Чудотворная икона «Избавительница» была перенесена в Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь[1] на Кавказе со Святой Горы Афон, где пребывала у насельника Русского Пантелеимонова монастыря схимонаха Мартиниана[2]. Благочестивый схимник получил эту икону от подвижника Констанция Феодула. Святая икона прославилась чудотворениями с давних времен. Пресвятая Богородица изображена держащей на правой руке благословляющего Богомладенца.
Когда старец Мартиниан по нуждам монастыря был в Греции, то по молитве перед этой иконой в 1841 года жители Спарты избавились от небывалого нападения саранчи. Дело было сложное, даже крестный ход с частицей мощей святого Алексия, человека Божия, не имел особого действия на насекомых. Во время молебна саранча стала бросаться людям в глаза, и жители и служащие от страха разошлись. Только когда все, от малых до старых, во главе с четырьмя священниками в церкви Живоносного Источника совершили всенощное бдение, а затем – Божественную литургию, вынесли икону «Избавительница» в поле, усердно молясь перед нею, – свершилось чудо. Матерь Божия дивным образом избавила страну от бедствия: саранча вдруг поднялась и полетела, почти заслонив густотою своею свет солнца. Внезапно налетело множество птиц, наподобие скворцов, которые довершили ее истребление.
По молитвам старца Мартиниана перед этой иконой воскрес умерший мальчик, вследствие чего жители разных селений несли и вели к нему своих больных, и они все исцелялись у чудотворной иконы Богоматери. А когда старец, привыкший к уединению пустынной жизни, утомился от многолюдства и, опасаясь, что может возгордиться от прославления людей, удалился в пещеру. Милосердная Всецарица велела ему оставить уединенное место. Сначала он слышал голос, повелевавший вернуться к людям, а затем ночью увидел белый, исполненный света столб, простиравшийся от земли до неба, и опять услышал голос, повелевший не скрывать даров благодати Божией, исходящих от святой иконы, ибо совершается все ради славы Матери Божией, а не его, и Ее же силою.
Когда старцу надо было возвращаться на Афон, жители пожелали выразить ему свою благодарность, в лице его – обители. С ним было отправлено письмо, подписанное местным священником, следующего содержания: «Благословен Бог, пославший нам одного святого и добродетельного мужа, через которого исполнилось на нас слово Иисуса Христа, глаголющего в Евангелии: "Не требуют здравии врача, но болящие" (Мф. 9: 12). Исповедуем и мы все вкупе, что от преподобнейшего монаха отца Мартиниана, жившего около двух лет близ селения нашего, получили немалую душевную пользу, и что он явился всем нам во все сие время, как истинный отец, который не переставал духовно наставлять нас так же, как и телесно посещать нас и врачевать от болезней наших – благодатию Госпожи Богородицы, Которую всегда имел при себе. Молитвы его, частые бдения и прошения ко Госпоже Богородице избавили нас от различных болезней и от вредоносной саранчи, которая не переставала вредить прежде всего времени древа наши, виноградники, посевы и тому подобное, и ныне вредит и вне и внутри епархии нашей, только к нам не приблизилась – помощью Госпожи Богородицы, по молитвам раба Ее, Мартиниана. Но теперь пришло время лишиться нам его, ибо отправляется он восвояси в благодатно Святоименную Афонскую Гору. Итак, подобает нам с теплыми слезами испросить святых его молитв и благословения – да сохранит оно нас, оказать хотя малую признательность за великие его благотворения, которые мы получили: да помнит он нас на следующее время, когда будет молиться вместе со святыми отцами и братиями своими, да молитвами их будет нам Бог милостив ныне и во время суда. Аминь.
Подписался: чередной иерей (церкви) святого Спиридона Петр Гриминос»[3].
Небесная Покровительница Ново-Афонского монастыря
Из Пантелеимонового монастыря, по завещанию схиархимандрита Макария (Сушкина)[4], эту икону 20 июля 1889 года передали Ново-Афонской обители и установили празднество в честь нее 17 октября.
В день прибытия образа Небесной Покровительницы богомольцы с радостью устремились к морской пристани, а монашествующие вышли навстречу крестным ходом. Преосвященный Александр, епископ Сухумский, встретив икону Богородицы, торжественно внес святыню в церковь и, положив на украшенный цветами аналой, совершил благодарственный молебен.
