Православные верующие ежегодно 27 сентября отмечают Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Это — один из двенадцати главных, двунадесятых, церковных праздников года. О смысле и значении торжества «Вечернему Санкт-Петербургу» рассказал священник Филипп Ильяшенко, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. «С праздником связано определенное историческое событие, — объясняет священник. — Когда в римской империи христианам стало разрешено свободно исповедовать свою веру, прекратились гонения, мать равноапостольного Константина, императора (с 306 по 337 год — Прим. ред.), который, собственно, прославляется за то, что дал свободу христианству и сам стал христианином, Елена, решила найти крест, на котором был распят Господь Бог Иисус Христос. Найти тот предмет, который стал символом новой христианской эпохи, всех христиан, символом победы над смертью. Елена, будучи уже пожилой женщиной, поехала в Иерусалим, начала искать, кто бы мог рассказать, где
И откуда взято выражение «нести свой крест»
Православные верующие ежегодно 27 сентября отмечают Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Это — один из двенадцати главных, двунадесятых, церковных праздников года.
О смысле и значении торжества «Вечернему Санкт-Петербургу» рассказал священник Филипп Ильяшенко, проректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
«С праздником связано определенное историческое событие, — объясняет священник. — Когда в римской империи христианам стало разрешено свободно исповедовать свою веру, прекратились гонения, мать равноапостольного Константина, императора (с 306 по 337 год — Прим. ред.), который, собственно, прославляется за то, что дал свободу христианству и сам стал христианином, Елена, решила найти крест, на котором был распят Господь Бог Иисус Христос. Найти тот предмет, который стал символом новой христианской эпохи, всех христиан, символом победы над смертью.
Елена, будучи уже пожилой женщиной, поехала в Иерусалим, начала искать, кто бы мог рассказать, где закопан тот самый крест (а понятно, что с момента распятия прошло уже триста лет, очевидцев не было, остались только предания). В конце концов, приложив немало усилий, царица Елена смогла установить место распятия, там начали копать и нашли три креста.
Встал вопрос — а какой же из них тот самый? Елена остановила проходившую мимо похоронную процессию, и к покойнику стали последовательно прикладывать найденные кресты. Когда приложили один, потом второй, ничего не произошло. А приложили третий крест — и покойник ожил.
Так поняли, что это тот самый Крест. Тогда Елена приказала торжественно воздвигнуть, приподнять вертикально над землей этот крест, поставить его, и было такое вот воздвижение найденного креста как физическое действие.
Далее Елена увезла крест в Константинополь. Потом уже, если вспомнить историю, каждый хотел заполучить себе какую-то частичку святыни. Европейцы захватили, разграбили Константинополь, что-то вывезли, потом — турки. Верные христиане что-то пытались спрятать и спасти, и не все после этого удалось найти. В какой-то момент даже была такая шутка, что если собрать все, что претендует на то, чтобы быть Крестом Господним, то можно будет построить целый деревянный город».
Объяснил священник и почему Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня считается одним из главных церковных праздников.
«Крест Господень — не просто одна из святынь, а величайшая святыня, на которой Господь Бог Иисус Христос был распят и умер, — говорит отец Филипп. — Если бы не было креста, не было бы Воскресения — невозможно воскреснуть, если ты не умер. Это то, посредством чего стало возможным спасение всех верующих, всех людей, желающих спасаться. Поэтому Воздвижение — величайшее событие. Событие именно обретения, обнаружения той самой святыни. Вот, допустим, мы знаем, что есть какая-нибудь семейная реликвия или особенная драгоценность, мы хотим ее найти. И вот мы ее нашли. Конечно, мы радуемся этому. А здесь речь идет о реликвии всего христианского мира. Ее обретению и радуемся.
У праздника есть своя иконография. На иконе, посвященной Воздвижению Креста Господня, изображены ростовые фигуры Константина и Елены, которы стоят, держа крест.
Перед этой иконой, прежде всего, молятся Богу и прославляют его. Во-вторых, перед такой иконой, перед Крестом Господним, конечно, хорошо молиться о прощении своих грехов, потому что на кресте Господь умирает за наши грехи. Ну и, разумеется, молиться о такой вере и верности, которые люди более позднего времени, чем само событие распятия, явили в поиске этой реликвии».
В заключение отец Филипп рассказал о том, связано ли с праздником известное выражение «нести свой крест».
«Связано только тем, что в нем тоже речь идет о кресте, — объясняет священник. — Это цитата из Евангелия, а праздник Воздвижения Креста Господня появился позже. Согласно Евангелию, Господь Бог Иисус Христос говорит нам: если хочешь идти за мной, отвергнись себя (откажись от себя), возьми свой крест и иди за мной. Это прямой евангельский призыв.
И означает это следующее: следовать за крестом — подвиг. Подвиг крестоношения. Это труд. В Евангелии говорится: нельзя служить Богу и богатству. То есть больше, чем Богу, нельзя служить ничему и никому. Если ты хочешь быть со Христом, то прежде всего и больше всего должен служить ему. Это не значит, что ты должен стать монахом, это принципиальный момент. Следовать Христу — не значит все бросить и пойти в лес или в пустыню, залезть на гору или спуститься в пропасть земную. Это значит, что где бы ты ни был, в каком бы ты ни был достоинстве, для тебя Христос становится на первом месте».