Музей в чемодане
Лавка -доска для сидения и лежания, прикреплённая к стене или имеющая ножки.
Скамья - длинная площадка на ножках или стойках, предназначенная для сидения нескольких человек. Может быть со спинкой (деревянный диван) или без неё (типа лавки). Скамьёй или скамейкой называется также невысокая подставка под ноги.
Табуретка - самое универсальный домашний предмет в прошлые века, популярнее была только лавочка или широкие лавки для сиденья и сна.
Табуретка называлась - посиденочка, что самой собой подразумевалось - посидеть, пересидеть, отдохнуть на короткое время. Табуретки были деревянные, их легко и удобно перемещать, брать с собой в дорогу и на посиделки во время долгих зимних сельских вечеров.
На Руси долгое время все, включая бояр, князей и царей, сидели исключительно на лавках. Лишь по особым случаям использовался трон (табурет со спинкой).
После реформ Петра Великого сиденье со спинкой стало использоваться повсеместно, заменяя собой неудобные, устаревшие для новой моды лавки. Со временем табуреты перестали быть исключительно утилитарным предметом, а стали предметом роскоши и показателем достатка.
Табурет сразу стал олицетворением индивидуализма, поскольку, в отличие от лавки*, предназначен только для одного человека.
К середине XVII века табуреты изменили конструкцию — их сиденье стало мягким. Из изделия, достойно выполнявшего на протяжении столетий совершенно утилитарную функцию, табурет превратился в аксессуар, который придавал всей меблировке помещения особый шик. Шерстяные и шелковые обивочные ткани использовали для разных стилей мебели. Табурет стал красивым, подчас затейливым изделием.
Знать сидела на табуретах, менее родовитые придворные - на складных сидениях, прочие стояли. Царь по своему выбору даровал придворным дамам "право табурета" - право сидеть в своем присутствии.
В соответствии с требованием моды их украшали вышивкой, бисером,
инкрустацией и т. д.
Применение и история:
Кресел, диванов и удобных, в нашем понимании, мест, где можно было бы посидеть и отдохнуть в избах у славян не было (так, стулья появились только в XIX веке). Зато присутствовали всевозможные лавки-скамьи, в каждом доме их насчитывалось не меньше десятка. Лавки бывали подвижные и неподвижные.
Неподвижные устанавливались вдоль стен. Они крепились с помощью подставок или ножек с резными элементами. Крепление могло быть плоским или сужаться к середине, в его декоре присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.
Подвижные (передвижные) скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки зачастую мастерили так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор.
Обычная лавка (лава), тоскливейший, казалось бы, предмет, имела массу названий, способов применения. Это многофункциональная деревянная мебель для отдыха, широко распространённая до начала XVIII века. На Руси лавка – это сиденье из одной - двух широких досок, чаще всего она располагалась вдоль стен дома и закреплялась особым образом. Доски устанавливали на столбики, которые также назывались подставками или стамиками. На краях лавки крепили тёс, что называлось опушкой. Лавки обивали тканями или войлоком. Сверху войлок обивали сукном или красной сафьяновой тканью. На лавку (особенно, если она стояла в каменном помещении) укладывали тафтяные бумажники -матрасы из хлопка. Вместо бумажника могли укладываться сафьяновые тюфяки. Лавки накрывали суконными полавочниками. Полавочник сшивался из нескольких кусков ткани разного цвета: середина была одного цвета, а каймы, свисавшие с лавки, делали другого цвета. Полавочники и каймы иногда украшали вышитыми узорами, травами, изображениями зверей и птиц. В богатых домах полавочник шился из бархата, для подкладки использовался киндяк.
Применение:
До широкого распространения кровати люди спали на сундуках, лавках, полатях или на полу. Ещё в XIX веке в небогатых домах кровать играла декоративную роль -хозяева продолжали спать на полу.
Лавки стояли вдоль стен комнат или палат, вокруг всего помещения, даже возле печей. Пространство под лавкой использовали для хранения инвентаря (например, топора). Под лавками устраивали рундуки (род шкафа или сундука) с дверцами. Помимо этого, в славянском доме ее использовали как подставку для вёдер, горшков и прочей утвари. На нее складывали свежеиспеченный хлеб, а случись в доме покойник, то и его родимого туда же, на лавку. Правда не на абы какую, а только на ту, что стоит вдоль половиц.
При помощи этой нехитрой конструкции можно было также тонко выразить наглому соседу свое «фи» или напротив, подольститься к зашедшему в гости приказчику. Дело в том, что русский этикет не позволял гостям проходить в избу и садиться на лавку без приглашения хозяина. Да и на какое место тебя усадят, тоже имело значение, поскольку были обычные скамьи, а были престижные: для хозяина была своя лавка, для женщин -своя, для молодежи - своя. Порядок использования лавок был строгим, и его нарушение считалось серьезным проступком. В семьях соблюдалась строгая иерархия, поэтому для каждого было определено свое место на лавке. Сидеть на лавке считалось почетным. Гость, посаженный на лавку, был уважаем в доме, а место на скамье считалось пренебрежительным.