Затем была прочитана дарственная грамота архимандрита Русской Афонской Пантелеимоновой обители, утвержденная монастырской печатью и подписью старших братий, в которой говорилось, что чудотворная икона Божией Матери «Избавительница», по завещанию покойного отца и наставника Афонского Пантелеимонова монастыря архимандрита Макария, дарована Ново-Афонской Симоно-Кананитской обители в благословение и залог взаимной любви и неразрывного духовного союза двух обителей.
Первое празднество чудотворного образа было совершено 17 октября 1889 года. В этот день с раннего утра бурей выбросило на берег более тонны рыбы разных сортов и величины. Ее прямо руками собирала братия и монастырские рабочие. Подобное знамение совершилось здесь уже 14 октября 1876 года к празднику освящения первой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
В Ново-Афонской обители Царица Небесная благоизволила прославить Свою икону тремя поразительными исцелениями. 16 мая 1891 года прибыли в Ново-Афонскую обитель двое калек: у одного опухли ноги и нижняя часть брюшной полости, другой 20 лет не владел левой ногой, оба они при помощи костылей с трудом передвигались.
19 мая, во время утрени, первый из них, приложившись к святой иконе, моментально почувствовал себя здоровым и, положив костыли, поклонился образу Богородицы до земли, чего прежде не мог делать, затем, взяв костыли, вынес из церкви и бросил. Другой на вечернем богослужении тоже подошел к чудотворному образу и, приложившись к нему, исцелился и бросил свои костыли. На следующий день, во время Божественной литургии, третий богомолец, страдавший 27 лет поражением правой руки и не владевший ею, приложился к дивной иконе и получил полное исцеление.
В XIX веке в мастерской Ново-Афонского монастыря был создан образ, отражающий историю иконы «Избавительница», связавшую Старо- и Новоафонскую обители. На иконе на фоне собора Новоафонского монастыря изображены апостол Симон Кананит и великомученик Пантелеимон, держащие образ Божией Матери «Избавительница». Такие иконы встречались чаще, чем «Избавительница» как отдельный образ. Один из ранних списков, очевидно, начала ХХ века хранится в соборе Новоафонского монастыря. В советское время он находился в Майкопе и был возвращен монастырю в 90-х годах ХХ века.
Новонаписанная икона этой же иконографии была передана в дар монастырю великомученика Пантелеимона на Афоне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, когда он посетил монастырь в феврале 1998 года. Икона пребывает в соборе Покрова Пресвятой Богородицы[5].
На Святой Горе Афон празднество Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы «Избавительница» в Руссике было установлено 4 апреля, в вспоминание избавления от смерти императора Александра II.
В Ново-Афонской Симоно-Кананитской обители празднование этой иконы установлено было 17 октября так же в благодарное воспоминание чудесного спасения Государя Императора Александра III со всей августейшей его семьей.
Менее чем за месяц до этого чудесного события, 24 сентября 1888 года, августейшие богомольцы посетили Ново-Афонскую обитель. В тот день Государь Император Александр III лично заложил собор во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона, в котором впоследствии, до разорения обители в 1924 году, пребывала чудотворная икона Божией Матери «Избавительница».
Кирпичи в основание собора положили также императрица Мария Федоровна, цесаревич Николай Александрович и его брат – великий князь Георгий Александрович. Впоследствии были сооружены четыре придела в честь святых покровителей царственных особ: во имя благоверного великого князя Александра Невского, святой Марии Магдалины, и на хорах – во имя святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия Победоносца.
17 октября императорский поезд потерпел крушение под станцией Борки Курско-Харьковско-Азовской железной дороги. Император держал на себе провалившуюся крышу вагона.
Императрица Мария Федоровна вспоминала, что когда выбралась из-под обломков, то не увидела ни одной живой души. Ее объял ужас. Неожиданно появилась дочь Ксения. «Я увидела мою милую маленькую Ксению, появившуюся из-под крыши немножко поодаль с моей стороны. Затем появился Георгий, который уже с крыши кричал мне: "Миша тоже здесь!" И, наконец, появился Саша, которого я заключила в мои объятья. Мы находились в таком месте вагона, где стоял стол, но ничего, что раньше стояло в вагоне, не уцелело, все было разрушено. За Сашей появился Ники, и кто-то крикнул мне, что Baby целая и невредимая, так что я от всей души и от всего сердца могла поблагодарить Нашего Господа за Его щедрую милость и милосердие, за то, что Он сохранил мне всех живыми, не потеряв с их голов ни единого волоса!
