Странно, но факт, говорящий сам за себя: считающийся основателем правящей династии Рюрик не особенно почитался в «народе», но его «сородичами». В отличие от целой плеяды «Иванов» или «Василиев», «Андреев» и т.д. среди Рюриковичей, Рюрики встречаются крайне редко и мало известны широкой публике.
Он не стал героем сказаний, былин или литературных произведений.
Образ номера два среди русских князей — Олега предстаёт для нас более осязаемым благодаря А. Пушкину. «Песнь о вещем Олеге» значительно пережила её автора.
Однако, это всё же «художественный образ», навеянный сочинениями Н. Карамзина. Исторические источники, к слову, те же, что и в случае с Рюриком, дают противоречивые сведения об Олеге. Речь идёт о «Повести временных лет», известной также под другими названиями: «Первоначальная летопись», «Начальная летопись», «Нестерова летопись». Созданная в XII веке в Киеве, то есть через два с половиной века после описываемых ею событий, дошла до нас по спискам XIV–XVI веков, по которым что-то могло быть «упущено» или «добавлено». Другой источник — «Новгородская летопись», также дошедшая до нас в основном в более позднем пересказе, описывает события с такого же примерно «расстояния», что и киевская летопись. Есть византийские и арабские источники, в которых рассказывается об Олеге или относящиеся ко времени его жизни.
Расхождения в источниках касаются происхождения Олега, его статуса, места «княжения», военных походов, смерти. Одни называют его соплеменником Рюрика, то есть скандинавом, другие считают, что Олег происходил из породнившихся с ними славян. Есть версия, что он был родственником жены Рюрика.
Киевская летопись, как и византийские источники, называет его князем; есть версия, что он был регентом при сыне Рюрика. По новгородской летописи Олег — только лишь военоначальник при малолетнем Игоре. Есть разночтения в описании его «вокняжении» в Киеве. Согласно новгородской летописи, Олег только лишь «зачистил» Киев для Игоря, а сам вернулся на Север, где позже умер.
Это противоречит «Повести временных лет», описывающей поход Олега на Константинополь, что, однако, не подтверждается византийскими документами.
Арабские источники сообщают об успешном походе русов на Арран (территория современного Азербайджана). Но по возвращении войско русов было атаковано хазарами, пропустившими их ранее на юг. Остатки спасшихся бегством русов добили булгары и буртасы, проживавшие на Среднем Поволжье.
Овеяна легендой смерть Олега, описанная А. Пушкиным. Интересно, что аналогичные сведения об обстоятельствах гибели викинга Одде имеются в исландской саге. Не оттуда ли она позаимствована?
*изображение Олега публикуется исключительно в информационных целях