Вы на канале Край Света. Сегодня я познакомлю вас с богиней Луот-хозик. Она считалась хозяйкой оленей у саамов.
В Мурманской области есть река Лотта.
А её название интересно тем, что по одной из версий, по старинной саамской легенде оно произошло от имени Оленьей хозяйки - Луот-хозик («хозик» или «хозин» — от слова "хозяин" русского происхождения).
Представьте себе: хозяйка оленей ходит на двух ногах и обладает лицом человека, но при этом вся она покрыта оленьей шерстью.
Она заботится об оленьих пастбищах, поросших ягелем, и оберегает домашних оленей от опасности, в том числе диких зверей. А также она покровительствует охотникам и посылает к ним оленей.
У Луот-хозик есть муж по имени Поз-хозик. Кстати, Паз - тоже река Мурманской оьласти. По представлениям саамов преобладающим духом была все же Луот-хозик. Живет Оленья хозяйка вместе мужем в тундре.
Луот-хозик и олень-первопредок саамов Мяндаш напоминают нам о мотиве человека-лося, который можно увидеть на старинных бляхах, выполненных в пермском зверином стиле.
Летом саамы отправлялись по своим погостам, чтобы ловить рыбу, а своих оленей отпускали на волю до осени. При этом люди молились Оленьей хозяйке словами: «Луот-хозик, береги оленей», прося ее защитить их. Когда наступало время, они собирали оленей вновь, и многих недосчитывались. Но если олени возвращались целыми и невредимыми, то это значит, что Луот-хозик проявила к ним свою милость. И хозяева благодарили ее: «Спасибо тебе, Луот-хозик, что сберегла наших оленей». Она позаботилась о своих подопечных, посылая им богатые пастбища из оленьего ягеля и защищая.
А даже если вдруг часть оленей пропадала, ее не винили — ведь она всё равно делала всё возможное для их защиты. Чтобы задобрить Оленью хозяйку, в жертву ей приносили кости северных оленей.
Подписывайтесь на мой канал, нам ещё предстоит много путешествий по Русскому Северу, миру фольклора и верований.