Иногда для того, чтобы перечитать классику, до которой так и не доходят руки, нужны какие-то толчки, в роли которых выступают различные марафоны или конкурсы. В этот раз таким толчком стало для меня участие в литературном диктанте, в котором многие вопросы как раз и касались классики, которую я читала лишь в школе.
Четвертый вопрос диктанта как раз и касался "Маленьких трагедий" Пушкина, а именно пьесы "Моцарт и Сальери":
В пушкинских "Маленьких трагедиях" Моцарт называет гениями себя, Сальери и того драматурга. Выберите и отметьте верный вариант ответа.
а)Мольера
б) Пьер Бомарше
в) Жан-Батист Расин
г) Пьер Корнель
Некоторое время я колебалась, т.к. ,честно говоря, не могла помнить ответ на данный вопрос, ведь прошло уже столько лет после чтения пьесы в школе. А потом остановилась на буквах а) и б). Вначале хотела ответить -б), но в конце концов отмела этот ответ в сторону, посчитав, что такого и вовсе не может быть. Не мог Моцарт назвать его гением и всё! И в конце концов остановилась на букве а), что было моей фатальной ошибкой: ведь, оказывается, Моцарт и в самом деле назвал Бомарше в качестве гения, как я вначале и предположила.
Ирония судьбы, ведь я как раз дочитала пьесы П. Бомарше и чуть было не остановилась при ответе на этом драматурге, пока рука судьбы не отвела меня в сторону от правильного ответа.
А может, это не такая уж и беда? А просто сигнал того, что пришла пора перечитать школьную классику и немного оживить свои воспоминания о том произведении Пушкина, что так долго ждало, когда же я наконец-то обращу на него свой благосклонный взор и погружусь в занимательный и увлекательный сюжет.
Что ж, на этот раз я просто решила не спорить со своей судьбой, а просто покориться её воле и наконец-то перечитать терпеливо ждавшую своего часа трагедию "Моцарт и Сальери".
"Моцарт и Сальери"
Это вторая "маленькая трагедия" А. Пушкина, написанная поэтом в 1830 г.
Прежде всего по мере прочтения не могла не обратить внимания на два поразивших меня факта.
Во-первых, не думала, что у нее такой маленький объем - всего-то две сцены. Очевидно, с течением времени подзабыла об этом и потому не могла не удивиться этому.
Во-вторых, как мы помним, в основе данного произведения - версия о том, что Моцарта отравил Сальери, который завидовал его гениальности. Слух об этом ещё долгое время будоражил умы людей, поверивших Пушкину и его версии. И только гораздо позднее выяснилось, что это ложь: вины Сальери в этом нет, Моцарт умер совершенно по другой причине. Хотя и в реальности, и в пьесе Пушкина проскальзывает мысль о чёрном человеке, сыгравшем мистическую роль в судьбе Моцарта.
О чём?
Интересно, что пьеса охватывает короткий промежуток времени и повествует о последнем дне жизни Моцарта.
Сальери предстает перед нами человеком, который с детства полюбил музыку:
Родился я с любовию к искусству;
Ребенком будучи, когда высоко
Звучал орган в старинной церкви нашей,
Я слушал и заслушивался -слезы
Невольные и сладкие текли.
Поэтому ничто другое не пленяло Сальери кроме неё. Именно её он возносит на пьедестал, отвергая ради музыки другие забавы и науки:
Отверг я рано праздные забавы;
Науки, чуждые музыке,были
Постылы мне; упрямо и надменно
От них отрекся я и предался
Одной музыке. Труден первый шаг
И скучен первый путь. Преодолел
Я ранние невзгоды. Ремесло
Поставил я подножием искусству...
Сальери - не только талантливый человек, но и труженик. Благодаря упорному труду он в конце концов достигает своей цели - стал знаменитым и известным, к нему пришли успех и слава. Он живёт в гармонии с собой и миром, наслаждаясь музыкой и славой. И при этом не испытывая никакой зависти к другим музыкантам.
Но это было до той поры, пока не появился Моцарт, которому гениальность была послана в дар. Причем Моцарт не был таким тружеником, как Сальери, поэтому Сальери в этот миг осознает несправедливость судьбы и испытывает огромную зависть по отношению к Моцарту, а потому принимает решение того отравить, что в конце концов и приводит в исполнение.
Интересно, что в данной пьесе Пушкин размышляет об искусстве и гениальности, двух видах таланта и зависти. Но главное - о том, совместимы ли гений и злодейство или нет. Устами Моцарта поэт утверждает, что они несовместимы.
Долгое время в школе мы и придерживались пушкинской версии. Да, гений не может быть злодеем и наоборот. Гений не способен на низкие поступки, он поглощен искусством и все остальное, а в частности , злодейство ему чуждо.
Но с течением времени на многое стали смотреть по-другому. И на пушкинскую версию тоже. Почему злодеи не могут быть гениями? Неужели одно исключает другое? Ведь история, как и литература, знает немало примеров того, что злодеи были гениями и могли совершить то, что посредственному человеку порой было не под силу.
В принципе думаю, что данное пушкинское утверждение довольно спорное и неоднозначное. И можно найти немало аргументов как в его защиту, так и полностью опровергающих подобную точку зрения.
Но всё равно до сих пор данное произведение необычайно волнует и трогает, заставляя порассуждать на эту тему, а также обратиться к истории Моцарта и Сальери в реальности и соотнести ее с пушкинской версией, которая, к сожалению, так далека от реальности.
Данная статья была написана в рамках марафона
"Открой школьную Вселенную", в котором я решила принять участие и взглянуть на школьные произведения с другой для себя стороны.