Найти в Дзене
Паттерн с Маттерн

Птифуры по понедельникам: Дьявол по вызову

Студенты-медики, готовясь к экзамену по латыни, случайно вызвали дьявола (старый анекдот).  Случалось ли вам в отрочестве в шутку «вызывать» нечистую силу или даже демонических литературных персонажей, типа «панночки» или «пиковой дамы»? Игры с магией во все времена были крайне соблазнительны для людей, другое дело, насколько участники ритуала сознавали, что это игра.  И нет, я сейчас не говорю о тех архаичных обществах, где подобное приглашение существ из другого мира, с просьбой ли о помощи, совете или в попытке узнать туманное будущее, было частью религиозной жизни, пусть и в крайней ее форме. Археологи постоянно находят такие обращения разных форм и в древнегреческих, и в древнеегипетских, и в римских раскопах, и некромантия или (более деловые) древнеегипетские отношения с мертвыми не подразумевали ни единого элемента игры или шутки. Все было максимально серьезно, максимально профессионально и (или) максимально рискованно. Кто-нибудь вспомнит эпизод великолепного сериала «Рим», в

Студенты-медики, готовясь к экзамену по латыни, случайно вызвали дьявола (старый анекдот). 

Питер ван Лар, «Автопортрет с атрибутами занятий магией», 1635-1637 гг. Холст, масло. 80 × 114,9 см. Лейденская коллекция, Нью-Йорк, США. Фрагмент.
Питер ван Лар, «Автопортрет с атрибутами занятий магией», 1635-1637 гг. Холст, масло. 80 × 114,9 см. Лейденская коллекция, Нью-Йорк, США. Фрагмент.

Случалось ли вам в отрочестве в шутку «вызывать» нечистую силу или даже демонических литературных персонажей, типа «панночки» или «пиковой дамы»? Игры с магией во все времена были крайне соблазнительны для людей, другое дело, насколько участники ритуала сознавали, что это игра. 

И нет, я сейчас не говорю о тех архаичных обществах, где подобное приглашение существ из другого мира, с просьбой ли о помощи, совете или в попытке узнать туманное будущее, было частью религиозной жизни, пусть и в крайней ее форме. Археологи постоянно находят такие обращения разных форм и в древнегреческих, и в древнеегипетских, и в римских раскопах, и некромантия или (более деловые) древнеегипетские отношения с мертвыми не подразумевали ни единого элемента игры или шутки. Все было максимально серьезно, максимально профессионально и (или) максимально рискованно.

Кто-нибудь вспомнит эпизод великолепного сериала «Рим», в котором оскорбленная и возненавидевшая Цезаря аристократка Сервилия проводит ритуал обращения к подземным богам, обещая щедрые жертвы и умоляя о смерти Цезаря, который посмел унизить и бросить её? Ничего забавного и развлекающего в этой сцене нет, и Сервилия не разряжает таким образом отрицательные эмоции, напротив. Мы видим полное напряжение сил и осознание опасности задуманного действа. 

В роли Сервилии Старшей - Линдси Дункан, шотландская актриса театра и кино. Сериал «РИМ», 2005-2007 годы.
В роли Сервилии Старшей - Линдси Дункан, шотландская актриса театра и кино. Сериал «РИМ», 2005-2007 годы.

Я же сегодня собираюсь напугать вас почти в шутку (но отчасти и всерьез). 

Дамы и господа, в этот осенний вечер у нас -  беспечный художник, который однажды принялся играть в опасные игры с самим Дьяволом. 

И доигрался, похоже. 

Питер ван Лар, «Автопортрет с атрибутами занятий магией», 1635-1637 гг. Холст, масло. 80 × 114,9 см. Лейденская коллекция, Нью-Йорк, США.
Питер ван Лар, «Автопортрет с атрибутами занятий магией», 1635-1637 гг. Холст, масло. 80 × 114,9 см. Лейденская коллекция, Нью-Йорк, США.

