Маньчжуры действительно не относились к китайцам как к равным и стремились подавить китайский дух, пытаясь искоренить всё китайское, кроме системы управления государством, потому что у них своей административной системы не было. При этом они были эффективными правителями, которые вначале своей власти предпринимали меры по восстановлению разрушенной страны, стараясь обеспечить её стабильность.
В начале XVIII века в Китае была проведена налоговая реформа: подушный и поземельный налоги объединили в один поземельный налог, который рассчитывался в серебре, но в основном взимался зерном и ремесленной продукцией. Помимо этого, существовали другие налоги, например, на чай, соль или наследство. Ослабление налогового давления способствовало значительному росту численности населения, что привело к так называемому демографическому взрыву. Люди стали увереннее в будущем и рожали много детей.
Первая династия Цин действительно управляла крепкой рукой, обеспечивала порядок и стабильность в завоеванном Китае. Однако вскоре рост населения стал проблемой: избыток рабочей силы при ограниченности земельных ресурсов повышал долю человеческого труда в сельском хозяйстве, что сдерживало технологическое обновление. В итоге технологическая стагнация стала одной из главных проблем Цинской империи как в сельском хозяйстве, так и в целом.
Также особенностью экономической системы эпохи Цин было отсутствие единого национального рынка — вместо этого существовало множество локальных рынков, что ограничивало экономическое развитие. В общем, если говорить кратко, то экономика начала эпохи Цин характеризовалась улучшением по сравнению с предыдущим периодом, но потенциал для более значительного развития был не реализован.
Таким образом, маньчжуры сочетали жёсткое правление и эффективное управление, что дало время для восстановления страны, но социально-экономические и демографические изменения создали серьезные вызовы для государства и тормозили его развитие.
Маньчжурские правители, управляя государством по-китайски и переняв китайский литературный язык, невольно впитали часть китайской культуры и способствовали ее развитию. Их действия в этом отношении были схожи с китайскими, в частности, они переиздавали старинные книги и составляли энциклопедии.
Одним из значительных культурных событий в Китае в период маньчжурского правления стало создание «Полного собрания произведений по четырем разделам литературы» («Сыку цюаньшу»), которое пришлось на время правления шестого маньчжурского императора Хунли (правил с 1735 по 1796 год).
Поэзия империи Цин отличалась более широким использованием народного языка и увеличением числа женщин-поэтов. Именно в этот период был создан один из четырех классических китайских романов – «Сон в Красном тереме», который стал наиболее популярным произведением из этой четверки.
В драматургии Цинского периода выделяется пьеса Кун Шанжэня «Веер с персиковыми цветами», впервые поставленная в 1699 году. Кун Шанжэнь, родившийся в 1648 году, был потомком Конфуция в 64-м колене. Император Сюанье (Канси), правивший с 1662 по 1722 год, пригласил Кун Шанжэня на службу. Однако карьера Куна оборвалась после постановки его пьесы, которая вызвала сильное недовольство императора. Остаток жизни Кун Шанжэнь провел в бедности и умер в 1718 году, всеми забытый.
Среди цинских императоров было модно увлекаться искусствами. Хотя маньчжурские правители не привнесли в китайскую культуру ничего принципиально нового, их тяга к искусствам способствовала ее развитию, что выгодно отличало их от монгольских императоров.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!