Подумай только, лишь одна бедная маленькая Ольга была выброшена из своего вагона, и она упала вниз с высокой насыпи, но не получила никаких повреждений так же, как и ее бедная толстая няня. Но мой несчастный официант получил повреждения ноги в результате падения на него изразцовой печи. Но какую скорбь и ужас испытали мы, увидев множество убитых и раненых, наших дорогих и преданных нам людей! Душераздирающе было слышать крики и стоны и не быть в состоянии помочь им или просто укрыть их от холода, так как у нас самих ничего не осталось! Все они были очень трогательны, особенно когда, несмотря на свои страдания, они, прежде всего, спрашивали: "Спасен ли Государь?" – и потом, крестясь, говорили: "Слава Богу, тогда все в порядке!" Я никогда не видела ничего более трогательного. Эта любовь и всепоглощающая вера в Бога действительно поражала и являлась примером для всех»[6].
В 1889 году Священный Синод установил в этот день благодарственное Господу Богу молебствие с коленопреклонением. После кончины императора Александра III, в 1895 году Священный Синод, по указанию императора Николая II, решил установленное благодарственное и молебное пение совершать отныне по общему чину благодарственных молебных пений.
Икона Матери Божией «Избавительница» почиталась в царской семье. В доме Ипатьева в Екатеринбурге среди личных вещей мученицы великой княжны Татьяны нашли книгу в голубом тисненом переплете – «Правило молитвенное готовящимся к Святому Причастию», на первой странице которой рукой царицы-мученицы было написано: «Моей маленькой Татьяне от Мамы. 9 февраля 1912 г. Царское Село». В книге лежала шелковая закладка, на одном из концов которой был надет серебряный образок Божией Матери «Избавительница»[7].
Братия Симоно-Кананитского монастыря хранила святой образ «Избавительницы» как свое величайшее сокровище и прибегала к нему, получая помощь и утешение во всех скорбях. Когда в 1924 году монастырь был закрыт, земли его отобраны, а многие монахи скрылись в горах, храмы обители подверглись разорению, большевики снимали иконы со стен храмов и отбирали у монастыря.
Чудотворная икона Богородицы «Избавительница», как сообщает «Православная энциклопедия», «хранилась у одного из монахов Новоафонского монастыря, оставшегося жить в Абхазии. По окончании Второй мировой войны он был определен приходским священником в открывшуюся в Гудауте ц. Покрова Пресвятой Богородицы. Туда он принес чудотворную икону. До настоящего времени в этом храме находится киот, сооруженный для иконы "Избавительница", очевидно, еще в дореволюционное время в Новоафонском монастыре. В этом киоте хранится список чудотворного образа. По непроверенным сведениям, во 2-й пол. ХХ в. икона "Избавительница" была вывезена на Украину в Почаевскую в честь Успения Пресвятой Богородицы лавру»[8].
А в журнале «К Свету» в № 16 за 1997 год публиковались такие сведения: «Святая икона "Избавительница" вновь обретена, но находится в России. Второе явление Царицы Небесной в чудотворном Ее образе в Новом Афоне будет ясно свидетельствовать о благословении Божием возрождающейся обители и всему здешнему краю, части земного удела Пречистой Его Матери»[9].
[1] С 2012 года монастырь находится в руках раскольников
[2] Мартиниан (†1884) – схимонах Русского Пантелеимонового монастыря, родом грек, подвижник благочестия
[3] См. Сказание о чудотворных иконах Божией Матери Иерусалимская и Избавительница, находящихся на Святой Горе Афон. М., 1998. С. 60.
[4] Макарий (Сушкин;1820–1889) – архимандрит, настоятель Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря
[5] См. Э.П.И. «Избавительница» икона Божией Матери // Православная энцикл. Т. 21. М., 2009. С. 531.
[6] Ю. В. Кудрина Императрица Мария Федоровна. 1847–1928 гг. М., 2000. С. 50–54.
[7] См. Сказание об иконе Пресвятой Богородицы «Избавительница». СПб., 2004. С. 21.
[8] Э.П.И. «Избавительница» икона Божией Матери // Православная энциклопедия. Т. 21. М., 2009. С. 351.
[9] Сказание о чудотворной иконе Божией Матери, именуемой «Избавительница» // журнал «К свету», № 16, 1996. М., С. 68.
Подать записку о здравии и об упокоении
ВКонтакте / YouTube / Телеграм