Нижегородские монастыри
Вознесенский (Печерский) монастырь в Нижнем Новгороде прячется вдали от основных путей. Видят его или с реки, или с набережной Гребного канала. Крестовоздвиженский монастырь заслонился от площади Лядова многоэтажками. С трудом купола рассмотришь из ТЦ «Небо».
А вот Благовещенский монастырь раскинулся на самом что ни на есть живописном и оживленном месте – в полугоре у Похвалинского съезда над Канавинским мостом через Оку. И вроде бы видно его хорошо, а история темна и полна пятен.
В подавляющем большинстве популярных книжек или путеводителей написано, что Благовещенский монастырь возник одновременно с Нижним Новгородом, то есть в 1221 году. Затем был сожжен мордвой в 1229 году. И возрожден митрополитом Алексием около 1370 года.
Так вот, все эти три даты весьма и весьма спорны. Как спорны и факты, к ним приписанные. Давайте не то чтобы разбираться, а просто посмотрим.
Во тьме веков
Что касается года возникновения – 1221, то он, строго говоря, не отмечен ни в одном историческом источнике. Это не более, чем просто разумное допущение. Город, дескать, основали в 1221 году – ну и монастырь тоже. Хотя далеко не факт. Монастырь вполне могли выстроить и через год, и через два.
О самом существовании некоего загородного монастыря мы узнаем из Лаврентьевской летописи. Под 6737 годом (или 1229 по нашему счету) записано:
«В лето 6737, месяца апреля, придоша Мордва с Пургасом к Новгороду, и отбишаси их Новгородцы; и зажегше монастырь святой Богородицы и церковь, иже бе вне града».
Вот, собственно, и всё, что у нас есть. В апреле 1229 года мордва во главе с князем Пургасом напала на недавно построенный Нижний Новгород. Новгородцы отбили нападение. Мордва сожгла монастырь «святой Богородицы» и церковь вне града.
Ничто не указывает на тождественность имеющегося Благовещенского монастыря с упомянутым в летописи. Даже возникающая в названии Богородица не дает этих оснований. Я бы даже сказал, что монастырь «святой Богородицы» – это ближе к «Рождества Богородицы» или к «Успения Богородицы», чем к «Благовещенье Богородицы».
Нет никаких оснований считать, что «вне града» – это именно в полутора километрах от кремля по Оке. А почему не в паре-тройке километров по Волге? Почему бы сожжённому монастырю не быть предшественником Вознесенского? Или вообще оставшимся без последствий?
Между прочим, сторонников версии о волжском расположении монастыря «Святой Богородицы» тоже хватает. Они даже говорят, что эта версия логичнее, если счесть основателем первого нижегородского монастыря епископа Симона. Волжские кручи, говорят, больше похожи на его родные днепровские кручи в Киеве.
Согласен, по убедительности довод так себе, но у окской версии доводы не лучше.
На отшибе
Переходим к митрополиту Алексию. В 1357 году он, как известно, направлялся в Орду лечить ханшу Тайдулу. Митрополит якобы (тут уже кончаются факты и начинается легенда) устроил привал у родника близ разрушенного мордвой монастыря. Вид разоренной обители тронул Алексия, и он пообещал восстановить монастырь в случае удачного исхода своей миссии.
Ну тут, что называется, извините. От разорения монастыря «святой Богородицы» прошло уже 128 лет. Первый монастырь простоял максимум 8 лет и был деревянным. Много ли от него могло уцелеть, чтобы удручить взгляд митрополита? Полагаю, совсем ничего. Ни следа.
Но это ладно, это попытка порассуждать логически. Ее к делу не пришьешь. Впрочем, как не пришьешь и легенды. Документов, письменных источников нет. Монастырь в них просто появляется во второй половине XIV века и всё.
Но! Вот что правда, так это подчиненность обители не местному епископу, а митрополиту. И, соответственно, можно считать обитель очагом московского влияния в регионе. Не потому ли он стоит как бы на отшибе? И, замечу, вблизи от Городка – предполагаемой резиденции воеводы в XV веке.
Опасное положение. Особенно если учесть многократные разорения Нижнего Новгорода в конце XIV и первой половине XV веков. Нам ничего неизвестно о судьбе монастыря в это темное время. Возможно, он всякий раз сгорал в огне или, по крайней мере, был разоряем.
Только при Василии III Благовещенский монастырь попадает под защиту вала Большого острога. Его граница прошла как раз по южной кромке горы Гребешок, включив монастырь и слободу близ него в защищенную черту.
Взлеты и падения
Вместе с городом пережила обитель Смутное время. В 1621 году, согласно писцовой книге, в Благовещенском монастыре имелась одна ветхая каменная церковь, деревянная церковь и деревянная же колокольня:
«А на монастыре церковь Благовещение Пречитые Богородицы камен, ветх, да церковь Софеи Премудрости Божии, деревяна, верх шатром… Да на монастыре же колоколница рубленая, кругла верх».
В середине XVII века наступают хорошие времена. По всей стране ведется каменное строительство церквей и монастырей. В Нижнем Новгороде возводятся церкви в кремле, в Вознесенском монастыре, в Благовещенском.
Архитектурный ансамбль монастыря в основных чертах сложился во второй половине XVII века. В XIX веке достроили шикарную Алексеевскую церковь, обнесли территорию каменной стеной.
XX век принес новые веяния, довольно печальные для судьбы монастыря. Он был закрыт в 1920-е годы. Постройки приспособлены под различные нужды. Где-то разместили архив, в келейных корпусах устроили квартиры, в Алексеевской церкви организовали планетарий, стену с башнями снесли. В общем, монастырь стал разрушаться.
И разрушился бы совсем или, по крайней мере, окончательно утратил облик, если бы не новые веяния во второй половине XX века. Тогда всерьез занялись сохранением и восстановлением старины.
Уже к концу 1980-х годов монастырь в общих чертах восстановили. В 1990-х передали церкви. Позже всех сдалась Алексеевская церковь – планетарий перенесли в новое здание на левом берегу Оки.
Сегодня монастырь выглядит очень даже ничего. И чистенько и с налетом настоящей старины XVII века. И как же хорошо смотрится с Оки. Да и сверху съезда тоже неплохо.
Тут надо бы подробнее рассказать об ансамбле, но оставлю это удовольствие на следующий раз.
-------------
Все публикации рубрики "История Нижнего Новгорода":
Все публикации рубрики "Монастыри России":