Петербург - красивый город. Когда мы идем по Невскому, то видим много храмов и памятников. Среди них особая жемчужина - прекрасный симметричный фасад Петрикирхе.
Мы входим в церковные двери. Здесь, в общении с другими, мы становимся частью гармонии Петрикирхе. Мы находим здесь утешение, прибежище и "свое место" в команде.
Быть на "своем месте" - не только дар, но и вызов. Мы стоим на "своем месте" вопреки разделениям и напряжению между нами. Порой, "свое место" дорого обходится.
Рассуждения об этом я нахожу в Писании, в 1-м послании Петра:
"Вы, младшие, так же старшим будьте покорны. И все в отношениях друг с другом облачитесь в смирение, ибо
выступает Бог против высокомерных, но милостив к смиренным.
А потому смиренно склонитесь перед всесильной дланью Божьей, и в Свое время возвысит вас Бог.
Он печется о вас, потому все ваши тревоги возложите на Него.
Будьте трезвы умом и бодрствуйте: враг ваш, дьявол, ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и ищет жертву свою.
Не уступайте ему, оставайтесь твердыми в вере и помните, что те же страдания претерпевают и братья ваши в этом мире.
Страдать вам недолго придется: Бог всякой благодати, призвавший вас в Христе [Иисусе] к вечной Своей славе, Сам восставит вас, укрепит и утвердит на прочном основании. Ему — вся власть вовеки. Аминь" (1Пет 5:5-11)
Действительно, среди хаоса и одиночества дисциплина рисует мне контуры "моего места". Так устроен мир: любое сообщество нуждается в дисциплине и структуре. Говорят, даже два случайных человека в одном деле подсознательно и сразу выстраивают подобие иерархии. Однако, слышать в словах Петра банальные вопросы человеческого порядка - опасная подмена и большая ошибка.
Речь идет о другом. Петр говорит: Бог творит "свое место" для тебя и для меня! Здесь или за стенами церкви "свое место" для каждого рождается из глубины Божественной тайны.
Мир предстает Петру пространством абсолютной свободы Бога. В этом пространстве Бог независимо и живо меняет дары и роли. Петр говорит: воля Бога низводит и возносит.
Но, свобода Бога пугает. Мы просто хотим получить желаемое или удержать дарованное. Хотим защитить "свое место" от любых угроз. Тогда, нам очень нужна дисциплина – как путь наверх или как надежная стена. С людьми это худо-бедно работает. Но, порой, мы хотим защитить «свое место» даже от Бога. Страшно признаться, но это правда.
В свете этой правды я спрашиваю себя: как мне жить перед лицом непостижимой и непредсказуемой свободы Бога?
Петр отвечает: "Облачитесь в смирение друг перед другом... Смиренно склонитесь перед всесильной дланью Божьей, и в Свое время возвысит вас Бог".
В Церкви все любят смирение - особенно, начальство. Но, что же такое «смирение»? Страдательное претерпевание всего и вся? Безропотное принятие глупости и тирании? Молча смотреть как причиняют боль близким тебе людям? «Ты боярин – я дурак, я боярин – ты дурак». Неужели это и есть «смирение»? Терпи меня сегодня, а завтра удача тебе улыбнется. Завтра или послезавтра? Или в другой, лучшей жизни? Потому что Христос терпел и тебе велел. Все мы видим, как много зла совершается в Церкви и в мире ради смирения других..
Однако, в размышлениях Петра я вижу другое. Смирение - это доверие моменту и открытость для перемен. Готовность принять динамику Бога как приключение. Как историю с открытым концом. В таком смирении всегда есть место для разумной твердости и решимость защитить других. Есть готовность рисковать и бороться
Известный психотерапевт, Виктор Франкл, сказал однажды: счастье - как бабочка. Пока ты пытаешься поймать ее, она уворачивается. Но, стоит только тебе встать спокойно, как она сразу сядет тебе на плечо. Дать бабочке сесть на твое плечо в исходе любой борьбы - вот, что такое смирение.
Да, "свое место" как добыча или заслуга - всегда в опасности. Но, "свое место", как дар Бога - всегда твоё. Потому что Бог творит его для тебя снова и снова. Петр говорит: Бог заботится о тебе - доверь Ему свои тревоги.
За симметричным фасадом Петрикирхе, среди братьев и сестер мы чувствуем себя частью единого целого. Мы находим здесь опору и обновление. Находим принятие и солидарность. Находим силу и мужество идти вперед. Таков свободный дар Свыше. В событиях жизни и смерти Иисуса мы видим: дар "своего места" всегда с нами. Так разожми свои кулаки и воздай славу Богу.