Голландца Питера ван Лара, крепкого и одаренного художника, судьба обидела: он родился не просто некрасивым, а уродливым - его тело от природы имело неестественные пропорции, Питер был горбат, с искривленными ногами и огромным животом, из-за которого получил прозвище «Бамбоччо» (пузырь или пузан). Такая несчастливая внешность в то время внушала многим подозрения в связях с нечистой силой и, должно быть, бедолага ван Лар хлебнул горя из-за своей непохожести на других. Тем не менее, именно в католическом Риме, куда художник приехал в 1625 году, в 26-летнем возрасте, он довольно быстро обзавелся и друзьями, и широкой клиентурой, и даже собственным творческим жанровым объединением (по прозвищу «бомбоччанти», что-то вроде «пузановцы»), и никакая «внешность колдуна» его профессиональному успеху не помешала. 

Картина, которую я предлагаю вашему вниманию, с точки зрения художественной задачи - классическое изображение сильной эмоции (изумление и ужас), весьма распространенное в тот момент в искусстве Западной Европы. Живописцы активно изучали мимику смеха, черты, искаженные страхом, отвращением или болью, то есть, расширяли свое познание и возможности отражения на холсте не только красивого и благолепного, а всего спектра природы чувств человека. 

Что же касается сюжета - ну, да, герой (это автопортрет, то есть, в такой ужасной ситуации ван Лар написал самого себя) вызывал Князя Тьмы, читал заклинания, зажигал под черепом огонь, варил зелья и чертил магические знаки и схемы. Кстати, костюм на герое - тоже специальный, «для занятий магией» - черная бархатная мантия и шапочка. Игра? Почти маскарад, так ведь? 

Фрагмент. Только полюбуйтесь на этот чернокнижный натюрморт! Людей эпохи Возрождения тянуло к магии - с ее помощью они надеялись постичь тайны природы.
Фрагмент. Только полюбуйтесь на этот чернокнижный натюрморт! Людей эпохи Возрождения тянуло к магии - с ее помощью они надеялись постичь тайны природы.

И вызвал ведь, на свою голову. К чему, как мы видим, оказался абсолютно не готов, и теперь кричит, в смертельном ужасе. 

«… только спесь Людская ваша с самомненьем смелым Себя считают вместо части целым. Я — части часть, которая была Когда-то всем и свет произвела.» Иоганн Вольфганг Гёте, «Фауст».
«… только спесь Людская ваша с самомненьем смелым Себя считают вместо части целым. Я — части часть, которая была Когда-то всем и свет произвела.» Иоганн Вольфганг Гёте, «Фауст».

А лапы, и вправду, страшные. И выходец из ада кисти ван Лара не особо похож на циничного интеллектуала, философа и психолога Мефистофеля, созданного пером и гением великого немца Гёте. 

Питер ван Лар напоминает и самому себе, с сарказмом выписанному на этой впечатляющей картине, и своим современникам, увлеченным поисками загадок Природы и смыслов бытия, и нам, через века: 

ДЬЯВОЛ НЕ ШУТИТ.

Фрагмент с грозным предупреждением и подписью художника.
Фрагмент с грозным предупреждением и подписью художника.

Именно это написано на нотном листе с каноном (и еще и подписью художника не в углу картины, а на том же листе, буквально, декларативно). На переднем плане, в дополнение, - смертельно опасный скорпион, явно сумевший выбраться из высокого бокала, по стенкам которого ползают разнообразные жуткие твари. Не знаю, как вы, дамы и господа, а я побаиваюсь почти всерьез.

И, действительно, даже на нас, закаленных хоррорами и прочими страшилками, эта картина производит шокирующее впечатление. Мне довелось ее видеть, когда знаменитую и великую Лейденскую коллекцию привозили в 2018 году в Москву, в ГМИИ им. Пушкина (а после - в петербургский Эрмитаж, где ее увидели почти миллион двести тысяч любителей искусства из числа наших соотечественников). Так вот, эта работа в первый момент повергает в шок и трепет, а некоторую иронию начинаешь считывать только через несколько минут. А я заметила, что некоторые посетители выставки, буквально, отшатывались - и торопливо отходили прочь от полотна. Кто-то даже перекрестился, помнится. Вот какое воздействие производит мастерски написанный провокационный сюжет, даже спустя сотни лет! Думаю, в XVII веке народ бежал в ужасе (и интересовался, жив ли остался художник после этой встречи).

Надеюсь, мы с Питером ван Ларом убедили вас не вступать в игры с потусторонним - все уже испробовано до нас!

А у меня на сегодня все, спасибо, что заглянули. Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!