Найти в Дзене
Савецкая Беларусь

Храм идеолога еврейских погромов в Минске

Очередная гойда — Дюков радуется тому, что в Минске построят очередной храм. Но не просто храм, а храм Иоанна Кронштадтского. И это не случайно. Напомню, Азаренки и Пустовые тоже являются поклонниками своего идейного предшественника — Иоанна Кронштадтского. Вот и мы давайте вспомним духовное наследие данного "святого" РПЦ. Иоанн Кронштадтский — реакционный церковный деятель, идеолог черносотенства, идейный антисемит, а также идеолог погромов. Последнее, черносотенцы сегодня пытаются отрицать, даже приводят статью Кронштадтского, в которой он осуждает Кишинёвский погром, забывая сказать, что Иоанн Кронштадтский сразу же поспешил извиниться перед убийцами и грабителями, объяснил, что его ввели в заблуждение, но что теперь он уже знает, кто настоящий виновник погрома: «Это сами же евреи!» «Из последующих (за первыми) газетных известий о кишиневском погроме я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился

Очередная гойда — Дюков радуется тому, что в Минске построят очередной храм. Но не просто храм, а храм Иоанна Кронштадтского.

И это не случайно. Напомню, Азаренки и Пустовые тоже являются поклонниками своего идейного предшественника — Иоанна Кронштадтского. Вот и мы давайте вспомним духовное наследие данного "святого" РПЦ.

Иоанн Кронштадтский — реакционный церковный деятель, идеолог черносотенства, идейный антисемит, а также идеолог погромов. Последнее, черносотенцы сегодня пытаются отрицать, даже приводят статью Кронштадтского, в которой он осуждает Кишинёвский погром, забывая сказать, что Иоанн Кронштадтский сразу же поспешил извиниться перед убийцами и грабителями, объяснил, что его ввели в заблуждение, но что теперь он уже знает, кто настоящий виновник погрома: «Это сами же евреи!»

-2
«Из последующих (за первыми) газетных известий о кишиневском погроме я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того убийства, увечий и убийств, которые ознаменовали 6 и 7 числа апреля. Уверился я, что христиане, в конце концов, остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья – сугубо награжденными от своих и чужих собратий. Это я знаю и из частных писем, писанных ко мне самыми искренними, давно живущими в Кишиневе и основательно знающими дело людьми. А потому взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях».

В частном письме от 31 октября 1905 года так объяснял события революции 1905—1907 годов в России: «…по всему виновники — евреи, подкупившие наших хулиганов убивать, грабить, изводить пожарами русских людей».
Cвятой преподобный, идейный антисемит Иоанн Кронштадтский в своих проповедях рассказывал, что евреи злейшие враги православия и России. В одной из проповедей 1906 г., он «заявил, что евреи сами навлекают на себя погромы, что погромы — рука Господня, наказывающая евреев за тяжкие прегрешения против правительства».
Запятнал себя Кронштадтский не только оправданием погромов, но и яростными нападками на Льва Толстого вплоть до требований безжалостного преследования его сторонников.