсы, привычки, поведение, установки и характер. Карма также определяет будущее рождение: это капитал, который каждый ребёнок приносит с собой (набор физических, умственных и духовных недугов и навыков) для своей новой жизни на земле. Для того чтобы лишить карму этих последствий, которые продолжают действовать и связывают нас, мы должны (1) посвящать каждое действие Богу, заниматься любой деятельностью как поклонением Богу, без малейшей мысли о том, что мы являемся теми, кто это делает. Или (2) заниматься деятельностью как ДОЛГОМ, не жаждая плодов и не беспокоясь о последствиях. Карма, наполненная Тйāгой, – это «Дхвамса» (уничтоженная, неспособная приве

108 имён Шри Сатья Саи Бабы

К 100-летию Бхагавана мы продолжаем воспевать 108 имён Шри Сатья Саи Бабы!

93. Ом Ш‌рӣ Сāи Карма Дхвамсине Намаха

Карма – это «деятельность» ума, мысли и тела. Каждая деятельность имеет последствие, которое невозможно избежать. Накопление этих последствий, по словам Бабы, формирует импульсы, привычки, поведение, установки и характер. Карма также определяет будущее рождение: это капитал, который каждый ребёнок приносит с собой (набор физических, умственных и духовных недугов и навыков) для своей новой жизни на земле.

Для того чтобы лишить карму этих последствий, которые продолжают действовать и связывают нас, мы должны

(1) посвящать каждое действие Богу, заниматься любой деятельностью как поклонением Богу, без малейшей мысли о том, что мы являемся теми, кто это делает. Или

(2) заниматься деятельностью как ДОЛГОМ, не жаждая плодов и не беспокоясь о последствиях.

Карма, наполненная Тйāгой, – это «Дхвамса» (уничтоженная, неспособная привести к последствиям). Баба уничтожает связывающую силу Кармы:

(1) наставляя нас в Джн‌āне, ибо Джн‌āна сжигает дотла последствия Кармы (джн‌āнāгни дагдха-карма);

(2) привлекая нас через Бхакти и позволяя нам посвятить всю свою деятельность Ему, потому что тогда мы знаем, что Он является нашим Внутренним Обитателем; и

(3) проливая Свою Милость, чтобы мы могли избежать пагубного влияния нашей собственной Кармы.

Баба говорит: «Милость действует как зонтик от солнца и дождя, так что тот, кто обрел её, будет спасен от суровости Кармы». Вера в Бабу и мужество, которое Он нам дарует, позволяют нам смеяться над железным законом Кармы.

Мы нашли прибежище у Его Стоп, и ничто не может причинить нам – Его детям – вреда.

Н. Кастури «Гирлянда из 108 драгоценных жемчужин», пер. Медиацентр ГС ШСС Россия