В восточнославянской традиции к домашним духам относят домового, дворового, овинника и банника – духов-покровителей хозяйства, которые обитали в доме, во дворе, в овине и бане. Как правило, домовым духом становились умершие родственники.
Характерные черты домовых духов:
• изначально добры к людям, но при неуважении могут навредить хозяевам;
• любят порядок и чистоту;
• общаются с людьми через видения и сны;
• связаны с понятием домашнего очага, так как происходили от душ умерших родственников хозяев.
В народе домовые духи – покровители семьи; иногда на них возлагали ответственность за благополучие всех родственников.
Домовым называли мифологического хозяина дома, который покровительствовал домашним делам и обеспечивал здоровье и счастье в жизни семьи. В традиционных сюжетах принимал вид маленького старика с длинной седой бородой в белой или красной рубахе. Чем богаче семья, тем гуще шерсть на теле домового.
В простонародье на домовом держалось хозяйство: он поддерживал огонь в печи, помогал убирать дом, сушил зерно, ухаживал за домашними животными и скотом, а иногда и охранял дом от воров.
Домовой способен принимать облик домашнего животного и любого члена семьи (даже отсутствующего) и – как мужчины, так и женщины. Это зависело от состава семьи: если в доме есть мужчина, домовой принимал мужской облик, если доминировали женщины – женский.
Проживал домовой в самом доме, во дворе и реже – в хлеву. Часто прятался в местах, предназначенных для умерших душ, – в красном углу, за трубой печи, под порогом у входной двери или на чердаке. В русских и белорусских быличках домовые обитали в подполе.
Схож по функциям и происхождению дворовой – дух дворовых построек и домашнего скота. В отличие от домового, его внимание акцентировано на животных. Хотя в славянском представлении образы домового и дворового порой смешивались, и он описывался как один персонаж с общими функциями.
В некоторых местах полагали, что домовых и дворовых одновременно может быть несколько. Тогда духи делили работу и присматривали за каждым членом семьи. Возможно, отсюда пошло деление домового на дворового, банника и овинника.
Овин – особое место, где не только сушили зерно, но и поклонялись огню. Овинник – его покровитель и мог иметь как мужское, так и женское воплощение. Чаще всего овинник встречается в русских и белорусских сюжетах.
Изображали овинника как черного кота с горящими глазами, который проживал в яме для огня под настилом овина. В других сюжетах овинник принимал человеческий облик – высокого старика с взъерошенными волосами. Как и домовой, он обладал способностью обращаться в члена семьи, которому принадлежал овин, а также в медведя и собаку.
Характер овинника не такой покладистый, как у домового. В народных поверьях, с одной стороны, он охранял овин и дом от нечисти, помогал сушить зерно, а по ночам сторожил сено, с другой стороны – овинник часто ссорился с другими обитателями дома и дрался с дворовым или домовым.
Рассердившись, овинник мог перевернуть овин или погасить пламя. В особых случаях, когда хозяин топил овин в праздник Феклы-Заревницы (также – именины овина), в отместку овинник мог затолкать его в печь. Если человек оставался в овине дольше положенного, овинник пугал его страшным хохотом и хлопаньем в ладоши.
Самым неоднозначным и опасным из домашних духов являлся банник – дух-покровитель бани, обитающий за печью или под полкой. По некоторым поверьям, банник обладал шапкой-невидимкой, а человеку представал нагим стариком с длинными волосами, покрытым листьями от банных веников. Также обладал способностью обращаться в зверей: белого зайца, собаку и кошку.
Банник может принимать как мужской, так и женский облик. Банную матушку называли байницей и представляли как лохматую невысокую старуху. Людям она показывалась в облике кошки.
Банник пугает каждого, кто заходит в баню после захода солнца. В поминальные дни он мог обернуться человеком (родственником) и задушить того, кто нарушил запрет. Считалось, что в поминальные дни по ночам в баню приходили вымыться души покойных предков и заложные души, которых задабривали, оставляя мыло, жесткие мочалки и веники.
‼️PS: все статьи на канале, является субъективной точкой зрения, в основе, которых лежит личное мнение автора и различные открытые источники информации, легенды и мифы. Вы можете не воспринимать ее в серьёз. Представленная информация не является публичной офертой или коммерческим предложением. Никакие материалы на канале не могут рассматриваться как прямое руководство к действию и могут не соответствовать критериям достоверности и точности.