Разновидности и особенности лавок:
Долгая - как можно догадаться, была самой длинной в избе. В зависимости от региона, менялось ее место в доме, но традиционно она считалась женской. На ней пряли, вязали, вышивали, шили, сплетничали и рыдали. Мужчины не садились здесь, им это запрещалось.
Короткая - располагалась вдоль лицевой стены дома, выходящей окнами на улицу. На неё усаживались мужчины рода во время приема пищи.
Кутная - всегда стояла возле печи. Ее использовали как подставку для посуды, запасов воды, испеченного хлеба и другой приготовленной еды, извлеченной из печки.
Пороговая - находилась возле входной двери и, соотвтственно, порога. Часто заменяла кухонный стол, но, в отличие от других лавок, не имела по краю опушки.
У печки стояла лавка судная (посудная). В славянском доме она была выше других и имела боковые дверцы или занавески, за которыми располагалась кухонная утварь. Обычно она стояла вдоль стены между печью и выходом в сени.
Коник - та самая «козырная» лавка, которая, по совместительству считалась еще и мужской. Она же была самой широкой и короткой. Изготавливалась на манер сундука с откидным сиденьем-крышкой, или боковыми дверцами. В качестве украшения его снабжали вырезанной из дерева конской головой в торце, от чего, вероятнее всего, и пошло ее название. Ее использовали как рабочее хозяйское место, или как почетное гостевое. Под коником почти всегда устраивался рундук для хранения различных домашних вещей.
Лавка у порога ставилась для зашедших просить подаяние нищих. Их не пускали дальше в дом, но усаживали на этой лавке, кормили и давали возможность отдохнуть. Лавка так и назвалась - нищая.
Лавки, стоявшие у окон, назывались «красными». Лавки, стоявшие у стены переднего угла - «передними» (большая лавка). В крестьянских избах на большой лавке во время пиров сидели женщины. Вдоль задней стены дома стояла широкая лавка, на которой спал хозяин дома.
На пирах гости сидели за столами на лавках. Место по правую руку от хозяина считалось почётным. Гости занимали места, сообразно своему достоинству, родству, роду, отчеству. Заслуги человека считались незначительными в сравнении с родовыми счетами. Сесть выше кого-то, кто считался выше по достоинству, означало нанести ему оскорбление. Стулья (кресла) были редким предметом и предназначались только для старейшин, патриархов и князей (царей). Остальные сидели на лавках, занимая места выше или ниже соседа - пир был частью родовой, а не общественной жизни.
В XVIII веке застолье переместилось на стулья -независимые друг от друга места.
В Древней Руси скамейкой называли совсем невысокую подставку для ног, используемую важными особами. Впоследствии высота скамьи стала расти, и появился прототип современной скамейки. В дальнейшем были придуманы подлокотники и спинка, а в некоторых экземплярах использовался даже своеобразный подголовник в виде ларца, куда складывали драгоценности. На Руси скамейка (скамья, скамелька, скамля, скамиа) часто называлась лавкой. Купеческий люд имел обыкновение торговать на таких лавках-скамейках. Благодаря этой традиции, со временем, появилось понятие «Торговая лавка» и «прилавок».
Позже скамейки перешли из разряда мебели для дома в разряд изделий, которые используются на улицах, садовых участках, во дворах. Садово-парковые и уличные скамейки начали появляться в качестве декоративного элемента в период средневековья, первоначально в виде дерновых выступов у садовой ограды или стены.
Упоминание в народном фольклоре:
Лавки, как своеобразные дороги соединяли центры (бабий кут и покутье) и периферию избы. И в народной традиции лавки олицетворяли путь-дорогу. Так, когда девочке, ранее считавшейся ребенком и носившей одну нижнюю рубаху, исполнялось 12 лет, требовалось пройти по лавке взад и вперед, после чего, она должна была спрыгнуть с лавки в новый сарафан, сшитый специально для такого случая. Так ей открывалась новая жизненная дорога, начинался девический возраст. С этого момента девушке начинали присматривать жениха и отпускали на вечёрки и хороводы.
Приметы и обычаи:
Под лавку молодоженам кладут платок с сухими тараканами, чтобы в новой семье всегда водились деньги.
Жених и невеста вставая из—за стола, положите на лавку по пятаку, чтобы не пришлось выкупать свои места
Чтобы мертвец не пришел обратно, стол или лавку, на которой стоял гроб, после похорон следует перевернуть и поставить на место лишь на следующий день.
Пословицы и поговорки:
Нет Ивашечки ни в печке, ни под печкой, - только Алёнка на лавке спит.
Ивашечка / Русская народная сказка
Благодарю за внимание!