Подполковник медицинской службы доктор медицины Н.Богоявленский просмотрел огромное количество русских летописных сводов, а также рисунки нескольких десятков житий синодиков и тд. Всего около 10 тыс миниатюр, из них многие имели отношение к медицине и гигиене, как личной так и общественной. Жизнь простых людей и их представления на взгляд подполковника медицинской службы доктора медицины Н.Богоявленского наиболее объективно и полно отражают именно миниатюры. Он пришел к такому выводу:
«нашим предкам еще на заре их истории были свойственны правильные представления в области санитарии и гигиены - общественной, пищевой и личной. … В некоторых случаях русский народ опережал соседние страны по внедрению в быт санитарно-гигиенических мероприятий (мостовые, водопровод, употребление столов, обеденных приборов и пр)».
По словам подполковникам медицинской службы, санитарное благоустройство городов было на высоком уровне уже в Древнем Новгороде: ««Торговище» регулярно очищалось от мусора и «коневьего кала». Мощение улиц и площадей там проводилось уже в XII веке. В то время как древнейшие мостовые в Нюрнберге относятся к 1368 г, Лондон впервые начали мостить 1417 г.»
А у нас водопровод, вот!
Мало того были у наших далеких предков даже водопровод и канализация:
«Знакомство русского народа с этим санитарно-гигиеническим сооружением относится к самому раннему периоду Киевской Руси. В эпоху русского Средневековья водопровод и канализация с деревянными и гончарными трубами были знакомы городам Новгородской земли. В 1633 г в Московском Кремле был сооружен свинцовый водопровод. На Холмогорских миниатюрах из жития Антония Сийского (конец xvii века) показана труба, подающая воду в монастырскую кухню.»
Первая водосточная труба в Москве датируется 1367 годом, она вела из центра Кремля до Москвы реки. Для сравнения Париж в то время был настоящим зловонным рассадником всяких болезней. Вместе канализации были канавы, по которым спокойно стекали отходы жизнедеятельности. Так в 1131 году упав в такую вот канаву и подхватив инфекцию умер наследник французского престола Филипп Молодой. Домострой даже излишне дотошно описывает процесс мытья посуды, которую нужно мыть, чистить, скрести полоскать сушить и так далее.
Нашим предкам издревле было знакомо и искусство дистилляции воды: «Еще в эпоху Даниила Паломника (XII век) русским было известно, что мутная речная вода причиняет при питье «болесть и пакость во чреве»".
Личная гигиена
На высоком уровне была и личная гигиена. Представители привилегированных слоев общества средневековой Руси в XVI - XVII веках полоскали рот ароматической водой, зубы протирали влажным или сухим «платом». Вот что пишет о жизни русских посол из Швеции побывавший у нас в в начале XVII в., Петр Петрей де Ерлизунда:«В деревнях в зимнее время крестьяне держат вместе с собою разную мелкую скотину, оттого у них и дурной запах. Однако ж своё платье держат они очень чисто: от него совсем нет дурного запаха». И не удивительно, ведь русские летописи упоминают стирку белья начиная с XI века. Стирали на Руси золой, глиной, использовали и специальные растения: «Лечебники xvi в особенно хвалят одну из трав потому, что «пена от нее исходит аки от мыла». Последнее было в употреблении у богатых, и его санитарно санитарно-гигиенические качества ставились высоко: «от мытья мыльного тело чисто живет». Указания по чистке, проветриванию и хранению белья, одежды, мехов, обуви, с утомительными подробностями изложены в Домострое. Обычай частой смены белья, замены обветшалой и загрязненной одежды чистой, опрятной и добротной, был предметом достойным подражания».
Мыло было вообще очень популярно и доступно на Руси. По словам Петра Петрей де Ерлизунда «В Костроме варится лучшее во всей их стране мыло». Костромское «духовитое» мыло продавали и заграницу. Помимо отечественного для богатых доступно было и импортное: «грецкое», «гишпанское», «индейское». Вобщем закончить хочется выводом к которому пришел специалист в области санитарии и гигиены Н. Богоявленский: «Несмотря на сжатость, настоящее сообщение дает достаточно оснований, чтобы отвергнуть ложные утверждения некоторых историков, о древней Руси как о стране бескультурья, косности, о господстве в русской медицине того времени мистики, грубого суеверия, а в быту русского народа вопиющей антисанитарии. Многие памятники древнерусского изобразительного искусства и письменности показывают , что основные санитарно-гигиенические навыки русского народа стояли на значительной высоте».