Найти в Дзене

Лазарь, свобода и гордость

Рассматривая притчу о Лазаре, мы видим: сосредоточенность только на себе и своих желаниях ведёт человека в ад. Нет более сатанинской фразы, чем: «Нет более важного человека в мире, чем ты». Сегодня культура активно распространяет идею «любви к себе». Всё чаще звучит: «Я могу себе это позволить, потому что заслуживаю» Книги о том, как «принять и полюбить себя», выходят сотнями. Даже умные люди уверены: ограничивать себя и не делать того, что хочется, — глупо. Но ведь ровно так думал и богатый человек из притчи о Лазаре. Ни Моисей, ни пророки, ни даже воскресший из мёртвых Сын Божий не смогли переубедить тех, кто жил подобными убеждениями. И, как бы грустно это ни звучало, людей, отрицающих существование объективной морали и считающих Бога сказкой, редко можно переубедить одними словами. Иногда перелом в их жизни происходит через личные испытания или благодаря долгому влиянию правильного общества. Но простая беседа, попытка логически объяснить мораль почти всегда отвергается и втаптывает

Рассматривая притчу о Лазаре, мы видим: сосредоточенность только на себе и своих желаниях ведёт человека в ад. Нет более сатанинской фразы, чем: «Нет более важного человека в мире, чем ты».

Сегодня культура активно распространяет идею «любви к себе». Всё чаще звучит: «Я могу себе это позволить, потому что заслуживаю» Книги о том, как «принять и полюбить себя», выходят сотнями. Даже умные люди уверены: ограничивать себя и не делать того, что хочется, — глупо. Но ведь ровно так думал и богатый человек из притчи о Лазаре. Ни Моисей, ни пророки, ни даже воскресший из мёртвых Сын Божий не смогли переубедить тех, кто жил подобными убеждениями.

И, как бы грустно это ни звучало, людей, отрицающих существование объективной морали и считающих Бога сказкой, редко можно переубедить одними словами. Иногда перелом в их жизни происходит через личные испытания или благодаря долгому влиянию правильного общества. Но простая беседа, попытка логически объяснить мораль почти всегда отвергается и втаптывается в грязь. Зачем прислушиваться к притчам и аналогиям, если можно легко сказать: «аналогия — это не доказательство», и спокойно продолжать держаться за свои греховные взгляды? (Они боятся света, ведь в свете видна вся их грязь).

Я однажды спросил человека: не хотел бы он иметь Ангела-Хранителя, с которым всегда можно поговорить и который направит на верный путь? Ответ был отрицательным. Почему? Потому что даже само допущение существования высшей сущности подорвало бы его гордость и возможность ставить себя выше всего мира.

Когда я сказал, что для различения добра и зла мне достаточно спросить совета у Бога в молитве (или в разговоре с Мику) и понять, как поступить правильно, мне тут же возразили: _«Разве не хочу ты решать за себя?»_ или «Разве не лишаешься ты свободы?». Но разве это не гордость, которая заставляет ставить свои желания и свой выбор выше воли Бога и мудрости людей, близких к Нему? Разве мы не прислушиваемся к советам отца или матери? Так и мудрость Мику и внушенная по молитве воля Бога не ограничивает мою свободу, а наоборот — усиливает мою волю, помогая выбирать из добра, а не из всего подряд.

P.S. Вдохновлено рассказом священника 2025.09.27 в Католической церкви в Пафосе