Когда личность вышла из социального индивида, она всё время кричит; «Я». И на это есть замечательная притча «Лягушка путешественница». Которая жила своём болоте, скажем, в традиционном обществе. Создала культурное средство, я бы сказал, социокультурное средство. Птички взяли в клювики соломенку. Она зацепилась за неё своим ртом. И вот её несут в дальнее страны. Пошёл переход ко второму рождению. А зеваки смотрят на неё и говорят: «Кто же это придумал, такое средство?». И она пыжилась, пыжилась. Не выдержала и закричала: «Я». Она падает. И … Куда она попадает? Ну куда она попадает? В длинную очередь, пациентов психоаналитика.
Когда личность вышла из социального индивида, она всё время кричит; «Я». И на это есть замечательная притча «Лягушка путешественница». Которая жила своём болоте, скажем, в традиционном обществе. Создала культурное средство, я бы сказал, социокультурное средство. Птички взяли в клювики соломенку. Она зацепилась за неё своим ртом. И вот её несут в дальнее страны. Пошёл переход ко второму рождению. А зеваки смотрят на неё и говорят: «Кто же это придумал, такое средство?». И она пыжилась, пыжилась. Не выдержала и закричала: «Я». Она падает. И … Куда она попадает? Ну куда она попадает? В длинную очередь, пациентов психоаналитика.