Считается, что японская культура , в основном высококонтекстная, где основная информация, предназначенная для собеседника, лежит в окружающей среде, жестах, мимике, интонации, поведении человека, а вслух высказывается весьма малая её часть, только то, что необходимо передать формально. Европейская же культура считается низкоконтекстной, где все необходимые для передачи вещи проговариваются. Мы стараемся выяснить непонятные моменты до конца, задавая вопросы, пока не получим ответы, в такой ситуации японцы предпочитают неопределённость и молчание. Когда в разговоре возникает длительная пауза, то японцы не испытывают неудобства, в то время как среди европейцев это вызвало бы неловкость.
Дзенский подход к понятию состояний сознания обладает своеобразной системой или последовательностью конкретных форм восприятия. Так дегустируя или пропуская через свой опыт каждое такое состояние, как по лестнице, ступень за ступенью углубляешься в своё восприятие окружающего пространства и ситуаций.
1. Состояние Shoshin (Шёсин или Сёсин) это состояние разума новичка.
«Шёсин» или «ум новичка» — это не эзотерика, не игнорирование своего интеллекта, а метод сброса к заводским настройкам. Дзен-буддийский способ мышления shoshin, — находка для тех, кто хочет продолжать искать нестандартные решения. С его помощью, в своё время, поддерживал свою креативность, например, Стив Джобс. Это состояние первозданной осознанности, в котором он (ум) остается готовым увидеть вещи впервые. Состояние Shoshin нуждается в длительном изучении и регулярной, контролируемой практике в повседневной жизни.
Суть: смотреть на мир так, будто видишь его впервые. Без предвзятости, без багажа прошлого опыта, без шор, стереотипов и шаблонов «я и так знаю, как это работает». Это уникальное состояние открытости и гибкости мышления, в котором возможны открытия. Так эксперт видит 1-2 варианта решения. Новичок замечает — сотни. «Ум новичка» — это не про то, чтобы стать невеждой. Это про то, чтобы временно отключить внутреннего всезнайку, который мешает вам видеть мир во всём своём многообразии и многомерности.
2. Состояние Zanshin (Зансин).
Дух Zanshin это состояние продолжающего. Оно обычно описывается как непрерывное и концентрированное состояние осознанности и ментального проникновения. Однако, настоящий Zanshin это состояние сфокусированности и концентрации до, во время и после выполнения техники, где соединение и связь между уке и наге сохраняется. Zanshin это состояние ума, которое позволяет нам оставаться духовно соединёнными не только с одним атакующим, но и с несколькими нападающими, даже одновременно, в контексте пространство-время-событие.
3. Состояние Mushin (Мусин).
Словарь, определяет Mushin как отсутствие ума, ум без эго, сознание как зеркало, которое отражает и не оценивает, не судит... Оригинальный термин был "mushin no shin", что означает "ум не-ума". Это состояние сознания без страха, гнева или тревоги. Mushin иногда описывается фразой "MIZU но Kokoro", что означает, "ум, как вода". Эта метафора, описывающая пруд, который ясно отражает окружающее, когда спокоен, но чьи изображения искажаются, как только булыжник бросят в воду.
4. Состояние Fudoshin (Фудосин).
Непоколебимый ум и неподвижный дух – это состояние Fudoshin. Его мужество и стабильность отображаются ментально и физически. Обозначая не столько жесткость и негибкость, Fudoshin скорее описывает состояние, которое не легко расстроить внутренними мыслями или внешними действиями. Он способен принимать сильные атаки, при этом сохраняя самообладание и баланс. Он принимает и немного уступает, заземляясь, и отражает агрессию обратно к источнику.
5. Состояние Senshin (Сэнсин).
Senshin – это дух, который превосходит первые четыре состояния сознания. Это дух, который защищает и гармонизирует вашу уникальную точку сборки сознания. Senshin дух сострадания, который охватывает и помогает всему человечеству, и задача которого примирять конфликт, междуусобицы в мире. Он поддерживает и пропитывает собой всю жизнь окружающей среды. Это ум Будды и восприятие О-сенсея задачи айкидо. Всеохватывающий Senshin – неотъемлемая часть становлению просветленным и может существенно превышать возможности ежедневных тренировок. Однако первые четыре духа вероятно достижимы для любого серьезного ученика через осознанность и фанатичные, искренние тренировки. При принятии таких состояний ума, они могут наградить ученика многочисленными уникальными способностями.
- Shoshin может освободить ученика от разочаровывающего " плато" изучения, давая ему возможность увидеть то, что он не мог видеть ранее.
- Zanshin может поднять чью-либо тотальность и осознанность, усиливая рандори и тренировки дзю-ваза.
- Mushin может освободить беспокойство ученика под нагрузкой, позволяя лучше проявлять себя во время теста, экзамена.
- Fudoshin может дать уверенность твердо стоять на земле перед непреодолимыми физическими атаками. Серьёзный айкидока должен найти алгоритмы переключения между этих состояний сознания в практике будо.