"А какая будет воля на небе, так да сотворит!" (1-е Мак. 3: 60).
Когда у человека сбываются его мечты и исполняются заветные желания, то это безусловно приносит радость и счастье. Но а если желания не сбываются, а получается всё не так, как хотелось бы? Часто такие ситуации расстраивают человека, приводят в уныние и печаль, делают несчастным. Как избежать этого?
Как бы не хотелось человеку своего, а есть воля Божия, которая совершается над человеком. Богу виднее что нужно человеку. Поэтому нужно научиться смиренно принимать волю Божию, ведь Бог делает всё для блага человека, для спасения души. Предание всё в волю Божию - есть то, что может избавить человека от печалей из-за того, что получается всё не так, как хотелось бы ему. Лучше предать всё на Божию. Если воспринимать всё как от руки Божией, то можно быть спокойным. Тогда каждое событие может приближать ко спасению. Тогда человек может быть спокойным и благодарным Богу в любой жизненной ситуации, и счастливым, зная, что всё случается по воле Божией, а Бог посылает то, что полезно для души и спасения. Тогда всё будет приближать человека к Богу и спасению души.
Господь Иисус Христос был покорен воле Божией: "Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты." (Мф. 26: 39), смиренно принял поношения и распятие, и Бог превознёс Его, обернув Его крест орудием спасения для многих: "но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца." (Фил. 2: 8-11). Так что нужно принимать всё случающееся с вами смиренно, ведь скорби могут обернуться большим счастьем, венцами нетленными, духовными дарами, к тому же они приближают ко спасению; "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие." (Деян. 14: 22). Хорошо, когда ваша воля - это то, чтобы совершалась воля Божия. Следующая притча об этом.
Притча. "Истинный счастливец"
"Один учитель, знаменитый своими знаниями, долго и усердно молил Бога показать ему такого человека, от которого бы он мог узнать прямейший путь, удобно ведущий к Небу. Однажды, когда он, проникнутый этим желанием, усерднее обыкновенного воссылал молитвы, ему показалось, что он слышит глас свыше, повелевающий ему выйти из кельи к притвору церковному: «Там, – говорил голос, – найдёшь ты человека, которого ищешь».
Вышел учитель и нашёл у дверей церковных нищего старца, всего покрытого язвами и ранами, в самом жалком виде. Проходя мимо, учитель сказал ему обычное приветствие:
– Добрый день тебе, старец!
А старец отвечал:
– Не помню, чтобы для меня был какой-нибудь день недобрым.
Учитель остановился и, как бы исправляя своё первое приветствие, промолвил:
– Я желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.
А старец отвечал:
– Я несчастливым никогда не бывал.
Удивился учитель и, подумав, что не вслушался или не понял его ответа, присовокупил:
– Что ты говоришь? Я желаю, чтобы ты был благополучен.
– А я отвечаю тебе, что злополучным не бывал, – сказал старец.
Тогда учитель сказал:
– Желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь.
– Я ни в чём не нуждаюсь и имею всё, что желаю, хотя и не ищу временного благополучия.
– Да спасёт же тебя Бог, – сказал учитель, – если ты презираешь мирские блага. Однако скажи мне, неужели ты один счастливец между людьми? Стало быть, несправедливы слова Иова: человек бо рождён от жены малолетен (Иов.14:1) и жизнь его наполнена бедами; не понимаю, как один ты умел избежать несчастий?
– Точно так, как я сказал тебе, – возразил старец. – Когда ты пожелал мне доброго и счастливого дня, что я никогда несчастливым и злополучным не бывал, потому что то, что имею, мне Бог дал, за то благодарю. А счастье моё в том и состоит, что я не желаю счастья. Боязнь счастья и несчастья опасна только тому, кто их боится. Но я не забочусь о счастии и никогда не молю о нём к Небесному Отцу, всем управляющему, и, таким образом, я никогда не был несчастливым, подобно тому, желания которого всегда исполняются. Голоден ли я? Благодарю за то Бога, как Отца, ведущего вся, их же требуем (Мф.6:8). Холодно ли мне, страдаю ли от непогоды, – также хвалю Бога. Смеются ли все надо мною, – равно хвалю Его, потому что знаю, что всё это делает Бог, и невозможно, чтобы то, что делает Он, было худо. Таким образом, всё, – приятное и противное, сладкое и горькое, – принимая радостно, как от руки доброго Отца. Желаю только того, чего желает Бог, и потому всё случается по моему желанию. Злополучен тот, кто ищет счастья в мире, потому что нет здесь другого счастья, как только полагаться во всём на волю Божию. Воля Господня и совершенно добра, и совершенно правосудна; она ни лучшею сделаться, ни худою быть не может. Она судит всех, её – никто. Я стараюсь совершенно её держаться и забочусь только о том, чтобы хотеть того, чего хочет Бог, и не желать того, чего Он не желает. А потому и не считаю себя нисколько несчастливым, когда мою волю совершенно соединяю и согласую с волей Божией, так что у меня одно хотение или нехотение: чего хочет или не хочет Бог.
– По убеждению ли своему ты это говоришь? – возразил учитель. – Скажи же мне: так же ли ты думал бы, если бы Богу угодно было послать тебя в ад?
– Богу послать меня в ад? – воскликнул старец. – Но знай, что у меня два плеча дивной силы, которыми бы я ухватился за Него объятием неразлучным: одно плечо – моё глубочайшее смирение, а другое – нелицемерная любовь к Богу. Этими раменами я так бы крепко обнял Бога, что куда бы ни был Им послан, туда – бы и Его повлёк с собою, и, конечно, для меня приятнее было бы быть вне небес с Богом, нежели в небе без Него.
Удивился учитель ответам старца и понял, что кратчайший путь к Богу – быть во всём согласным с Его волей. Желая, однако, ещё более испытать премудрость старца, столь сокровенную в худой храмине его тела, он спросил его:
– Откуда ты пришёл сюда?
– От Бога, – отвечал старец.
– Где же ты нашёл Бога?
– Там, где оставил всё мирское.
– А где оставил ты Бога?
– В чистоте мыслей и доброй совести.
– Кто ты сам? – спросил учитель.
– Кто бы я ни был, – отвечал старец, – но я так доволен моим положением, которое ты видишь, что поистине не поменялся бы им на богатство всех царей земных. Каждый человек, умеющий владеть собою и повелевающий своими мыслями, есть царь.
– Следовательно, и ты царь: где же твоё царство?
– Там, – отвечал старец, указывая на Небо. – Тот Царь, кому это Царство возвещено несомненными чертами.
– Кто тебя научил этому? И кто дал тебе эту премудрость? – спросил, наконец, учитель.
– Скажу тебе, – отвечал старец, – что я целые дни провожу в молчании и, молюсь ли, упражняюсь ли в благочестивых мыслях, всегда забочусь об одном, чтобы крепко быть соединённым с Богом. А соединение с Богом и согласие с Его волею всему научают.
Так учитель, научившись беседою с нищим и преподавши ему мир, возвратился к себе, хваля и славя Бога, утаившего сию от «премудрых и разумных» и открывшего убогому старцу, младенчествующему злобою (Мф.11:25)."
"да будет воля Твоя и на земле, как на небе;" (Мф. 6: 10).
Источники: https://azbyka.ru/, https://bible.by/, из проповеди приходского священника.