В центре Астрахани неприметно стоят два дома – кирпичный и деревянный. На углу улиц Бэра и Тамбовская. До последнего времени мало кто знал о богатой истории этих двух домов-братьев и неизвестно, который из них старше. А ведь им более 200 лет! И какие только события не происходили в их стенах и рядом…
После основания Астрахани в 1557 году российское правительство понимало, что без торговли со Средней Азией город не сможет развиваться. В далёком XVII веке в Астрахани были отведены места для караван-сараев - Гостиных Дворов (Бухарского, Гилянского). Самым известным и богатым купцом Бухарского Гостиного двора стал татарин-сарт Даут Юсупович Измайлов, который основал с братьями торговую компанию. В январе 1809 года он обратился к губернатору с прошением о постройке каменной мечети. Получив разрешение, Измайлов сразу же приступил к строительству и вскоре Белая каменная мечеть – гордость Астрахани - была построена. Поскольку купцы Измайловы уже жили в городе и широко развернулись, выходит, что эти два дома, каменный и деревянный на углу улиц Бэра и Тамбовская, были построены ими до строительства мечети (до 1809 года), а, может, и раньше – в конце XVIII века. Жить возле Белой мечети было очень престижно, на соседних улицах строили дома самые богатые татары города.
Сейчас трудно сказать, в каком доме какой именно из братьев жил. Кстати, на другом конце улицы (Тамбовской, 33) угловой дом также принадлежал Измайловым. В честь братьев улица Тамбовская раньше называлась Измайловской.
Как пишет доктор исторических наук М.М.Имашева, первоначально Даут Юсупович Измайлов числился татарином Бухарского двора. С течением времени разбогател и в начале 1800-х гг. записался в 1 гильдию астраханского купечества, вместе с тремя братьями. Измайлов вел обширную внешнюю торговлю, в первую очередь, со Средней Азией. В 1800-1810 г. купец на собственных своих расшивах переправлял товары и пассажиров с Мангышлакской пристани в Астрахань и обратно. С Мангышлака караваны переправляли товары в Хиву, Бухару и другие города. В Астрахани ему принадлежали мыловаренный и салотопенный заводы.
А вот другой документ, уже конца века. В «Таблице домов и улиц города Астрахани» от 1884 года дома на углу Тамбовской (бывшая Измайловская) и Бэра (бывшая Адмиралтейская) указаны как каменный и деревянный дома Измайлова.
После купцов Измайловых эти дома меняли хозяев. Закипела общественная жизнь вначале в деревянном доме, когда Обществом «Шурай-Ислам» («Дом мусульманских собраний») «был приобретен собственный дом с обширной усадьбой, около Белой мечети, недалеко от Гоголевской площади». В этом «довольно обширном» доме сначала проводили общие собрания общества, разместилось его Правление, а затем сюда было переведено женское отделение школы, открытой обществом (число учащихся достигало 120).
Торжественное открытие состоялось 27 апреля 1908 г. На это официальное торжество были приглашены, кроме членов общества и других лиц из местного мусульманского населения, также представители городского общества, печати и др.: губернский предводитель дворянства Д.Н.Сергеев, член управы П.С.Кравченко, гласные думы И.Г.Сергеев, А.А.Аваков, Н.Д.Пацукевич, П.Г.Никифоров, редактор-издатель «Астраханского листка» В.И.Склабинский, присяжный поверенный М.Л.Дайхес, член Государственной Думы В.А.Виноградов.
После совершения молитвы председатель общества М.Л. Измайлов произнёс на татарском языке краткое обращение к присутствующим, после которого секретарь общества Х.Умеров, на русском языке, «очень содержательно», говорил о целях общества. Далее с речами выступили гости. Уважаемым гостям были предложены шербет, кофе и чай. Поблагодарив хозяев, гости во втором часу дня покинули гостеприимных татар и началась «семейная часть торжества».
