Касаясь темы Советских анекдотов, как можно упустить тему семейных отношений. Сегодня все семейные ценности опустили ниже пояса, на экранах сериалы об изменах, дети становятся разменной монетой, поощряется увод супруга из семьи. А Вы знаете, что в современном семейном кодексе Российской Федерации существуют три вида семейных отношений? Первый – это естественно законный брак, второй – гражданский брак и третий – гостевой. Почему то на ум сразу же приходит рассказ сатирика Михаила Зощенко, в котором служащий, имея законную супругу в Москве, перед отъездом в долгосрочную командировку в Ленинград, разводился с ней, а там женился на другой и жил полноценной семейной жизнью, при окончании командировки разводился с ленинградской женой и по новой женился на московской. Итак, продолжалось все время.
Проблема семейных отношений существовала всегда, давайте хотя бы вспомним новеллы итальянского писателя эпохи Раннего Возрождения Джованни Боккаччо вершиной творчества, которого стал роман в прозе «Декамерон». В этом романе сто новелл и большинство из них на эту тему. Иногда диву даешься, как он умело литературным языком смог описать человеческие пороки. Хочу по памяти, что бы Вас заинтриговать, рассказать одну из его новелл.
«В Италии жил один католический священник, приход у него был бедный, поэтому он разъезжал со своей кобылой по городам и занимался куплей-продажей, в разъездах он познакомился и подружился с бедняком, который также занимался торговлей вместе со своим ослом. В последствии, священник стал называть бедняка кумом и проезжая мимо его дома, всегда оставался ночевать у него. Кум был до того беден, что в комнате умещалась только одна кровать, на которой он спал с женой. Священнику же приходилось спать на охапке сена рядом с ослом и своей кобылой. Жене кума было неудобно, что человек в сане спит рядом с кобылой и предлагала мужу уйти к подруге, а священнику лечь на ее место. На что, священник ответил, что бы они не беспокоились, так как при желании он превращал свою кобылу в женщину и спал с ней. Жена кума хоть и была красавицей, но недалекой, так же как и ее муж умом. Поэтому стала настаивать, что бы священник научил ее мужа заклинанию превращения, говоря мужу, что ночью она будет женой, а днем кобылой и они могли бы разбогатеть. На все их просьбы, священник отвечал отказом, говоря, что это была лишь шутка. Но это их только раззадоривало. И священник видя, что жена кума молода и прекрасна дал согласие, но с условием, что жена должна выполнять все что он скажет, не говоря ни слова, а кум держать свечку и молчать, что бы не увидел, в противном случае превращение не получится и повторить возможности не будет. Первым делом он предложил жене раздеться до гола и стать на четвереньки, как стоят кобылы, затем, принявшись щупать ей лицо и голову, стал причитать: "Да станет это красивой лошадиной головой"; затем, поведя по волосам, сказал: "Да будет это красивой конской гривой", и дотронувшись до рук: "Да станут они красивыми конскими ногами и копытами". Затем, когда он пощупал ее груди и нашел их твердыми и полными и когда проснулся и встал некто незваный, он сказал: "Пусть будет это красивой конской грудью"; то же самое проговорил он по отношению к спине, животу, заду, бедрам и ногам. Наконец, когда ничего более не оставалось сделать, кроме хвоста, он, приподняв рубашку и взяв кол для рассады, которым он садил людей, быстро ввел его в устроенную для того щель и сказал: "А это пусть будет хорошим конским хвостом". Кум, увидев это последнее дело, сказал: "Мне не надо там хвоста, не надо хвоста!" — "Увы, что ты наделал? Разве не велел я тебе молчать, что бы ты ни видел? Уже кобыла была почти готова, но ты, заговорив, испортил все, а теперь нет возможности сделать это заново". Когда молодая женщина услышала эти слова, она встала и совершенно чистосердечно сказала мужу: "Дурак ты этакий, зачем испортил ты свое и мое дело! Где же ты видал кобылу без хвоста?»
Хотел кратко, получилось на пол листа, но по другому не донести было смысл новеллы. Кстати, в Советское время был написан еще один «Декамерон», и называется он: «Женский декамерон», автора я не помню, но события развиваются в роддоме, в котором десять рожениц застряли из-за карантина на десять дней. Там также сто рассказов, и кого заинтересовало, предлагаю найти книгу и самим прочитать ее, получите удовольствие, ну а некоторые и извлекут урок. Ну, а теперь сами анекдоты.
«Умерли три друга француза Пьер, Жан и Эмануель. В предбаннике апостол говорит им: «У нас здесь, кто более всего был верен жене, получает более дорогую машину. Вот ты, Пьер, десять раз изменил жене, тебе полагается Пежо. Ты Жан пять раз изменил жене, тебе – ситроен. А ты, Эмануэль был верен жене, тебе причитается феррари.» Через какое то время друзья встречаются. Видят Эмануель сидит в своем феррари грустный. «Что случилось? Может машина не нравится?» - «Дело не в машине. Вчера встретил свою жену, она на самокате катается!»
« Три женщины стоят на перепутье в предбаннике ждут распределения от апостола. Он говорит первой: « Ты мужу изменила пятьдесят раз, поэтому отправляешься в ад!» Второй говорит: «Ты изменила мужу тридцать раз, так же отправляешься в ад!» Третьей говорит: «Ты мужу изменила всего два раза!» - подзывает черта и говорит ему: «Довести до двадцати и в ад!»
Ну и на завершение: «Ленин Владимир Ильич говорит: «Жене говорю, что пошел к любовнице. Любовнице говорю, что пошел к жене. А сам в библиотеку: читать, читать и читать!»