Неомелодическая музыка (musica neomelodica), или просто неомелодико - музыкальный стиль, зародившийся в итальянском Неаполе.
Неомелодическая музыка опиралась на две более старые южноитальянские музыкальные формы: неаполитанскую песню (канцоне неаполетана) и музыкальную неаполитанскую драму (шенеджата неаполетана).
Неаполитанская песня - это общее название традиционной музыки, исполняемой на неаполитанском языке, как правило в стиле любовной песни и серенады. Многие произведения этого жанра также посвящены ностальгической тоске по Неаполю и его прошлому. В этом жанре были написаны такие всемирно известные песни как O sole mio, Torna a Surriento, Funiculì, Funiculà, Santa Lucia и другие.
Шенеджата, в свою очередь, возникла как форма музыкального театра после Первой мировой войны. Её можно приблизительно описать как «музыкальную мыльную оперу», где действие и диалоги перемежаются неаполитанскими песнями. Сюжеты вращаются вокруг мелодраматических тем, заимствованных из неаполитанской культуры, таких как страсть и ревность, обман и предательство, честь, месть и криминальная романтика.
Истоки и влияние Каморры
Первая волна неомелодико возникла в начале 1970-х годов, а ее пионерами были певцы Марио Мерола и Нино Д'Анджело с их многочисленными работами в фильмах, мюзиклах и на эстраде. Именно в то время неомелодико получил свои главные черты, которые отличают его и сегодня: разговорный неаполитанский язык, повседневная жизнь бедного рабочего класса, южноитальянская мелодика и подчеркнутая эмоциональность. Жанр быстро приобрел популярность на фоне быстрых послевоенных преобразований в Неаполе, особенно в экономически неблагополучных периферийных районах.
Важную роль в финансировании, продюсировании и распространении музыки неомелодико сыграла Каморра, доминирующая преступная организация Неаполя. Члены Каморры часто выступают в роли неформальных импресарио, помогая организовывать концерты и привлекать внимание СМИ в обмен на лояльность артистов и долю от их заработка.
Музыкальное оформление
Чтобы найти отклик у как можно большей аудитории, неомелодическая музыка сегодня сочетает в себе народные неаполитанские вокальные техники и эстетику мировой поп-музыки. Она сочетает в себе мелодические черты, берущие начало в неаполитанских балладах XIX века, таких как стиль fronn’e limone, характеризующийся носовыми, жалобными крещендо и мелизматическими орнаментами, часто связываемый с арабским музыкальным наследием. Наряду с этим, жанр все чаще включает в себя стилистические особенности рока, хип-хопа, электронной музыки и вокальные интонации в стиле соул.
Тематика
Вместо абстрактных тем неомелодические песни обычно изображают конкретные сцены из жизни. Типичная тема - предательство, чаще всего со стороны женщины (например, «Nun voglio fà l'amante» Нэнси и Нико Дезидери). Также популярна тема запретной любви (например, «L'amica e mammà» Лучано Кальдоре), бедности и невезения (например, «Faje ammore cu Secondigliano» Иды Рендано), любви (например, «Per sempre» Рафаэлло [16] и «Un ragazzo da sposare» Эмилианы Кантоне), а также множество других сюжетов, которые, однако, всегда отражают настроения простых неаполитанцев.
Концерты
Выступления артистов жанра неомелодико отличаются подчеркнутым контактом с публикой. Исполнителям свойственная театральность, преувеличенная выразительность и демонстрация близости (в том числе, физической) к поклонникам. Зрители часто участвуют в представлении, выходя на сцену и подпевая в микрофон, танцуя с артистами или позируя для фотографий во время выступления. Живые выступления на свадьбах, крестинах и религиозных праздниках играют ключевую роль в распространении музыки. Эти мероприятия способствуют укреплению местной идентичности и семейных связей. Певцы и певицы неомелодико на таких мероприятиях - не просто исполнители, а гости, к которым относятся как к друзьям и родственникам.
Запись и производство
Производство и продвижение неомелодической музыки осуществляется по модели «сделай сам», поддерживаемой сетью независимых студий, организаторов мероприятий и неформальных менеджеров. Хотя эта система неофициальна, она не дезорганизована. Она функционирует как параллельный шоу-бизнес, построенный на местном покровительстве, межличностном доверии и оплате наличными, позволяя певцам добиваться известности, не полагаясь на национальные лейблы.
Роль интернета
В начале 2000-х годов появление цифровых видеоплатформ, таких как YouTube, изменило способы распространения неомелодической музыки. Артисты начали загружать свои песни и записи концертов непосредственно в онлайн, что помогло музыке охватить более широкую аудиторию, включая жителей северной Италии и других стран. При этом, несмотря на более широкий охват, клипы в стиле неомелодико остаются простыми и недорогими. Многие неомелодические видео представляют собой малобюджетные видеоряды, снятые дома или во время живых выступлений ручными камерами. Этот стиль находит отклик у зрителей, которые видят в артистах неомелодико не звезд шоу-бизнеса, а таких же простых неаполитанцев, не избалованных богатством и красивой жизнью.
Критика
Неомелодическая музыка часто критикуется артистами большой итальянской цены и СМИ. Многие считают её музыкально примитивной и культурно отсталой. Критики также обвиняют исполнителей неомелодической музыки в гламуризации каморры, поддержке патриархальных норм и продвижении низкокачественных развлечений. Помимо музыкальных соображений, неомелодическая музыка также подвергалась критике с моральной точки зрения. В итальянском общественном дискурсе неомелодику называли «культурным преступлением» и «уголовно-плебейской инфекцией» из-за ее опасности для уязвимых социальных групп, таких как подростки, которые могут соблазниться уголовной романтикой, которая часто присутствует в песнях неомелодико.
Особое отторжение неомелодико стал получать у политиков и интеллигенции после ожесточённых войн кланов Каморры в Неаполе в 2004-2005 годах. Тогда некоторые артисты оказались замешаны не только в прославлении криминальных кланов, но и в личном участии в преступной деятельности, в частности, в отмывании денег. В тот же период министр внутренних дел Италии Джулиано Амато публично осудил неомелодико за «превознесение» членов каморры как «героев», обвинив их в распространении культуры омерты и неповиновения. Это негативное восприятие привело к реальным ограничениям для некоторых исполнителей, которым иногда запрещали участвовать в публичных мероприятиях.
Тем не менее, неомелодико продолжает свою победную поступь по соцсетям и небольшим концертным залам, приобретая все больше поклонников.