Такое внимание со стороны русской прогрессивной общественности к ключевому событию в жизни «Шурай-Ислам» свидетельствовало о признании мусульманского общества, как одной из реально действующих сил астраханского общества. «Шурай-Ислам» сразу же завоевал огромный авторитет среди астраханских татар. Издавалась газета, работала школа с мужским и женским классами, регулярно собирались собрания. В обществе принимали участие уже не только городские мусульмане, но и сельские жители губернии. Городская татарская община в начале ХХ века по численности уступала только Казани. Обратим внимание – центром Общества был этот деревянный дом по улице Тамбовская, 21. Но вскоре и он, как пишет М.М.Имашева, оказался «маловместительным», в нём не помещались не только все классы мужского и женского отделений школы, но оно было тесно для проведения общих собраний (особенно в 1910 г., когда численность общества достигла почти 400 человек).
А рядом перпендикулярно располагался каменный дом. И «23 мая 1910 г. Астраханское мусульманское общество «Меджлис Шурай-Ислам» приобрело дом в 5 участке города Астрахани, в 14 околотке, на углу улиц Измайловской и 2-Мечетной (стоимость 19664 руб.). Правда не все деньги удалось собрать наличными и пришлось взять кредит в банке. Поручителем выступил купец Мухамедшакир Казаков».
В каменном и деревянном домах частым гостем был революционер Нариман Нариманов. Он не только читал лекции на медицинские темы, но и числился штатным врачом общества. Будучи сосланным в Астрахань летом 1909 года за антиправительственную деятельность, Н. Нариманов сразу же включился в деятельность «Шурай-Ислам».
19 апреля 1912 г. газета «Астраханский вестник» сообщила, что общество «Шурай-Ислам» закрыто. А по сообщению газеты «Идель», в начале июля 1912 года состоялось последнее общее собрание, на котором было решено всё имущество общества, включая здания и нескольких «мелких имений», передать мусульманскому благотворительному обществу - Попечительству о бедных татарах (мусульманах) г. Астрахани.
Первые два года (1894-1896 гг.) Попечительство было зарегистрировано при Белой Мечети. Судя по всему, до получения каменного здания оно располагалось в соседнем деревянном (в 5-м полицейском участке 14 околотка), т. е. на современной ул. Тамбовская, 21/Бэра, 19.
Среди учредителей Попечительства о бедных татарах были губернатор генерал-лейтенант Михаил Александрович Газенкампф; оренбургский муфтий Хаджи-Мухамед-Яр-Мухамед Шарифович Султанов; бывший начальник Астраханской губернии, позже главный начальник российского Интендантского управления генерал-лейтенант Николай Николаевич Тевяшов; потомственные почетные граждане г. Казани Ишмухамбет Абдулманапович Дебердеев и Мухамед-Юсуф Мухаммед-Аминович Дебердеев, имамы большинства астраханских мечетей. Членом правления этого общества состоял учёный-просветитель, богослов, издатель, основатель татарской газеты «Идель» Абдурахман Умеров.
В предвоенные годы авторитет Попечительства был настолько высок, что по самым важным вопросам общественной жизни стремились получить одобрение именно этой организации. В 1911 году Попечительство открыло здесь приют для 10 сирот-мальчиков. Содержало начальное русско-татарское мужское училище – 100 мальчиков и начальное русско-татарское женское училище с курсом рукоделия – 100 девочек. Занималось благотворительностью и содействием культурному просвещению татар города и ближайших к нему сёл. Попечительство устраивало благотворительные спектакли, концерты, оказывало материальную помощь малоимущим, принимало меры к искоренению нищенства, выдавало деньги «на прокорм». Активисты Попечительства покупали и раздавали учебники обучающимся в медресе при мечетях, покупали и раздавали дрова в холодное время года, раздавали теплую одежду, деньги на похороны «скончавшимся в крайней бедности», отправляли на родину бедных и снабжали их во время проезда продуктами. Татары считали, что надо назначить попечителей на каждый участок города, обследовать положение нуждающейся бедноты и помогать им, открыть богадельню для престарелых, оказывать помощь безработным и больным выдачей ссуд и пособий и пр.
