Найти в Дзене

Преподобный Иларион (в миру Родион Пономарев, 1805-1873) родился в благочестивой семье воронежского портного

Преподобный Иларион (в миру Родион Пономарев, 1805-1873) родился в благочестивой семье воронежского портного. Тихий и кроткий, он с юности стремился к монашеству. Обучался портновскому ремеслу, решив, что в монастыре эта профессия ему пригодится. В 1829 г. переехал в Саратов, где девять лет наставлял рабочих своей артели в благочестии. В 1839 г., посетив многие обители, стал послушником в Оптиной пустыни, где духовно окормлялся у старцев Леонида и Макария. Приняв монашеский постриг в 1849 г., 20 лет служил келейником у прп. Макария. После его кончины стал скитоначальником (1863) и духовником обители, проявляя дар прозорливости и кроткое терпение даже к клеветникам. Предсказав свою кончину, отошел ко Господу 1 октября 1873 г. Тропарь, глас 4 Боже́ственный врачева́телю страсте́й,/ ве́ры иску́сный ко́рмчий вои́стину,/ прия́л еси́ от Го́спода благода́ть исцеле́ний,/ и на де́монов сла́вныя побе́ды,/ Иларио́не, о́тче преди́вне,/ вся бо та́йная обличи́л еси́,/ ерети́ческия у́мыслы разори́в./

Преподобный Иларион (в миру Родион Пономарев, 1805-1873) родился в благочестивой семье воронежского портного. Тихий и кроткий, он с юности стремился к монашеству. Обучался портновскому ремеслу, решив, что в монастыре эта профессия ему пригодится. В 1829 г. переехал в Саратов, где девять лет наставлял рабочих своей артели в благочестии. В 1839 г., посетив многие обители, стал послушником в Оптиной пустыни, где духовно окормлялся у старцев Леонида и Макария. Приняв монашеский постриг в 1849 г., 20 лет служил келейником у прп. Макария. После его кончины стал скитоначальником (1863) и духовником обители, проявляя дар прозорливости и кроткое терпение даже к клеветникам. Предсказав свою кончину, отошел ко Господу 1 октября 1873 г.

Тропарь, глас 4

Боже́ственный врачева́телю страсте́й,/ ве́ры иску́сный ко́рмчий вои́стину,/ прия́л еси́ от Го́спода благода́ть исцеле́ний,/ и на де́монов сла́вныя побе́ды,/ Иларио́не, о́тче преди́вне,/ вся бо та́йная обличи́л еси́,/ ерети́ческия у́мыслы разори́в./ Те́мже моли́ся Христу́ Бо́гу,/ от пре́лести диа́вольския изба́вити// и спасти́ ду́ши на́ша.

Каждое дело необходимо начинать с призыванием в помощь имени Божия.

Много учил преп. Иларион о незлобивом и безгневном перенесении оскорблений, учил принимать их с самоукорением, как посланные Промыслом Божиим за грехи наши для душевной пользы.

Если чувствуешь, что гнев объял тебя, сохраняй молчание и до тех пор не говори ничего, пока непрестанной молитвой и самоукорением не утишится твое сердце.

Монашеское дело наше: смириться, да поклониться, да попросить прощение — тем и оправдан.

Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих, поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить Церковь и будем к ней усердны; она нам отрада и утешение в скорбях и радостях.

В ободрение скорбящих старец часто говаривал: Аще Господь по нас, кто на ны? (Рим. 8:31). Если Бог за нас, кто против нас?

Должно стараться о всех людях иметь хорошее мнение. Один Бог — Сердцеведец, мы же о людях безошибочно судить не можем.