В европейской традиции прощание с умершим — печальное событие, во время которого родственники отдают покойному последнюю дань уважения. Но в мире существуют традиции, которые разрушают представления о церемонии прощания.
1. Небесные похороны
Здесь много веков подряд практикуется необычный способ обращения с телами покойных. Их оставляют на горных вершинах, позволяя птицам завершить цикл природы, съедая плоть.
Для жителей региона такое отношение объясняется простым принципом: тело после смерти становится лишь пустой оболочкой, освобождая место для перерождения души. Таким образом, пища для пернатых воспринимается как акт благодеяния и естественного завершения жизненного пути.
2. Деревья-кладбища
На Филиппинах местные жители островов издревле размещали останки умерших внутри деревьев. Тела помещают в полые стволы, которые продолжают расти, символизируя, что жизнь не прекращается даже после смерти.
3. Суп из праха умершего
У некоторых племен Амазонии существует древняя традиция каннибализма.
Так, индейцы Яномами сжигают тело погибшего соплеменника, а пепел затем добавляют в блюдо из бананового супа. Родственники совместно употребляют приготовленную смесь. Считается, что таким образом сохраняется связь с духом умершего и продолжается существования души в сердцах живых.
4. Переворачивание костей
Члены малагасийских племён мерина и бецилеу с Мадагаскара регулярно нарушают покой своих умерших, проводя особый праздник под названием «фамадихана» ("переворачивание костей"). Семьи раз в несколько лет открывают гробы, переодевают умерших в новые шелковые саваны и гуляют с ними по улицам деревни, танцуя и празднуя.
Во время проведения праздника фамадихана действует ряд строгих запретов: нельзя класть тело покойника на землю, называть его имя, указывать на него пальцем и самое важное — недопустимо проливать слезы. Если нарушить эти правила, покойник может обидеться, а когда мёртвые злы, то могут вести себя соответственно.
По ходу празднования малагасийцы участвуют в театральных постановках традиционного театра хирагаси, наслаждаются музыкой и организовывают праздничные застолья.
День фамадиханы посвящён проявлению любви и уважения к семье, будь то ныне здравствующие члены или давно покинувшие земной мир. Завершается мероприятие повторным захоронением покойников в обновленных саванах, а женщины забирают себе прежние ткани, используя их позже при рождении детей. Существует мнение, что эта традиция помогает сохранять связь между поколениями.
5. Стриптиз на китайских похоронах
Некоторое время назад в отдельных районах Китая бытовала необычная традиция приглашения стриптизерш на похороны. В 2019 году министерство культуры выпустило специальное постановление, направленное на прекращение подобной практики.
Существует две версии происхождения этой традиции. Первая гласит, что развлечения на похоронах призваны умиротворить дух покойного и облегчить его переход в загробную жизнь. Вторая версия утверждает, что демонстрация эротического танца представляет собой выражение благодарности покойному за то, что он оставил после себя потомство. Ещё одним важным фактором выступает тот факт, что присутствие стриптизёрш привлекает большее количество участников похоронной церемонии.
Обычно для выступления стриптизёрши сооружалась специальная сцена, причём танец выполнялся лицом к покойному и спиной к публике. Вместе со стриптизёршами нередко выступали иллюзионисты и прочие исполнители. Похожая церемония проводится и на острове Тайвань.
6. Бусы из покойника
В Тибете некогда применялся специфический погребальный обряд, предназначенный исключительно для младенцев-наследников знатного рода Сакья. Процедура заключалась в помещении тела ребёнка в специальный керамический сосуд, который затем вешался под потолок первого этажа жилища. Через восемь-девять месяцев останки подвергались кремации, а из получившихся костных остатков создавались религиозные артефакты — небольшие фигурки (ца-ца), предназначенные для возложения на алтарь Будды.
Подобные формы ритуальных действий встречались далеко за пределами Азии. Австралийские аборигены из племен Волларои и Варамунга имели схожую практику: тела умерших располагали на деревянных конструкциях, установленных высоко в кронах деревьев, оставляя их под воздействием солнца. Со временем, когда мягкие ткани исчезали, оставшиеся кости окрашивались натуральным пигментом красного оттенка и либо частично захоранивались, либо становились предметом семейных воспоминаний, хранимым членами семейства.
Современные вариации подобного подхода наблюдаются и сегодня. Из-за нехватки пространства для традиционных захоронений в Южной Корее преобладает тенденция к кремации. Нередко ритуальные службы предлагают дополнительные услуги по изготовлению украшений вроде бус или четок из измельченных останков костей, сохраняя таким образом физическую память об ушедших близких.