Из Лаврентьевской летописи
…Месяца июля в 28-й день, на память святого мученика Евстафия, [что] в Анкире Галатийской, были постриги у великого князя Всеволода, сына Георгиева, внука Владимира Мономаха, сыну его Георгию в граде Суздале; того же дня и на коня его посадил. И была радость великая в граде Суздале
- Данная статья Лаврентьевской летописи датирована 6700 годом от Сотворения мира. Однако летописец продолжает пользоваться ультрамартовским стилем, так что названный год соответствует 1191/92-му от Р. Х. (69. С. 84).
Ритуал обрезания пряди волос, который затем хранился в княжеской семье как оберег, символизировал переход ребенка в отроческий возраст. С этого момента его отрывали от мам и кормилиц и передавали на воспитание «дядьке» — наставнику, который начинал обучать мальчика княжеским знаниям. Он обучал его обращаться с мечом и копьём, хотя на первых порах они были лишь игрушечными. В тот же день юного сына Всеволода впервые усаживали на коня. Этот обряд также имеет древние корни и восходит к языческим традициям, что подтверждало превращение младенца в княжича.
- В то же лето заложил благоверный великий князь Всеволод Юрьевич церковь Рождества Святой Богородицы в граде Владимире. Начата же была строением месяца августа в 22-й день… при блаженном епископе Иоанне.
В те времена, когда происходили описанные события, был основан монастырь, который вскоре стал важнейшим в пределах Владимиро-Суздальской земли, а затем и всей Московской Руси. Этот монастырь оставался значимым центром духовной жизни до эпохи Ивана Грозного. Для княжеской семьи это были поистине благополучные и радостные годы. В 1193 году, 25 октября, накануне праздника святого Димитрия Солунского, у князя Всеволода Юрьевича родился шестой сын, который получил имя Дмитрий в честь святого, а также в крещении его назвали так же, как и самого Всеволода. Княжеское имя, данное ему, — Владимир, было выбрано в честь деда Всеволода, великого князя Владимира Мономаха.
Спустя полтора года, 27 марта 1195 года, на свет появился седьмой сын княжеской четы, который был назван Святославом, а в крещении получил имя Гавриил. Это имя также соответствовало церковному календарю, так как накануне, 26 марта, отмечался праздник Собора Архангела Гавриила. Вскоре, 28 августа 1197 года, родился восьмой сын Всеволода и Марии, которому было дано имя Иван. Это имя также было связано с праздником, который отмечался на следующий день, когда поминали Усекновение главы Иоанна Предтечи. Однако радость от его появления на свет была омрачена болезнью матери. Летописец сообщает, что княгиня Мария Всеволожая находилась в немощи на протяжении восьми или, по другим данным, семи лет, вплоть до своей смерти.
В годы детства Юрия, который был одним из сыновей Всеволода, в Владимира и других городах княжества продолжалось активное строительство. Это было время, когда возводились новые храмы, строились крепости, а старые здания обновлялись. Так, летом 1193 года князь Всеволод Юрьевич начал работы по возведению владимирского «детинца», который находился внутри прежнего «города Мономаха». Работы по строительству были в основном завершены через два года. 1 мая 1195 года ростовский епископ Иоанн заложил на вновь построенных «воротах Святой Богородицы» каменную церковь, посвящённую Святым Иоакиму и Анне. Эта церковь была освящена лишь полтора года спустя, 3 ноября 1196 года.
Летом 1194 года была заложена новая крепость в Переяславле-Залесском. Как и Суздальская крепость, она была возведена за один строительный сезон и была завершена в том же году. Кроме того, ещё раньше, весной 1194 года, князь отправил своего тиуна Гюрю с людьми «в Русь» для строительства крепости «на Городце на Востри». В тех местах, которые сегодня известны как Залесские земли, термин «Русь» использовался до XIII века в основном для обозначения Южной Руси, включая Киевскую, Черниговскую и Переяславскую области.
Таким образом, в это время происходило не только рождение новых членов княжеской семьи, но и активное развитие архитектуры и укрепление оборонительных позиций княжества. Каждое новое строительство не только увеличивало мощь Владимира, но и способствовало укреплению духовной жизни, что было особенно важно для людей того времени. Князь Всеволод Юрьевич, как видно, стремился создать не только сильное государство, но и заботился о духовной составляющей жизни своего народа.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, может подпиской! Впереди, на канале, много интересного! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!