В годы Первой мировой войны в этом здании принимались вещи и пожертвования. В сентябре 1914 г. прошло общее собрании мусульман в доме Попечительства. Перед открытием этого собрания было совершено молебствие «о здравии Его Императорского Величества, Наследника и всего Царствующего Дома, а равно о ниспослании победы нашему доблестному воинству». Двумя днями ранее, на собрании 14 сентября (присутствовало до 200 человек), председатель Попечительства Шамухамедов доложил присутствовавшим о получении «Высочайшей телеграммы Его Величества», текст которой был выслушан «с величайшей радостью, и взрывом «ура!» покрыли ее слова». С сентября 1914 г. Попечительство оказывало посильную помощь раненым солдатам, семьям убитых и пострадавших солдат, поддержке оставшихся без кормильцев семей.
В здание Попечительства провели свет электрический, в зале здания устроили сцену. Намеревались открыть читальню и библиотеку.
С сентября 1914 г. и практически до его ликвидации Попечительство оказывает посильную помощь раненым солдатам, семьям убитых и пострадавших солдат, поддержке оставшихся без кормильцев семей. Тогда же было решено содержать за счет средств Попечительства 5 кроватей для раненых солдат-мусульман.
На следующем общем собрании 15 февраля 1915 г. татары обратились с просьбой разрешить сбор пожертвований через подписки и устройство спектаклей, выручка от которых поступала бы в пользу населения Кавказского края, пострадавшего от военных действий.
Последним мероприятием, организованным Попечительством, стал вечер памяти великого татарского поэта Габдуллы Тукая. На бланке правления Попечительства, оказавшегося в делах Астраханского мусульманского комиссариата, написана расписка от казначея Попечительства Мухаметова о снятии в аренду для упомянутого вечера Зимнего театра и оплаты задатка.
15 августа 1918 г. в Астрахани произошел мятеж противников Советов, которые на несколько часов захватили власть в городе. В результате нападения на Краевой мусульманский комиссариат был убит Касим Туйбахтин, несколько сотрудников ранены. В ходе расследования в сентябре 1918 года были арестованы «как заложники представители крупной мусульманской буржуазии и видные контрреволюционеры-мусульмане». В числе этих «контрреволюционеров» оказался практически весь состав Правления Попечительства. Часть из них расстреляли. Судьба Попечительства была предрешена. 23 сентября 1918 г. на своём заседании коллегия Комиссариата по мусульманским делам Астраханского края решило «существующее Попечительство о бедных татарах г. Астрахани и приют при нем ликвидировать, для принятия дел избрать комиссию». Все имущество Попечительства было передано комиссариату, а приют – краевому отделу призрения.
В советских документах написано, что дом построен в год революции – в 1917 году. Передано местным властям (муниципализировано) 10 января 1919 года (дата утверждения 31 марта 1923 г.).
Но, по новым сведениям, эти два дома на углу улиц Тамбовская/Бэра существуют более двухсот лет. А ведь дважды предпринимались попытки снести эти дома и тем самым стереть целую веху в истории города и области…
P.S. Недавно в одной из квартир кирпичного дома обвалился потолок из-за того, что прежняя хозяйка несколько лет назад расширила комнату за счёт несущей стены. Воспользовавшись ситуацией, кое-кто хотел добиться признания всего дома аварийным с последующим сносом, а следом - и всю Татарскую слободу. Хотя достаточно заново установить упавшую балку и дом простоит ещё двести, а то и более лет. Автор неоднократно поднимался на крыши обеих домов и поражался тому, насколько добротно делали свою работу старые мастера-строители, используя качественные просмоленные балки, словно их установили вчера.
Использованы научные работы доктора исторических наук Марины Маратовны Имашевой, в том числе «Деятельность мусульманской национально-конфессиональной благотворительной организации в Астраханской губернии в начале ХХ века» (Институт истории Республики Татарстан им. Ш. Марджани), «Татарское общественное движение в Астрахани в конце XIX – начале ХХ вв. (Монография. 2019 г.), «Купцы Бухарского двора Измайловы».
Выражаем благодарность за поиск документов астраханскому краеведу, хранительнице музея Старокучергановской школы №11 Анзие Даудовне Тихомировой-Захарьяевой и заведующей сектором по работе с пользователями читального зала областного Государственного архива Марине Игоревне Абрамовой.
Н.Баширов
pressa22@mail.ru