В Ростовской области завершилась масштабная операция по пресечению деятельности радикальной группы, действовавшей под прикрытием официальной религиозной структуры — Главного духовного управления мусульман (ГДУМ).
По данным следствия, руководитель организации — Ахмед Абусупьянов и его ближайшее окружение — не просто проповедовали радикальные взгляды, но и систематически формировали ваххабитскую ячейку, ориентированную на дестабилизацию межконфессиональной обстановки в регионе. (Задержание на видео).
Силовики провели серию скоординированных обысков, в ходе которых изъяли внушительный архив запрещённой литературы — десятки томов, признанных в РФ экстремистскими. Среди них — труды идеологов салафитского толка, призывающие к отлучению от ислама (такфиру) представителей других мусульманских течений, а также материалы, оправдывающие насилие против «неверных».
По версии следствия, группа под руководством Абусупьянова целенаправленно вела кампанию по дискредитации умеренного духовенства. Особое внимание уделялось имам-хатыбу Ростовской соборной мечети — уважаемому религиозному деятелю, выступающему за диалог между конфессиями и внутри исламского сообщества. Радикалы распространяли клевету, провоцировали расколы среди прихожан и открыто называли сторонников традиционного ислама «кафирами» — термином, используемым для обозначения неверующих и оправдания вражды по отношению к ним.
История получила развитие ещё в декабре 2024 года, когда в Обливском районе была ликвидирована подпольная ячейка, маскирующаяся под религиозную группу. Участники этой группы, как выяснилось, находились в тесной связи с руководством ГДУМ. Более того, представители управления не только выражали поддержку задержанным, но и пытались оказывать давление на свидетелей и мешать расследованию. В отношении фигурантов возбуждены уголовные дела по части 1 статьи 205.2 УК РФ (публичное оправдание терроризма) и части 2 статьи 282.2 УК РФ (участие в деятельности экстремистской организации).
Этот случай вновь поднимает тревожный вопрос: насколько глубоко радикальные идеологии проникают в официальные религиозные структуры? И как отличить искреннего служителя веры от тех, кто использует религию как прикрытие для продвижения агрессивной идеологии?
Силовики подчеркивают: действия по пресечению подобных групп — не вмешательство в религиозную жизнь, а защита общества от насаждения ненависти и насилия под видом духовного просвещения. Власти заявляют о готовности и дальше пресекать любые попытки использовать религиозные организации для дестабилизации межэтнического и межконфессионального мира в регионе.