Статья является переводом (с немецкого) предисловия к книге Сокэ И. Йорга "Фудокан каратэ-до - организация и программа экзаменов" и опубликована с согласия автора.
1. ФУДОКАН
После тридцати лет опыта в каратэ я мог бы сказать, что Фудокан возник в тот момент, когда я впервые вошел в Додзё. Но это моя личная точка зрения, и ее необходимо разъяснить, поскольку изначально неопределенная и нечеткая идея Фудокан созревала и развивалась в ходе тренировок, соревнований, обучения других каратистов и собственного обучения.
«Фудо Клуб» было названием Додзё моего учителя Тайдзи Казэ. Я помню его с моей первой тренировки в Париже в начале семидесятых годов. Часть Фудокан, несомненно, родом из этого времени. Но Фудокан – это гораздо больше, чем просто приятное воспоминание.
Три иероглифа слова Фудокан означают: Основательность, Стабильность, Твердость и Дом, Очаг. По смыслу Фудокан – это «Дом с прочным основанием».
Традиционные символы эмблемы Фудокан – орел, солнце, тигр, океанские волны – хорошо знакомы всем, кто немного знаком с историей каратэ.
Их можно интерпретировать более или менее поэтично.
Эмблема Фудокан в форме щита важна для понимания связи Фудокан с традицией, из которой возник и развивался каратэ как вид спорта, и одновременно значима для понимания связи Традиции и (само)обороны.
Официальное основание Фудокан в 1980 году можно просто связать с некоторыми современными тенденциями.
Чемпионат мира IAKF в Бремене в августе 1980 года стал переломным моментом, что легко объяснимо: С одной стороны, я как тренер югославской команды был очень счастлив, что мы, как и прежде, завоевали значимые медали. С другой стороны, как участник конгресса IAKF, я был очень разочарован постоянно растущим разделением интересов среди лиц, ответственных за развитие каратэ в мире.
IAKF стала жертвой международных спортивных организаций. Они принимали все решения, основываясь на материальных интересах. Другими словами, мне пришлось объяснить моей очень успешной команде, что их спортивное будущее на международных соревнованиях возможно, теперь зависит только от успешных или неуспешных договоренностей тех, кто ради собственных интересов игнорирует усилия тысяч честных каратистов.
Причины такого поведения и борьба международных организаций каратэ за медийное первенство и контрольные функции не являются неизвестными и не должны особо комментироваться. Фактический распад начался гораздо раньше, и, по крайней мере, для тех, кто осознавал это, он был очень болезненным. Он связан с поведением тех, чьи мотивы не вызывали подозрений. Это были тренеры, учителя, чье призвание, как мы тогда думали, было, несомненно, уникальным – распространение идеи каратэ.
Сначала произошел раскол между JKA и WUKO, затем JKA и Сётокан, JKA и EAKF и, наконец, разделение внутри самой JKA – японская фракция против американской, один учитель против другого. Вся эта история достигла своего апогея в 1980 году, когда умер сэнсэй М. Накаяма.
В этот момент уже не осталось никакой организации, которая прежде ставила интерес к сохранению традиционных ценностей каратэ выше деловых интересов, медийной эффективности и борьбы за важные посты в организациях, использующих спорт лишь как средство для обеспечения собственного статуса.
В таких условиях, когда важно было сохранить «мировое положение» каратэ, основание Фудокан группой единомышленников с идеей сохранения изначальных ценностей каратэ не стало серьезной провокацией для «крупных» организаций. Но подтвердилось, что сами каратисты понимают дух каратэ гораздо лучше, чем многие самозваные эксперты по каратэ.
Только так можно объяснить тот факт, что Фудокан всего за девять лет (с 1980 по 1989) добился такого необычайного прорыва – от одного из многих течений до самостоятельного, стилистически независимого движения, признанного Международной Федерацией Традиционного Каратэ (ITKF).
За эти десять лет японские инструкторы по-разному относились к Фудокан: от игнорирования, пренебрежения, отрицания до безразличия и ставили под сомнение. К счастью, это был их путь, а не путь Фудокан.
В конечном итоге даже последние истинные учителя каратэ были вынуждены принимать условия, диктуемые каратэ-бизнесменами.
Фудокан остался, устойчиво стоя на своем собственном пути. Или, как говорит его название: Он остался «Домом с прочным фундаментом».
В этом повествовании личные сомнения и разочарования опущены, но оно рассказывает о начатом или, вернее, о возвращении на Путь, начатый давно.
Эта ретроспектива ведет от Тайдзи Казэ к Ёшитаке Фунакоши, бесспорному гению в развитии техник каратэ, которые сделали из каратэ спорт, но не разрушили изначальную боевую дисциплину.
В этом суть Фудокан.
2. РАЗВИТИЕ
1980
В начале года состоялась неформальная встреча единомышленников из Югославии, Швеции, ФРГ, Кипра и СССР. Были приняты фундаментальные идеи особой организации Федерации Фудокан Каратэ-До в форме, представленной Илией Йоргой. На учредительном собрании 15 ноября были представлены принципы и цели концепции Фудокан. Официальной штаб-квартирой организации был назначен Белград (Научно-исследовательский центр каратэ клуба "Црвена Звезда" / "Красная Звезда").
1981
Первая демонстрация ката Тайдзи Шодан на международном семинаре в Умаге (Югославия). Первый клуб Фудокан в Швейцарии.
1982
Сотрудничество с итальянскими клубами и первые контакты с Францией.
1983
Первые клубы в Швеции, ФРГ и Румынии.
1984
Основание организации в Греции.
1987
Клубы в Португалии и Венгрии. На международном турнире в Турине (Италия) выступают команды из восьми европейских стран.
1988
Клубы в Австрии и СССР (Грузия), создание клубов в Гвинее, Анголе, Мали и Турции. Штаб-квартира организации перенесена на Кипр. Первые официальные семинары под руководством Х. Нисиямы в Югославии, Греции и Швеции.
1989
Основание клубов в Голландии и Дании. Чемпионат Европы ITKF в Креме (Италия). С. Симич (Кипр) назначен президентом Международной Федерации Фудокан Каратэ-До (М.Ф.Ф.К.).
С 1990 года Фудокан начинает свое активное развитие в СССР-России.