1366 год. Хан Золотой Орды с гневом обращается к великому московскому князю Дмитрию Ивановичу (будущему Донскому). Из письма становится понятно, что Новгородские ушкуйники опять пограбили ханские владения и побили его людей. Дмитрий шлёт грозную грамоту в Новгород. Бояре Новгорода отвечают отпиской: «Ходили люди молодые на Волгу без нашего слова, но гостей твоих не грабили, били только басурман».
Что же, это за грозная сила - ушкуйники? Да просто новгородские, вольные люди.
В 1187 году Новгородские ушкуйники совместно с карелами и коми напали на древнюю столицу Швеции — город Сигтуну (примерно в 30 км на север от современного Стокгольма). Новгородский десант основательно разорил и разграбил город, который после этого нападения навсегда утратил свои столичные функции. В 1323 году, благодаря давлению ушкуйников на норвежцев, между Шведским королевством и Новгородской республикой был подписан Ореховецкий мир.
По рекам и морям новгородские дружины передвигались на судах - ушкуях, за что и получили прозвище - ушкуйники. Некоторые лингвисты считают, что слово «ушкуй» произошло от имени полярного медведя - ушкуя. Кстати, это название полярного медведя бытовало у поморов даже в 19 века. Ушкуи часто украшались головами медведей.
Окончательно разорив многие балтийские земли, ушкуйники обратили свой взор на юг и восток, главным образом на Волгу.
Первый крупный поход на Волгу в стан Золотой Орды ушкуйники организовали в 1360 году. Самое удивительное в истории, что новгородские войны довольно легко разгромили все основные сила Орды на Каме. Захватив несметные богатства, ушкуйники спокойно вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в городе Костроме.
С 1360 по 1375 годы ушкуйники совершили восемь больших походов на Среднюю Волгу, не считая десяток малых налетов. В 1374 года они в третий раз взяли город Болгар (недалеко от современной Казани), затем пошли вниз и взяли сам Сарай - столицу Великого хана.
Ушкуйники не были обычным сбродом разбойников-воров, как это преподносят сегодня некоторые историки. Это было хорошо вооруженное войско из профессиональных наемников, отменно владеющее всеми видами оружия. Да и руководили этими отрядами профессиональные воеводы-атаманы, которых выбирали на общем круге.
Чтобы понять их профессионализм в военном вопросе, достаточно привести пример о сражении ушкуйников с Московскими войсками под Костромой в 1375 году. Полторы тысячи ушкуйников вышли на бой с 5 тысячным тяжеловооруженным войском Московского князя и разбили их в пух и прах.
Но и обелять ушкуйников тоже не стоит. Давайте быть честными, новгородские ушкуйники - не благородные рыцари. Они, в первую очередь - наемники, основной целью которых было пограбить. А грабили они часто и усердно. После них только было выжженное поле. Причем, часто грабили и своих и чужих.
Из-за постоянного давления Москвы ушкуйникам в первой половине XV века пришлось сменить главную базу: они перебрались из Великого Новгорода в Хлынов (город Вятка). Но и там им не удалось закрепиться.
К началу 16 века, при Иване 3, Московская власть навела порядок на своих землях, и практика, откровенного разбоя ушкуйников практически свелись на нет. Но людей не изменишь.
Куда деваться ушкуйникам - вольным людям севера? Вот они и хлынули на юг Волги и в Причерноморские степи, подальше от власти.
Надо признать, что большая часть Донских казаков имеет своих предков именно из Новгородских ушкуйников. И, по сути, в Диком Поле ничего не изменилось. На первых порах, ушкуйники продолжали, мягко говоря, собирать дань с караванного потока, идущего, как с севера на юг, так и с запада на восток.
Исследователь казачьей истории М.А. Караулов связывает появление воровского казачества с внешними условиями, в которые было поставлено вольное казачество, чтобы выжить. На непрекращающиеся нападения извне казаки отвечали своими военными походами. «Громили казаки турецкие суда на Черном море, грабили и жгли города на морском побережье, ходили «добывать зипуны» и в Персию, и в Закавказье, и в Крым, и в Хиву, но жил казак не на средства мирных жителей земли русской, а за счет исконных врагов своего народа, своего Отечества».
Уход в «Дикое поле» из Новгородской Земли был обусловлен объединением русских земель под властью Москвы (присоединением Рязанского княжества, Пскова и Новгорода), упрочением крепостнических порядков, жестоким царствованием Ивана IV Грозного (1533 – 1584 гг.).
Не желавшие мириться с новыми порядками бежали Московские люди подальше от деспотической власти – на Днепр, Дон, Волгу, Терек, Яик. Среди беглецов преобладали простые крестьяне, искавшие спасения «от холопства невольного, от прикрепления к земле, к тяглу, к помещику». Нередко на окраины страны бежали и выходцы из бояр и служилых людей, привыкших к принципу вольного служения своему князю и не мирившиеся с обязательной службой государству, отказ от которой приравнивался к измене.
Кто-то обязательно скажет, что новгородский ушкуйник на ладье мало чем похож на классического казака-всадника. Да, не похож. Но современный облик казака не всегда был таким.
Историков зачастую вводит в заблуждение образ жизни казаков, схожий с образом жизни степных кочевников, «казак без коня – нонсенс».
Вообще, образ казака, лихого наездника с шашкой и пикой – это устоявшийся стереотип 19 веков, сформировавшийся, главным образом, в годы наполеоновских войн.
Ни Ермак Тимофеевич, ни Степан Разин со своими стругами, речными и морскими разбоями в него не вписываются. А они и есть настоящие, подлинные казаки. Оказывается, вплоть до конца 17 века казаки предпочитали водные походы конным набегам, в которых татары были несравненно искуснее.
Даже в осаде Азова войсками Петра 1 в 1696 года донские казаки принимают участие не в качестве конницы с пиками, а моряков на галерах и ладьях. Донские казаки применяли абордажную тактику ушкуйников, сражаясь на саблях. Наездничество начинает полноценно развиваться на Дону лишь во второй половине 18 веке.
Первые вольные казаки Дона XVI-XVII вв. по образу жизни, методам ведения войны, скорее напоминают ушкуйников, чем наездников степей.
Любопытно, слово «атаман», которое мы традиционно отождествляем с казачеством, впервые встречается при описании событий, происходивших в 1279 году, именно в Новгородской земле.
«В числе наших собственных памятников сего времени заметим грамоту, писанную великим князем к посадникам, казначеям и к старостам Заволочья. Там сказано, что в силу договора, заключенного Андреем с Новогородом, он может послать три ватаги для ловли на море, под началом атамана Крутицкого».
Многие историки сомневаются, что слово "атаман" - тюркское.
Например, потомственный казак, русский генерал от кавалерии, атаман Всевеликого войска Донского Петр Николаевич Краснов писал: «Каждая станица, или ватага, выбирала себе старшего, которого, по образцу северных моряков, ходивших и по русским рекам, называли ватман; отсюда потом произошло и название атаман».
Как видите, слово «атаман» означает просто старшего рыболовецкой или промысловой артели.
Не забывайте подписаться на мой канал, поставить лайк и оставить комментарий.