СПАСАЮТ НЕ СКОРБИ, А ОПЫТ УСТОЙЧИВОСТИ К НИМ

СПАСАЮТ НЕ СКОРБИ, А ОПЫТ УСТОЙЧИВОСТИ К НИМ.

Когда я слышу, как в церковной среде говорят о благодатности скорбей, о необходимости терпеть скорби для спасения, то думаю, что это может быть совсем неправильно истолковано.

Для примера можно взять вот эту фразу из Священного Писания «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян 14:22).

Кощунственно и абсурдно было бы думать о Боге, что Он желает специально мучить людей, посылая им скорби, перед тем как от них же и спасти. Так может поступить только лукавый преступник.

Ещё, иногда люди думают, что скорби это некая дань или плата, которую нужно заплатить за билет в рай. И что одно только то, что я страдаю, даёт мне право на Царство Небесное. Но это тоже ошибочно. Ох, как же наверно будет печально осознать, что переживая скорби, я вовсе не спасаюсь, а становлюсь ещё дальше от Бога.

А дело в том, что спасают не сами скорби, а приобретенная через них устойчивость ко злу, например, способность оказать помощь тому, кто вчера тебя чем-то обидел.

Важно понять, что скорби это среда нашего существования, данность несовершенного мира, поврежденного грехом. Все люди страдают в этом мире независимо от Бога. А Бог, как раз, желает нас избавить от всякой скорби. Весь вопрос как.

Бог не создаёт для этого какую-то другую искусственную среду типа инкубатора, где нет скорбей, а желает чтобы мы, живя в обычной среде, научились не повреждаться от скорбей, не терять способности любить, делать добро, хранить внутренний мир и радость. Бог желает, чтобы мы, переживая скорби, приобрели иммунитет, защиту от болезней греха, от агрессии и несправедли этого мира. Хранили в душе внутренний огонек добра от ветра и житейских бурь.

Что же касается таких скорбей, как болезни, бедность, несчастные случаи и прочее, то они тоже меняют нас по разному. Кого-то озлобляют, а кого-то учат большему состраданию, пониманию, сочувствию, взаимопомощи.

Смысл перенесения скорбей в том, чтобы через опыт приобрести навык не озлобляться, не поддаваться унынию, печали, отчаянию. Не проклинать жизнь или обидчика, а видеть в ближних таких же страдающих людей, как и ты сам.

Думаю, что все святые, апостолы, пророки, праведники, живя в раю у Бога, очень хорошо помнят те скорби, которые выпали им в земном бытии. Но этот факт делает их не злее, а добрее и ближе к Богу, и внимательнее к нашим молитвам.

«Несладко пьет тот, кто не томился жаждою, несладко ест, кто не голодал, несладко засыпает, кого сильно не клонила дремота, не сильно чувствует радость, кто прежде не был в скорби, – так и вечными благами не насладимся мы, если не презрим маловременные». (прп. Антоний Великий, 89, 83).

https://rutube.ru/video/f7f072831f29614a976cc7c446201b20/?r=a/